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法雨|皈依三宝 走向觉醒之路

发布日期: 2019-02-08 浏览量: 704 次浏览

大家从迷梦当中醒过来了吗?有没有思考过“我是谁,谁是我”等问题?要解决这两个问题,我们得对自己的生活做出选择。这种选择不外乎两条路。第一条路是没有修学佛法,被各种欲望牵着鼻子走,生活在烦恼痛苦之中无法自拔。因为无始以来的无明,我们的内心充满了迷茫和恐惧,总想抓住点什么,来让自己感觉到安全一点。

我们先是非常重视自己的身体:饿了找食物吃;困了去睡觉;太阳大了,躲在房子里;病了,到医院里打吊针。在各个方面把这个身体照顾得无微不至,因为觉得这个身体就是我。然后我们很注重我们的地位、金钱、名誉。把金钱、地位、名誉等当成我,就感觉到自己很重要,谁都要重视我;也感觉自己比别人优越,见不得别人比自己好。我们被自我的重要感和优越感牢牢地掌控着,每天都生活在烦恼之中。我们甚至还会告诉孩子:要有很多的钱,没有钱将会寸步难行,万万不能;要追求名誉和地位,要功成名就。自己的选择已经是错误了,还希望自己的后代继续错误下去。这都是因为迷失自我,看不到真相的缘故。这是选择走第一条路的状况,迷茫痛苦而不自知。

第二条道路,就是觉醒之路。这是佛陀放弃一切荣华富贵苦修六年,最后在菩提树下亲证的一条道路。这条路,就是一条认识自我的道路,就是一条从迷惑走向觉醒的道路,就是一条舍弃妄想、回归真我的道路。是佛陀亲自告诉我们的道路。

其实,我们选择哪一条路并不由我们自己做主。那到底是谁说了算呢?

让我们先来认识一下“业”。佛法讲,我们所做的行为就是业,不论是身业、口业,还是意业,它都会以种子的形式埋在我们的生命当中,等未来因缘成熟的时候就会显现出来。我们做了善业,以后就会有乐果;我们做了恶业,以后就会有恶果。这些“业”会推动着我们去轮回。我们没有办法控制自己做什么、想什么,更没有办法左右自己的出生、成长、死亡,以及死亡后的去向。一切走向都是“业”说了算。这样的生活苦啊,生老病死苦、爱别离苦、怨憎会苦、求不得苦、五蕴炽盛苦 ...... 我们辗转在种种痛苦之中无法自拔。因为我们失去了对“我”的认识,就像有魔障一样。这个魔就是负面的情绪和错误的知见,造的是恶业,它指挥着人们不断做不好的事情,然后恶业力不断壮大,我们就辗转在痛苦中无法自拔。要想脱离魔掌,那就要皈依三宝,修学佛法。

有人说,我已经皈依三宝啦,为什么还要皈依共修呢?打个比方,就像打篮球投篮一样,有一种姿势叫跳投,我们的身体要跳起来,手腕要用力,然后把球拨出去,等等。好了,我告诉你这些技巧了,你是不是就会投篮了呢?如果这样就会了的话,买一本书回去看,大家都可以是球星了。没有这么简单的,这个技巧是需要不断去练习才能掌握,并把它变成一种能力。一个球星要保证他的命中率,他在场下要经过成千次、上万次的练习,而且每天都要练习。

佛法也需要不断练习,才能形成我们生命的能力。皈依,它就像学习了一个技巧,不是一个仪式就可以形成生命的能力的。这种庄严而神圣的仪式,只是我们皈依三宝的开始,我们怀着一种虔诚、恭敬之心来接纳这个皈依体,证明我们开始有这个力量了,但这个力量是非常非常弱的。况且,我们无始以来积累的串习会一直和这个皈依的力量相对抗。江山易改,本性难移,大家都知道要改变一个人的习惯是很难的。我们只有壮大皈依的力量,才可以和强大的串习对抗。

那怎么样才能让皈依的力量壮大起来呢?

我们只有不断地去熏习皈依,不断地去参加皈依共修,才能不断地提高三宝在我们心目中的地位和作用,才能够真正地依教奉行,才能让自己的皈依体变得越来越有力量。等到它积累到一定程度,达到一定力量的时候,你去做事情,首先想到的是三宝!首先想到如果佛菩萨面对这个事情,应该怎么去做。你就会从以自我为中心转化成以三宝为中心。你就会发现,做事情比原来要有智慧,也顺利很多,你还发现原来的坏毛病、坏习惯也不那么难对付了。

皈依轮回,走的是第一条路,充满迷茫,充满痛苦;皈依三宝,走的是第二条路,认清自我走向觉醒。大家是皈依轮回,还是皈依三宝呢?

刊载于第24期《人世间》

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