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五百罗汉（第一百三十一尊至第一百四十尊）

发布日期: 2016-01-02 浏览量: 20,394 次浏览

心诚则灵不为虚，

劝君到此展须眉，

事业功名能成就，

乘兴而来乘兴归。

▲ 第壹佰叁拾壹尊善惠尊者 ▲

善惠尊者即梁朝傅翕，南北朝时著名居士。号东阳鸟伤居士。南齐双休乡人，俗姓陈，名翕，自号当来解脱善慧大士，善慧大士，生于明帝建武四年（479）年。

尊者举家奉佛，妻号妙光。年二十遇嵩头陀，结庵于松山之双（木寿）树间，昼耕夜读，兼职习儒道诸之典籍。自称苦行七年，通《首楞严经》，翕有神异，闻名四野。梁武帝大同元年（535），受命讲经于重云殿。武帝亲临听经，群臣离座恭迎，唯独善慧安坐不动，众人问他为何不起迎圣驾？回答说："法地若动，一切不安。"为梁武帝所敬重。后梁陈递嬗，战乱四起，尊者在家广集徒众，讲经不辍，常率弟子燃指焚臂以供佛。陈宣帝太建元年（569年）四月，集聚众弟子，告诫他们勤修勿怠，趺坐而化。寿年七十三岁。尝创轮藏，令转之者得大利，后世作轮藏者安其父子三人像。

劝君书卷常翻开，

人不向学不成材，

经论满腹必有用，

运筹帷幄终可待。

▲ 第壹佰叁拾贰尊善眼尊者 ▲

善眼尊者即善眼菩萨。

据《大宝积经》卷九十载，佛陀在舍卫国祇树给孤独园向大比丘众和诸菩萨说法，佛陀如龙象王顾视观察，向诸菩萨曰："善男子，汝等谁能于后未世护持正法，摄受如来百千万亿那由他阿僧祇动所集阿耨多罗三藐三菩提法，安住秘密种种方便成熟众生？"尊者回答："我能堪任，与诸众生自性安乐。"佛教认为，诸法各自有不变不改之性，是名自性。人所本有之心，自性清净，故名自性清净心，又名如来藏心、真心、菩提心。菩提心有时为外欲蒙蔽，如镜为尘掩，不得显露。尊者善于引导众生摆脱欲望魔障的缠绕，明心见性，往生净土。

山不在高水无深，

山水虎啸又龙吟，

天生君才必有用，

待时而起上青云。

▲ 第壹佰叁拾叁尊勇宝尊者 ▲

勇宝尊者即勇宝菩萨。尊者勇于获得佛德、佛性，故称勇宝。有作宝勇。

据《佛说维摩诘经》卷上《佛国品》第一载，尊者视佛德、佛性为宝，发心勇猛，精进修习，已脱离了世俗的轮回生死，安住清净，永离盖缠。深信佛法，如金刚一般坚固。演述佛法，言微意妙，能断除众生的一切邪见犹如狮子怒吼，一切外道悉被摧伏。尊者施予世间的恩惠犹如天降甘露，滋养万物。犹如普照，宇内繁茂。他就象医术精通的大医王，治疗众生的病痛，解除众生的痛苦。

运主静时莫惊慌，

动则得咎更荒唐，

他方难求心中宝，

运来时至从天降。

▲ 第壹佰叁拾肆尊宝见尊者 ▲

宝见尊者即宝见菩萨。

据《维摩诘所说经》载，佛陀于毗耶离庵罗树园举行法会，尊者为参与法会者之一。尊者神通广大，能摧伏妖魔，制服外道；他除去了世间一切嗜好，唯以功德智慧修持其心；他善于洞察众生心意，明彻诸法妙义，引导众生循循善诱，帮助众生达到解脱；他的信仰如金刚，教化滋润如甘露，声音美妙如音乐。为了弘扬佛法，他有时又声如狮子吼，有时声如雷电鸣，震撼人心，促人开悟。尊者为人治疗疾病，对症下药，药到病除。

问君时运今何如，

功名利禄各参差，

浪子回头金不换，

信有否去泰来时。

▲ 第壹佰叁拾伍尊慧积尊者 ▲

慧积尊者，即慧积菩萨。尊者智慧积聚，聪明绝顶，以智慧著称。

佛陀在世时，尊者经常参与讲经法会。据《海意菩萨所问净印法门经》卷十三载，尊者曾当场讲出佛理的真谛，受到佛祖的赞扬。自身已获解脱，清净安住，同时大施慈悲，誓愿引导众生获得解脱。尊者已神通具足，广度众生，名闻遐迩。尊者德行具备，有能力使佛法永远流传世间。他不需邀请便会相助众生，引导大众解脱世俗的缠绕，为他们除去烦恼与畏惧，使他们进入大乘佛海，取得佛宝真谛。他对世间的恩惠犹如天降甘露。

