陈星桥居士文集

陈星桥　

　　大家知道，佛教文化早已成为中华民族传统文化的一个重要组成部分。表现之一，即是遍布中华大地的地上或地下的佛教文物，诸如建筑、雕塑、经籍字画、法器用具等等，种类、数量之多，涉及面之广，罕有其匹！
　　据初步统计，建国以来，国家文物部门先后确认公布了四批全国重点文物保护单位。其中第一批是1961年3月公布的，共180处，佛教占62处；第二批公布于1982年2月，共62处，佛教占20处；第三批公布于1988年1月，共258处，佛教占55处；第四批公布于1996年11月，共250处，佛教占41处。以上四批国家级文物保护单位总计750处，佛教文物保护单位多达178处，占23.7％。至于省市县各级文物保护单位中的佛教文物保护单位就更多了。这些佛教文物不仅是社会变迁、佛教兴衰的见证，而且凝聚着佛教高僧大德和广大人民群众的智慧，成为了中华民族乃至全人类的宝贵财富，这是值得我们引为自豪的。对于佛教界来说，它们不仅是我们学习、认同祖国悠久、灿烂的传统文化，加强爱国主义教育；缅怀大德先贤的不朽人格与业绩，激发爱教热忱的良好教材，而且是我们从事佛学研究、弘扬佛教文化、开展对外友好交流以及旅游服务事业的宝贵资源。科技进步了，社会发展了，不是削弱了这些文物的价值，而是更凸显了它们不可替代的价值，这是为各发达国家所证实，也日益为我国各界人士所认识了的。我们的许多名山大寺和佛教事业得以保存至今或劫后重兴，一部分即缘于佛教文物所具有的特殊价值。过去我们仅仅从信仰的角度来看待身边的建筑、雕塑、法物等，然而在今天日益开放的社会，实有必要了解文物知识，增强文物保护意识，以更好地维护佛教界的权益、弘扬佛教文化，利国利民。
　　要增强文物保护意识，首先要知道什么是文物。所谓文物，即遗存在社会上或埋藏在地下的历史文化遗物。一般包括：
　　1。与重大历史事件、重要人物有关的、具有纪念意义和历史价值的建筑物、遗址、纪念物等；
　　2。具有历史、艺术、科学价值的古文化遗址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻等；
　　3。各时代有价值的艺术品、工艺美术品；
　　4。具有历史、艺术和科学价值的古旧图书资料；
　　5。反映各时代社会制度、社会生产、社会生活的代表性实物。
　　由于佛教具有群众性、民族性和国际性以及寺院在历史上具有的特殊地位，使它成为各种文物荟萃的场所。因此上述各类文物都可能存在于寺院之中。这也是佛教文物特别多的重要原因。
　　既然我们身边的佛教文物如此众多，无论从爱国和爱教的角度来说，广大佛教徒都应当尽可能多地了解一些文物知识，掌握必要的文物鉴赏能力，以尽到文物保护之责。记得《汉传佛教寺院管理办法》中即有管理、保护好文物这一条。基于上述认识，《法音》特新辟“文物天地”专栏。刊载内容包括：1。重大佛教文物考古发现介绍；2。佛教文物的基本知识；3。佛教文物赏析；4。佛教文物保护知识等等。欢迎有关专家学者和文物工作者、爱好者热心惠稿。
　　（原载《法音》1997年第12期）

普照寺缘起（碑文）

　　盖闻大道阐化，法流肇自天竺；震旦垂风，慧日耀于东土。由是山头谷地，衍为佛刹名山；窟宇庵堂，争供金容宝像。威灵罕测，谅感应之难思；色相可求，固归依而有属。虽有三武一宗与“文革”浩劫，而晨钟暮鼓依旧。盖五戒十善之教，有助世道人心、仁王之化也！
　　普照寺者，乃龙江之一大尼众道场也。监院妙观尼师，早年出家，久蓄弘法利生之志；年届七旬，欣逢改革开放、落实宗教政策之机，而悲夫众尼失寄。故发大誓愿，凝聚四众之人心，感召十方之檀施，复蒙党政有关部门、社会各界之支持，鸠工十余载。普照寺由是平地起楼台，宝殿琼阁，雕梁画栋，圣像庄严，梵音不绝，蔚然一佛门胜地也。值此金龙曼舞世纪之交，隆重举行寺院落成、佛像开光法会，上报四恩，下济三途。一时海众云集，人天同庆，诚所谓盛时盛世盛会也。谨志缘起，并作颂曰：　　北国冰城，人杰地灵，经二百载，风雨历程。始逢国弱，列强频侵，生灵涂炭，洋教乃兴；华夏志士，愤懑不平，建寺度僧，以作抗衡。东北解放，万象更新，信仰自由，一切为民；后遭文革，国事无宁，寺毁像摧，僧尼归隐。三中全会，推陈出新，改革开放，百废俱兴；宗教政策，贯彻执行，法不孤起，仗缘而生。妙观尼师，年届七旬，爱国爱教，斩棘披荆；率身垂范，四众倾心，十稔鸠工，道场复兴。殿堂巍巍，宝像装金，藏经万卷，僧寮百楹；五观应供，管理先行，培养人才，寺有传薪。晨钟暮鼓，发人深省，经声佛号，福国佑民；佛添道场，国增胜迹，诸般胜境，怡情赏心。纪元千禧，岁次庚辰，落成开光，人天同庆；四众云集，嘉宾盈庭，法轮常转，佛日昕昕。谨志缘起，用报四恩，愿诸同侪，戮力齐心；　护持道场，弘法利生，庄严国土，共祷和平。
　　佛历二五四四年九月十九日　普照寺常住立

