第十二 死 品
一八八、日夜渐过去，性命亦随减，见死难之人，应造福引乐。
注：时间渐渐过去，夜亦逐夜过去，众生之性命寿限，亦随之而日日夜夜减少。所以，能深见死之灾难之人，必多造福，以引带乐来，无福，则不能有乐也。
一八九、众生皆有难，因必死亡去，如树果有难，果树必堕地。
注：众生一出生必有难，因为必定有死亡之日，亦如树果之有难，因果一熟必堕落于地上。
一九○、心如实知色，不住于无色，则可达灭谛，可名离死者。
注：人若能如实知色法，而不着于无色法，若如是，则能通达灭谛，即涅槃之道，亦可名为能离‘死亡’之人。