心中目前能不见阎王否？

　　雨轩居士：
　　心中无法不就是觉悟吗？请指教。

　　二麻子：
　　若心行到得，就不会有疑，如阴界里捞得，就救不得急。且想腊月三十时，心中目前能不见阎王否？若尚不能，须急向生死要害处做工夫，如救头燃。

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尊贵堕处

　　笑一笑：　
　　有一次，临济义玄禅师和王常侍来到僧堂。　
　　王常侍问临济禅师：“这一堂人还看经吗？”　
　　临济回答：“不看经。”　
　　王常侍问：“还学禅吗？”　
　　临济回答：“不学禅。”　
　　王常侍问：“既不看经，也不学禅，他们到底在干什么？”　
　　临济回答：“都教他们成佛作祖去。”　
　　王常侍笑道：“金屑虽贵，在眼成翳啊。”　
　　临济义玄道：“你俗人，你不懂这里面的道理。”　
　　王常侍哑口无言。　

　　二麻子：　
　　最后一句很要紧，转不过来就成“尊贵堕处”。与笑兄共勉。　

　　假123：　
　　不太明白。后学觉得很多人不是转不过来，而是转的太早。后学理解力差，又没学问。麻兄能解一下吗？　

　　二麻子：　
　　是这样。缺句必要前文：临济回答：“都教他们成佛作祖去。”　
　　王常侍有唱“性空”高调而疏于行的倾向。临济说他不真懂佛子行。　
　　菩萨道学人正悟空性者，必不轻于利众之行。若轻，则堕自了汉，是为尊贵堕处。　
　　贾兄可能不小心看反了。一管之见，贾兄斧正。　

　　假123：　
　　麻兄您别客气。后学说的“转”是入有，是不是类您说的利众之行？　

　　二麻子：　
　　未体悟空性，但致力于利他，是愿行菩提心，极当称赞。且经此终将体悟空性而入于胜义。　
　　未体悟空性而高唱“不二”，比如喝酒与喝水不二，则是倒说空性。会成为恶行的借口。他须真能喝尿与喝水不二时，才可说酒水不二。　
　　初(粗)悟空性后，如不能行利生事，是尊贵堕。也是其悟不透彻的表现。　
　　悟后勉力利他，利他不惜损己，堪称佛子修学处。此人说不二，利他不异利己，为正说。　
　　麻子远没做到，只能对这些佛子赞叹不已，试着也学着做。　
　　顶礼十方一切佛子行。　
　　顶礼普贤大愿王。　

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