普照寺简介（碑文）

　　普照寺位于哈尔滨市南岗区，东邻文化公园，西接极乐寺塔院，占地7000平方米。寺创建于1985年，是目前市区内最大的一座尼众道场。因取“佛光普照”之意，故名普照寺。
　　哈尔滨市原有多处尼众寺院，然而岁月沧桑，毁废殆尽。国家实行改革开放后，哈尔滨市委市政府认真贯彻落实宗教信仰自由政策，为了安置寄住于养老院和居士家中的尼僧们，满足她们住庙过宗教生活的愿望，决定拨款40万元，在极乐寺塔院东侧划出一块，新建一座尼众寺院。这一举措极大地激发了尼众师父们爱国爱教的热忱。在政府在关部门的大力支持下，自1986年以来，监院妙观法师率领大众，自筹资金、自行设计，陆续翻修或新建了大雄宝殿、山门殿、钟鼓楼、画廊、藏经阁、僧房、斋堂、库房等。从此，佛教新添一座庄严道场，哈尔滨增加一处风景名胜。
　　普照寺座西北朝东南，共分三进。山门原是牌坊式建筑，落成于1988年。1995年拆除扩建成山门殿，重楼式屋顶，覆以黄色琉璃瓦，高13米，面积145平方米。“普照寺”匾额为当代著名比丘尼隆莲法师所题。钟鼓二楼左右峙立，八角形，直径约5米，二层，高11米。飞檐翘角，上覆以黄色琉璃瓦，显得小巧玲珑。与钟鼓二楼相连的是左右各长44米、宽5米、高6米的半封闭式画廊，墙上嵌有普陀山、九华山、峨眉山等四大佛山全景的大型油画，每幅各长10米、宽2米。画前砌有1米高的案台，上面依次供奉着108尊观世音菩萨示现的各种形象，墨玉雕就，饰以彩绘。
　　第二进为大雄宝殿。建于1992年，面积394平方米，高15.5米，重楼式屋顶，飞檐翘角，覆以黄色琉璃瓦，巍峨庄严。“大雄宝殿”金匾高悬，为全国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初居士所题。殿前设有一铸铁宝鼎，高4.4米。大殿正面供奉着阿弥陀佛、释迦牟尼佛、药师佛三世佛坐像，各高3.2米；背面供奉着观世音菩萨（高2.5米）和善财、龙女（各高1.5米）立像；左右供奉着十六尊者（各高1.5米）和文殊、普贤菩萨（各高约1.7米）。所有造像均采用优质汉白玉雕成，雕工细腻，饰以彩绘，十分庄严；外面罩以雕花木龛，飞檐翘角，三面镶有玻璃。龛内外设有灯光、花瓶等供品，尤显明净高雅；三世佛前嵌有二龙戏珠欢门，观世音菩萨两侧墙上嵌有善财童子五十三参故事木雕。
　　第三进为藏经楼。建于1996年，共有三层，高19.25米，总面积785平方米。二、三层四周设有回廊，飞檐翘角，画梁雕栋，古色古香；重楼式屋顶，覆以黄色琉璃瓦。总高19米，登临其上，哈尔滨市区尽收眼底。第一层为毗卢殿，居中供奉着铜质华严三圣像，其中毗卢遮那佛像高3.5米，文殊、普贤菩萨像各高2米；第二层作三圣殿，供奉着西方三圣像，其中阿弥陀佛像高3.3米，观世音菩萨、大势至菩萨像各高3.2米；第三层为藏经阁，供奉着释迦牟尼像，高2.2米，迦叶、阿难二尊者像高1.8米。背面供有观音菩萨像，高1.7米。东面墙壁上嵌有“释迦牟尼佛一生”的木雕图案，共33幅；西面为经柜，现藏有《大正新修大藏经》和《频伽藏》等。
　　从大殿到藏经楼之间砌有花台，供有一对铸铁“千佛塔”，六角形，高11米，各嵌有千尊佛像。两厢各有一栋僧房，相向而建，宽约7米，长32米，建于1985年。1996年在其上各加接一层，飞檐翘角，覆以绿色琉璃瓦。两栋楼总面积896平方米，内部装修整洁、方便而舒适，从而使尼众居住条件大为改善。
　　藏经楼右侧为地藏殿、功德堂、延寿堂；左侧为斋堂；左侧画廊背后是一栋宽约6米，长44米的库房。库房左侧开有一个边门，汽车等可从此门出入。左侧僧房后是片空地，目前建有一个水房和锅炉房。
　　目前全寺建筑面积达4150平方米。多为钢筋水泥结构，但看上去如同木结构古建筑一般，吸取了闽南古建筑的风格，而且全部造像几乎都由全国著名的雕刻之乡河北省曲阳县的雕刻厂采用优质汉白玉或墨玉雕凿而成，雕工细腻逼真；寺院虽不大，但布局比较合理，殿堂及佛像庄严。
　　普照寺主要依靠自己的力量在短短的十年多时间里创建起一座如此规模的寺院，从佛教来说是一种感应，其实更是一种因缘。一是缘于有国家宗教信仰自由的好政策，有国家改革开放、安定团结的大好局面；一是缘于普照寺监院妙观法师德高望重，讲持戒、讲因果、讲修行，凡事以身作则，始终坚持寺院修建与寺院管理一起抓，使该寺形成了良好的道风，赢得了各级领导和四众弟子的称誉和支持。十几年来，普照寺虽然修建工程不断，但全寺上下坚持上殿、过堂、接待信众、举办佛事，各项管理井然有序。正是：
　　佛寺巍峨，庄严国土，晨钟暮鼓，欢迎八方来客；
　　道风整肃，净化人心，经声梵呗，祈祷世界和平。
　　公元二零零零年十月十六日　　普照寺常住立

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