宣扬净土要以引人正修为上　

　　仁：　
　　谁不想今生发明大事？根器因缘都得具足，难哪！除婆婆、麻叔外，谁有把握今生开悟？人各有志，我想保险，往生净土，有错么？王老师开悟没有？您开悟没有？佛前不打妄语，说说。开悟而非议净土，敢保老兄未悟！　

　　二麻子：　
　　兄弟，没那么难，当然也不容易。　
　　把事情说得过难也不对，不利众生解脱。粗粗睁开眼睛不算极难，难的是此后要处处不离菩提大愿，时时利益众生。否则，开眼也是白内障，有其形而不得其利。所以，菩提心为本哪！　
　　成军兄主要是想对你说明净土并不象“猪八戒”们（酒老语）希望的那么“方便”：酒色财气都不放弃，造恶业也接着造，只要说个“信”，就有西方阿弥陀佛担代着了。你这会也说了，真发出信心来并不容易噢。如果你只以“容易”引人入学净土，将来他们遇难而退，因缘上就不好。　
　　不过，麻子得贺你，这会对净土，兄弟您有点子“真信”的味道了。　
　　不过，还不够扎实，继续努力呀。注意，信得扎实并不需全表现在语言强硬上，过犹不及。修净土以扎实为上，宣扬净土却要以真能引人正修为上。后一事要难得多。　

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学佛人实际上不离修净土　

　　Z：　
　　......（原贴“与净土有关的两个问题”略），我认为麻子居士所说：“《普贤行愿品》的修法主张不系念西土弥陀”的说法，我认为是没有依据且不正确的。　

　　二麻子：　
　　致Z兄；仁者的贴子麻子看了几天一直不回，是为避免不必要的争论，不利佛法弘扬，不利佛友修行。麻子尊重吾兄学佛的认真，作为佛友，麻子首先劝吾兄做几件麻子天天做的事：　
　　1、祈请三世诸佛加被，早得法眼净；　
　　2、忏悔业障；　
　　3、老实念佛。　

　　其次是几件具体的日常处事。　
　　1、不真懂的东西别多说，特别是佛法，误说将于己生障。　
　　2、别将自己心理投射到别人身上再去批评。　
　　3、如果能的话，请反观己心，看看自己心行到底是如何的。　
　　“因果业报须信非虚”，麻子做事自担因果，吾兄也同样。　
　　请勿掉以轻心。吾兄的第一贴不错，学佛人有不同看法拿来讨论是正常的。但对麻子原文已有明显误解。后面的贴子渐渐就更有些离谱了，还望仁者自察。　
　　“‘《普贤行愿品》的修法主张不系念西土弥陀’的说法，我认为是没有依据且不正确的。”　
　　麻子有这说法吗？好好看看前后，麻子朋友的事说明，许多不被认为是净宗行人的学佛人实际上不离修净土──没到位的人以为自己不修净土，到一定程度后就知不离修净土。岂有睁了眼的学佛人会排斥净土？果而，必未真睁眼。然修净土方式颇多，持名殊胜，系念殊胜，莫非修学普贤行就不殊胜了？或者，没圆证普贤行的学人，连学普贤行也不许吗，果真如此，怕连佛号也不许持了。要知道，普贤行愿是净宗行人必学的。Z兄此处是担板汉──只见了一边。　
　　Z兄后边贴子里将自己想法投射到别人身上的就更多了，要一一指吗？　
　　您对“持到持不动时就停下”那段的评论，只说明你没在实修上下仁世兄所下的功夫。而对密法的评论更是胡来，本尊法怎么修您知道？所以劝您，不懂的就少说。劝您忏悔，否则将来要在佛法上深入时会有大障碍。劝您深入佛法，别好斗。　

　　

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