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点燃智慧心灯,传递温暖光明

发布日期: 2019-10-13 浏览量: 613 次浏览

济群

时间过得很快,经过几天的修学生活,大家享受了一场佛法智慧的盛宴,也历经了一次非常难得的人生之旅。五天来的佛法修学,有听讲座,有禅修,有体验寺院生活,同时还看到许许多多义工菩萨在为我们服务。我想这样一次经历肯定会给我们每个人留下非常难忘的印象。关键是我们要认识到这样一个经历对人生的重要性。

这样一个学习跟通常的学习不太一样,平时在社会上我们主要是接受一种知识、能力的学习,而这几天的学习可以称其为生命的学习。这样一种学习,关键是如何把所学落实到我们的生命中,这本身就是很大的学问。以大学里的学习方式,我们学到的东西多半还是知识式的。在高校里我们已接受了太多的知识,而这几天所学到的,在我们知识的海洋里可能微不足道。在整个人生中,像这样几天日子其实非常短暂,一旦我们再回到社会,这几天的经历、所听到的知识、在这里所获得的体验,可能很快就会随风而去,因为今天这个社会资讯太发达,我们能够接触到的知识太多,每个人内心都很混乱。所以,要让这样一种美好的感觉留在心田并不容易。在这几天中,我们听了许多法师给我们讲了许多佛法的知见——佛法对世界、人生的认识。如何把这样一种认识真正变成自己的观念,转化为自己的世界观、人生观,这需要不断重复地学习,因为生命就是一种累积。

所以,在书院里我们有一套学习方法,叫做“八步骤三种禅修”,它就是帮助我们将所学到的知识转化为自身的观念、心态与生命品质。当然,这套学习方法的运用,仅仅通过听几天讲座是做不到的。只是说未来我们如果想要进一步接触佛法,想让佛法在生命中真正能够生根发芽,成为指导人生、生命的力量,那就需要有一套正确的学习方法。比如,我们这几天学习了如何走路,如何吃饭。似乎每个人都会走路,都会吃饭,但长时间以来,我们已经习惯于用散乱的心、贪嗔痴的心在走路,吃饭,待人接物。我们已经形成一种生命的惯性,因而要学会用正念来吃饭走路,待人处事,就不是通过几天的学习就能做到的。如果我们向往这样一种生活,希望拥有正念的生命,那这几天只算初次体验,未来可能还须要不断地学习,不断地练习,才能把它变成我们的一种习惯,甚至成为一种生命的品质。我们每一种行为和习惯都代表着生命的无尽累积,这种累积,这种观念与行为习惯,它在我们生命中已是根深蒂固。如果要改变原有的不良习惯,建立一种良好的习惯,就需要今后不断努力,以禅修来训练心念,建立一种正念的、觉醒的生活,一种慈悲利他的生活。因为人就是活在自己的念头中。今天的人,整个社会的状态就是充满着一种浮躁混乱,所以我经常说我们说人是什么,可能很多人是由一大堆混乱的情绪,再加上一大堆错误的想法构成了我们的存在,我们接受了很多很多的知识,各种碎片化的知识,结果我们的生命也变得非常得碎片与混乱。

今天中国人最需要的是什么?中国社会最需要的是什么?我觉得需要的是一种中国的精神、中国人的精神。那么这种精神应该来自于哪里呢,应该是来自于中国的传统文化。中国传统文化在春秋战国时期有诸子百家,汉魏之后基本就是儒释道三家。我们在社会上求学,很多时候学的是各种知识、生存技能,以及各种文化知识,那作为中国文化的教育,其重点是要帮助我们学习做一个高尚的人。中国文化里也有希贤成圣的思想,在佛教里面就是要以佛菩萨的品质做为我们生命追求的目标。佛教文化在中国自古以来就被称为心性之学,对于中国人从心理健康修生养性到精神追求的建立,都发挥过重要作用。

所谓精神追求,就是成为一个什么样的人——或成为一个圣贤,或成为一个智者,或成为一个充满慈悲的人。当然,今天这个时代,讲到精神追求似乎显得有点空洞。我觉得,这个时代精神追求其实尤为重要。一个人如果没有健康的心灵那就很糟糕。很多人现在富起来了为什么还不幸福,就是因为缺乏健康的心灵。当代人心理问题很多,这样,即便拥有再好的物质生活,也难以过得幸福。从最基本的,要拥有健康的心灵,进而还要修身养性,通过修身养性让,我们成为有道德的、拥有良好生命品质的人。在这些方面,佛法的智慧都能给我们提供理论与指导,帮助我们认识心性,改善心性。我们这几天的学习,所要做的也就是这样一件事情:一方面认识自己,一方面改善自己。

