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浴佛净心,同证法身

发布日期: 2018-05-23 浏览量: 191 次浏览

浴佛净心,同证法身

文|慧参   图|慧吉、觉彬、赵德明

百子莲亭亭而立如伞盖,菩提花竞相吐蕊如莲开。蓝毗尼胜园流泉花果茂,恭迎释迦太子降生人间。这是2018年5月22日,农历四月初八,西园戒幢律寺浴佛法会现场。

吉祥的日子天气格外清和。上午7时许,怀殷重虔诚之心而来的佛子们,如涓涓细流汇入戒幢讲堂和大觉堂。奉珍果,持香花,佛子们声声称颂本师圣号,如海潮音,如两千五百年前蓝毗尼园的震动音。

浴佛净心,同证法身

《法华经》云:“诸佛如来,以一大事因缘出现于世。”佛陀出现于世的最大意义,就是为众生发现了解脱之道、觉醒之道!《佛所行赞》记载,释迦太子诞生之时,世间光明照耀,大地震动,诸天欢喜,九龙吐水为之沐浴全身。

9时,浴佛法会正式开始。首先迎请并安立太子像。在鲜花的簇拥下,太子像来了!两千五百年前,这位释迦族的太子放弃王位,出家修行,为众生开启了觉醒之路!

浴佛净心,同证法身

界文法师为大众开示:佛弟子们延续浴佛节的传统,是要通过这样的仪式,不断净化身心的尘垢和烦恼,开显内在的佛性。学佛修行,就是要开发生命的无尽宝藏,这是每个佛弟子的使命。“浴佛是要观想清凉的佛法甘露洗涤一切众生的身心,愿一切众生究竟地破迷开悟。”

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接着,恭请江苏省佛教协会副会长、苏州市佛教协会会长、苏州西园戒幢律寺和北塔报恩寺住持普仁大和尚作开示。

出家修行、住持正法四十载,大和尚慨叹:暇满人身短暂,无常迅速,生死事大。佛陀当年也是为了寻求人生真理、追求究竟的觉悟而舍俗出家。有幸得暇满人身,生老病死苦逼迫,大众当精进修行,自觉觉他。

《浴佛功德经》说浴佛有十五种功德:一者常有惭愧;二者发净信心;三者其心质直;四者亲近善友;五者入无漏慧;六者常见诸佛;七者恒持正法;八者能如说行;九者随意当生净佛国土;十者若生人中,大姓尊贵,人所敬奉,生欢喜心;十一者生在人中,自然念佛;十二者诸魔军众不能损恼;十三者能于末世护持正法;十四者十方诸佛之所加护;十五者速得成就五分法身。

浴佛净心,同证法身

大和尚更道出了西园寺举办浴佛法会的心声:浴佛是让法水洗涤我们的尘垢烦恼,保有清净心,显发菩提自性。借浴佛法会的契机,也让更多的有缘众生走进佛门,具备条件的进一步参加三级修学,从学佛获得幸福,净化心灵,开发生命的无尽宝藏。

“戒定真香,焚起冲天上。弟子虔诚,爇在金炉上。顷刻纷纭,即遍满十方。昔日耶输,免难消灾障。南无香云盖菩萨摩诃萨……”赞启,普仁大和尚率常性法师、如吉法师、界文法师、净智法师等共同为法会主法,带领大众礼佛忏悔,诵八十八佛,追忆佛陀降生度众、出家求道、弘法利众的伟大一生:

“娑婆界,我等本师释迦牟尼佛。周昭王,甲寅年,四月八,摩耶夫人,毗兰园,无忧树,手攀着,右胁下,降生太子。太子世间稀,左手指着天,右手指着地,托双足,金盆内,九龙吐水,吐水沐金身。渐渐相成器,渐渐相成器,行七步,眼观四围,震法雷,神通启,天上天下唯我独称尊。我佛当初在皇宫,为太子,骑白马,四门游玩,看见他,生老病死,病死苦惨凄,发誓愿早去修行,半夜间过城去。雪山修行,修道六年余,麻麦饭充饥,芦芉穿过膝,鹊巢顶上,寸步不能移。释迦功德成,释迦成佛道,我等本师释迦牟尼佛。释迦功德满,释迦成佛道,我等本师释迦牟尼佛。”

浴佛净心,同证法身

本师释迦牟尼佛因感于老病死之苦,降临娑婆,慈悲示现。作为佛弟子,唯有践行佛法,传播佛法,才能让佛法薪火相传,利益无量众生。

太子降生,正待沐浴。两序大众欢喜踊跃地来到蓝毗尼园,手持净水虔诚祝祷:我今灌沐诸如来,净智庄严功德海,五浊众生离尘垢,同证如来净法身!

浴佛身,净己心,愿佛弟子沿着佛陀亲证的觉悟之路,从迷惑走向觉醒!

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