每天，寺院被清晨五点钟的第一声板响唤醒。寥落的晨星，已经见惯了每一个平常日子的开始－－僧众在洗漱之后着衣排班，鱼贯进入大殿。上早殿是一天当中的第一堂功课。
早课之后吃早饭。吃饭，在僧众的生活当中，也是庄严的佛事。所以，这顿早餐也就是一天当中的第二堂功课－－“过堂”。
“饭食已讫，当愿众生，所做皆办，具足佛法。”－－无多时，僧众在回向偈声中结斋，步出斋堂，回寮稍事休息。这时大约刚过7点。7点半一过，寺院各个寮口就开始一整天平稳有序的工作了。
此时，念佛堂里传出清脆的引磬声。很快，朗朗的佛号声也响了起来，修行人又在精勤用功了。他们是维系整个寺院道风的中坚力量。为力保修行者们道业有成，寺院为念佛堂安装了空调，并规定念佛堂的僧众不受外事干扰，可以专心修行，这些规定自制订之日起，一直被很好地执行着。
寺院办公室、库房、客堂等一套寺务管理系统无疑是寺院机体中最繁忙的器官了。每天的物资供给、后勤保障、人事调配、来访接待、建设维修等等大量重复性的工作被安排好。寺院的一切事业，都有赖于这一务实高效的运转系统得以顺利进行。
戒幢佛学研究所，是寺院培养适应时代需要的高素质僧才的基地。宽敞明净的教室里，几十名学生正在凝神倾听老师对于戒律的精妙阐述。室外庭院中的水盂里，几朵睡莲正无语地吐露清芬。
上午半日的生活，就这样平平淡淡地度过。11点，午饭时间到了，僧众第二次“过堂”。午休一阵之后，下午循上午的轨迹又度过半天。到了下午4点半开始做“晚课”。
到了晚间，寺院里没有街市上那种喧闹的“夜生活”，僧众暂停了白天紧张的节奏，在恬淡与闲适的心境中度过这一段静谧的时光。
在寺院西边的园林里，晚风轻拂，僧人或是独行，或是三两结伴，漫步在花荫间幽曲的小径上，不需太多的语言，只要静静地安住于眼前的情境。这是超越世俗的享受。
绕开几块湖石，抑或转过一道水榭，总能看到前面的开阔处，一些僧人在演练太极拳时的洒脱身姿。不远处是一片宽广的池沼，明澈的池水里映着婆娑的树影，天心的那轮圆月，也仿佛是一盏晶莹的冰盘，潜在池底。
同时，寺院图书馆里的灯光，透出窗棂，把廊前的路面映得雪白。素洁优雅的阅览室里，有的僧人正在一排排的书架之间徜徉浏览；有的已经坐在了桌前，在静寂中与书对语，仿佛忘却了书本外的世界。
每周三、五晚上7点，在禅修指导老师的带领下，佛学研究所的学生以及寺院的常住僧众都会齐集在禅堂里共修。在两个小时的修习中，新学们熟悉规矩、端正坐姿、调匀气息，老参们则在静坐冥想中，努力参究人生的“本地风光”。
寺院秉承律寺家风，严格遵循“半月诵戒”的戒律要求和丛林规约，比丘众全体于农历每月初一、十五日如律如仪地举行“布萨”。寺院又从培养沙弥完善的“僧格”入手，适宜的提出了在比丘众参加“布萨”的同时，沙弥众和预备出家的行者“诵经”的要求，指定了《佛遗教三经》、《法句经》合刊的诵本。这一举措，提升了沙弥众素质，使初学僧众打下了坚实的修学基础，进一步加强了寺院的道风、学风和家风建设。
三风建设 寺院管理
法会法务 僧侣生活
竖智慧幢 缥缃满架
殿堂建筑 园林景观
建三宝楼 植福德田
出微妙音 慈悲济世
来访接待 圣地朝觐
诗词琳宫 文物撷英
千年古刹 道场重辉
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