灯是智慧。经历了数日修学和佛法正见的洗礼,营员们看到生命的光亮。

我们今天讲弘扬佛法,其实也不是为弘扬佛法而弘扬佛法,而是因为作为一种觉醒的文化、智慧的文化,我们看到佛法在当今世界的价值,也看到西方文化的局限性。我们看到,东方文化尤其是佛教文化,它对心性的认识与改善,不仅仅对今天中国的社会,乃至对未来整个世界全人类都具有不可取代的作用。因为我们看到这样的一份文化对人类的价值,也看到人类社会随着科学技术、物质文明的高度发达,人对自我的迷失越来越深,人自身的问题越来越多,所以我们才会不遗余力地来做这样一件事情。所谓唇齿相依,如果大家都没有健康的心态,那科技的发达会让这个世界会变得非常非常可怕。所以,不管是为保证个体生命健康幸福,还是为促进社会安宁和谐,佛教这样一种智慧文化对当今社会都具有非常重要的意义。

我想只有通过不断地修学,我们才能看到佛法的价值。参与这次活动的广大义工,应该说他们也是佛法的实践者与见证者。过去讲到一个人的修行成长,讲到生命品质的改变,感觉似乎很难。一般情况下一个人要发生改变是很难的,所谓:江山易改禀性难移。但是书院的许多学员,在三级修学中通过短短的几个月、半年时间的修学,我们看到他们的生命品质在改变,看到他们内心的迷惑烦恼在减少,看到他们的慈悲与智慧在增长。内在的成长变化其实也是让他们能够坚持修学的重要原因。我想,这几天的静修营活动,我们也能够感受到这些义工身上所散发出的这样一种正念,一种利他心与慈悲心。所以佛法的修行绝不是一个口号或说法,它是有系统、有次第、有方法的。我们只要努力去实践生命的转变与成长,那么摆脱迷惑与烦恼,走向生命的觉醒与解脱,就不是不可能的。我们只要努力就能够一步一步走在这个道路上,因为有书院的环境,三级修学有氛围、有次第、有方法、有人引导。

佛教讲这是一个末法时代,就是因为整个社会诱惑太多,修行很难。虽然说资讯的高度发达让我们很容易接触到佛法,但是如何能够真正走上生命觉醒之道,真正有效地修学,其实并不容易。在这个静修营,通过修学佛法,我们的生命已经在悄悄地觉醒。我们已经能够感受到佛法的智慧与光明。但是,活动结束后大家还要回归到社会,如何能够把这样一份体验带回世间?那就要进一步去创造因缘。当然,有条件的人可以进入三级修学,这能保证有系统、有次第地修学。另外,我们也可以把佛法在心里点燃的这盏智慧明灯带回到生活中去。回去后,我们可以创造条件,开展读书会或做沙龙,一起来读一些佛法的书。这种人文的教育、人自身的教育、生命的教育,正是当今社会最缺乏的。我们可以成为自身生活环境中一个智慧的传承者和传播者,成为无尽灯法门的一个点灯者。在点亮自己心灯的同时还能点亮更多人的心灯,在点亮更多人心灯的同时让自己的灯变得更亮。我们看到,一盏灯很容易被轻轻一阵风就吹灭了,但是如果有众多的灯汇聚在一起,就不会被轻易吹灭了。即便被吹灭了,旁边的人马上就会帮你再点亮。所以我觉得点灯、传灯、开展读书会,不仅仅是别人的需要,同时也是自己的需要。所以从佛法的角度来说,自利和利他是统一的,当我们有利他心的时候创造一个良好的环境,我们就可以在利他中生起利他的心,生起慈悲的心,当我们有了慈悲心,有了利他的心,我们才能够更好的去利他,所以利他也是最好的自利。所以我也希望我们的同学们,我们都能够成为点灯者、传灯者,让这个世界有更多的温暖、更多的希望、更多的光明,我想这不仅对我们当下的生命具有重要意义,同时对我们尽未来的生命也具有无限的意义。

灯是慈悲。追问生命的终极意义,自觉觉他的大乘佛法,在心中种下了菩提种子,不为自己求安乐,愿让众生得安宁

青灯古佛,悠悠道心。传续不绝,直至于今。点亮心灯,同愿同行。

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排版|叶萍

 

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