禅宗提倡的顿悟到底是怎样的？　

　　对呀，禅宗提倡的顿悟到底是怎样的？是许多人心里偷偷以为的只要一悟，就圆满了三身五智，啥事甭干就万事随心所欲，不落因果？嘿，邪见！　
　　禅宗自二祖以下，包括六祖，各代大小禅师，有一例是一悟便罢的吗？六祖也花了十几年护持才大成。　
　　禅宗尽有不平凡事，只如平凡兄期望的不花力气顿悟，不消说禅宗没有，这期佛法里麻子未曾闻。平兄果真能找到这法子，敬请指教麻子，咱麻子也好偷个懒。

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错的是有些人把现在心解作“当下”　

　　xixi：　
　　当下是什么东西？守当下的正是愚痴的典范。　
　　当下、当下，哪来的当下？如何就不是当下？现代禅的守当下的愚蠢宗教实践，居然还很有市场。　

　　二麻子：　
　　当下有什么错？错的是有些人把现在心解作“当下”，嘻嘻，麻子也只能嘻嘻两声。　
　　守现在心却真是有点，这个这个.....不怎么高明。　
　　三心不可得，守什么？不过比向外驰求要好。嘻嘻，比较起来，比贪财好很多。所以，不应说是愚痴，要看跟什么比。　

　　斑斓虎：　
　　既然麻老在，俺就问问。您说的谁说了算的事......若确是如此了，然后该咋办，这可是您让问的，不是俺没事找事麻烦您老。上不见天，下不见地，可总是这么飘着吗，有没有点别的呢。您老不会说问了也白问吧。　

　　二麻子：　
　　不好意思，俺一直没看见，这才发现你的贴......阿弥陀佛，虎兄呀，是白问还是白答，麻子真不知道。嘻嘻。　
　　“上不见天，下不见地，可总是这么飘着吗，有没有点别的呢。”　
　　虎兄，有什么飘着呐？若有个什么，佛门要改教人“性有”了吧？不放心是吧：恰是心底里常见没断，舍不得命根呀。　
　　此处放舍不易。别说心行上真放舍了，那马上成就。就是知见上能认识到该放舍的人，也不多。在心行上肯放，敢放，试着去放的人，就更少了。　
　　禅宗古德是很知道这里不容易，将些不肯松手的，称作怕死鬼。相关的公案也颇有几宗。嘻嘻。

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