中部经典总说
善见律毗婆沙，或相当于此之巴利本‘一切善见律注序’等，依古来之传说。长部是唯聚集长量之经典，中部是聚集中量之经而得其名。然，聚集于中部之百五十二经，对此一一经之查察，亦有不少长文之经，且有较长部所柴还长的。从大体上看来，集不长不短其量中的为中部。中部之全体如左分为三篇十五品。
╭ 初 品 根本法门品 十经
│ 第二品 师 子 吼品 十经
╭ 根本五十经篇┤ 第三品 譬 喻 法品 十经
│ │ 第四品 双 大 品 十经
│ ╰ 第五品 双 小 品 十经
│ ╭ 初 品 居 士 品 十经
一百五│ │ 第二品 比 丘 品 十经
中部 ┤ 中分五十经篇┤ 第三品 梵 志 品 十经
十二经│ │ 第四品 国 王 品 十经
│ ╰ 第五品 婆 罗 门品 十经
│ ╭ 初 品 天 臂 品 十经
│ │ 第二品 不 断 品 十经
╰ 后分五十经篇┤ 第三品 空 品 十经
│ 第四品 分 别 品 十二经
╰ 第五品 六 处 品 十经
所谓根本想是从根本法门经开始，最初之五十经；中分即中间之五十经；后分是其余之五十有三经。又十五品中，除分别品之十二经外，皆各十经为一品，其品名，亦有其品是取最初之经名(如根本法门品，师子吼品，天臂品，不断品，空品。)或取其品之诸经所含之内容(如譬喻法品，分别品，六处品。)或取其经说法的对像(如比丘品，出家品。)或以两经为一双而取名的(如双大品，双小品。)
对于一一经名之巴利原语，巴利圣典协会版本与暹罗皇室版本少有不同。其最明显的是第二十六经Ariyapariyesana(圣求，)暹罗皇室版本篇Pasarasi(绢索聚。)其名为圣求，是始自欣求二种圣，绢索聚者，是取此经最后之悬鹿罠(Pasa)。又相当于中部之北传中阿含经之一一经名，与中部对照，两者有一致的，亦有不同的。例如上述中部第二十六经，称为Ariyaparyesana(圣求)、Pasarasi(绢索聚)，于中阿含即为罗摩经，是佛陀于罗摩婆罗门(Rammaka-brahmana)之庵室为比丘说法而取名的。
巴利中部与北传汉译中阿含之比较研究，早有崎博士之，The four Buddhist Agamas
inChinese。新的有赤沼智善氏之‘汉巴四部四阿含互照录。’又于本藏各卷之目次中，有记述其大概，此之详述以省略之。凡巴利本一百五三经之九十八经，相当于中阿含经，其他出现于杂阿含、增一阿含、五分律等。崎博士之对照表，已利本有二十四经不明，五经(第四十九、第七十六、第九十二、第百四十七)由赤沼氏所对出的。
中部之原文，于锡兰、缅甸、暹罗等之南方佛教诸国，自古就刻于贝叶而保存下来。于纪元一八九四年由暹罗里室以其国字出版，收藏于三藏经中，又于纪元一九三一年，即同国之佛灭年代二四七O印，再以新的国字出版，收于三藏中。此先于一九二九年，三藏经典之全注释，由同皇室出版，有收藏中部之注释Papahcasudani。伦敦巴利圣典协会，过去有五十三年间之巴利圣典出版事业中，于一八八八年~一八九六年，中部原典罗马字化，全三册出版。第一册是由杜连区那氏(VilhelmTrenck．ner)、第二册、第三册是由奢马兹氏(RovertChalmerg)校订的，对世界之佛教学界有甚大的页献。又纪元一九二二年，前记之Papancasudani亦由同协会出版。同协会之出版本，第九十二经Sela(世罗)和第九十八经Vasettha(婆利他)两经，保存于Suttanipata(经集一，故有省略，甚为可惜。对于中部的翻译事业，笼伊万(KarlEugenNeumann)之德语译有：Die
Re en Gotamo
Buddho's aus der Mittleren Sammlung。Majjhima-nikaya des Pali kanons'此于纪元一八九六年~一九O二年于德国赖富慈喜出版。于英译有尸罗奢罗比丘(Bhikkhu
Silacara)巴利本之根本五十经篇，于一九二一年~一九一三年由德国富礼斯鲁出版。
长部多为对外道之经典，于中部，所谓佛教之教观二门，互相不只详说一切教义，并对当时印度社会之状况，亦有详细之描述，有很深的意味。对一一经的内容，已于各卷之目次，有大概的叙述，于此省略。中部大部分之经典，为佛陀之所说，其中亦有佛陀弟子之大迦旃延、阿难、舍利弗等，代佛陀演述、解释根本教义的。如第百四十一@经Saccavibhanga(谛分别)，佛陀示说四圣谛八正道之大佛陀演述、解释根本教义的。如第百四十一经Saccavibhanga(谛分别)，佛陀示说四圣谛八正道之大纲，然后令舍利弗解说。阿育大王归依佛法，而派遣传教师于四方，或摩诃提婆大德(Mahadeva
thera)以赴摩醯娑末陀罗国(Mahimsamapdala)之天使经(Devaduta)，就说中部第百三十经，有四万人得法眼，四万人出家，所以中部经自古以来就很有名，而其中置于中部之后面，亦有加新入的。所以这些地方与北传汉译中阿含经不一致。
中部巴利圣典协会版本和暹罗皇室版本之经名的对照表如左，为此之总结语。(巴利圣典协会版本)