车马萧萧走轮台，

明主贤良重英才，

一朝伸展凌云志，

金堂玉马迎面来。

▲ 第壹佰叁拾陆尊慧持尊者 ▲

慧持尊者（337――412），东晋人僧。俗姓贾，雁门楼烦（山西京县）人。名僧庐山惠远之弟。

尊者少聪明，能通经史，有文才，年十八与兄同依止佛子道安出家。遍览佛典三藏，并及外典。后与兄共入庐山。因故曾至京师建康（南京），主东安寺，颇见重于晋卫军琅琊王司马珣。时僧迦罗叉善诵四阿含，王乃请出中阿含，令师特为校文详定。后还山，讲说法华经、阿毗昙论。晋隆安三年（339），闻巴蜀有峨嵋之胜，意欲观瞻，遂西行至成都，止成都龙渊精舍，大弘佛法，慕其德者，皆望风归服。有升堂者，号"登龙门"。他讲说经义，行持斋戒，老而弥野，对四川佛法之弘扬有重大贡献。义熙八年示寂，世寿七址六。临终时遗命弟子曰:"经言：'戒如平地,众善由生。'汝行、住、坐、卧、宜其谨哉！"

大病初愈一无思，

历尽磨难未心沮，

前度刘良奋臂起，

元气须得本人扶。

▲ 第壹佰叁拾柒尊宝胜尊者 ▲

宝胜尊者即宝胜菩萨。

尊者具有普贤菩萨的一切功德。据《大方广佛华严经》卷第六十载，尊者可以随心所欲地来往于世界各地，并能变化出无数化身，同时在各地出现；他法眼清净而无障碍，能看到世间一切。他利益众生，普渡有情。慈悲之心如同无际的光芒，所照之处，悉皆清净；他以自己的智慧获得了无穷尽的神通力，随时可以满足众生的心愿，以各种化身解救世人的苦难。尊者已得佛教的真谛，自身法性淳厚，永远脱离了世俗；依靠佛的功德，心地寂静无垢，如天空一般虛净无际。尊者供养过世间诸佛，发誓保护佛法，使佛教永远流传世间而不间断，世世代代转生在佛教流行的国土，寻求一切无量智慧。

君是彬彬读书人，

不上文场上战场，

英雄用武非其地，

改弦更张切莫忘。

▲ 第壹佰叁拾捌尊道仙尊者 ▲

道仙尊者，又名僧仙，康居国人。

尊者原为商人，性情贪婪，唯利是图。一次，经商到达梓州新城郡牛头山，闻禅师说法，内心豁然省悟。遂将两船财货沉于江中，于灌口竹林寺出家，并发誓"不得道者，终不出山。"他选择人迹罕至之处修行，周围只有学僧侣相伴。他修习禅定，一坐就是四五日，但一有客人到门，立刻便觉，起与共语。南梁始兴王萧镇守四川，对道仙极为钦敬，天监十六年迎至青溪山，道仙准备终老于此。二十八年后下山弘法。据说，隋蜀王杨秀派人召见尊者，尊者不从，杨秀勃然大怒，亲自率兵前去捉拿。尊者听说，亦毫不畏惧，端坐念佛。杨秀和士兵无处躲藏，便向山礼拜，表示忏悔，于是天明雨霁，山路清洁。尊者为杨秀说法，并应邀至成都静众寺。开皇中归青溪山，年百余端坐圆寂。

金银珠宝人人爱，

种瓜种豆各应该，

坐享其成有殃祸，

不如清风两袖来。

▲ 第壹佰叁拾玖尊帝网尊者 ▲

帝网尊者即帝网菩萨。

据《佛说维摩诘经》卷上《佛国品》载，尊者曾在毗耶离祇罗树园聆听佛陀讲经。他受持佛法，智慧与德行具足具备，有能力使佛法永远流传世间。尊者德高望重，如同雄师怒吼一样名闻远近十方。他广施慈悲于世间，引导众生脱离生死轮回的痛苦，关闭一切通往罪恶的道路，转而奔向极乐世界，他象一位精通医求的大医王，辩证施治，使大众都断绝烦恼而获解脱。尊者对众说法言微意妙，如同引导众生在大乘佛海中自由航行。然而对于外道，他演说佛法如同无畏的雄师怒吼，如晴天霹雳，使外道震慑而归依。尊者神通广大，变化自如，如随风幻化的浮云，变幻莫测。