问这问题，其实已漏出将空性当对象（所）来看了
问：看禅刊上你的《观......》一文，你在讲护持的一段中说：“目的和做法是保持对空性的直接体验”，请问：“这里的空性是指能所双亡的直接体验，还是指缘起性空？
答：老兄，这两个如果还是两个，那就只剩一个理解的“缘起性空”了。也就谈不到护持了，学吧。嘻嘻......
问：你的答覆还太简单了一点，还是再说得详细一点好吗？
答：还能怎么说？那就不是两个。想成两个，就是对空性还没契入......还得用功。问这问题，其实已漏出将空性当对象（所）来看了。这就是能所，就没破。
无明是从哪里来的？
此问无有“令问者满意的”答覆。
此事象梦中人要想知道梦是什么时候开始的。怎么能？除非醒来。但醒后又无有此问题！
此病人人都犯，麻子不例外，也折腾过好久。
神通是不是因缘法？
嘻嘻，你只要学习/复习一下因缘果法，也就没这疑问了。神通是不是因缘法？是。那就需要因缘凑起才能显现。因缘只在活佛或大成就者那边吗？不是。这些因缘无疑与“看者”有极大关系。看者这边因缘不足，这些神通也是没法显现的。
比如象你我的福报心态，假若现在能看到本师释尊，你我会看见什么样子，丈六金身？不会吧。大概不过是一位老比丘的样子。
神通神通，一定是因缘不容易凑起才叫神通。容易凑的，可能是，这个这个，饭局了......嘻嘻。
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