诗词雅韵遍琳宫

　　古老的寺院，往往是珠玉满眼的文苑。在被誉为吴门首刹的这方净土上，留下的名人诗词、楹联墨宝难以尽计。高僧大德寄意抒怀，若法雨之度群有；文人雅士吟咏歌唱，如甘露之育春苗。僧俗佳作，从不同角度展现了西园戒幢律寺的独有风貌。

时寓东园晚过西园作
徐 崧
西园跬步近，日晚偶过从。
不料清歌地，还瞻古佛容。
露光千树月，风度一声钟。
惆怅依人世，纷纷总向空。

　　徐崧，字松之，号曜庵居士，吴江人。生当明末清初，素负诗名，尝与当时众多名家及诗僧交游唱和。一生好游山水名胜，实地踏勘，详考古今，与其友张大纯同著《百城烟水》。
　　东园，即今之留园，与西园咫尺之隔，故曰“跬（kui）步”。

同友人从枫江过西园赠诚敬禅师
徐 崧
杯酒留欢兴尚赊，吟诗种菊几人家？
槛前流水随山绿，树杪征帆带日斜。
忽听钟声来古寺，徐看杖影度三车。
西林惠远家风别，不与同流斗丽华。

　　诚敬禅师，即诚敬月公，戒幢律寺当山第三代住持。
　　“徐看”句，意谓看见和尚正在为佛事而忙碌。杖，又名声杖、鸣杖，僧人所持，度化时用以警示之物。三车，《法华经譬喻品》以羊车、鹿车、牛车喻佛教中声闻、缘觉、菩萨三乘。此处泛指佛教法义。

报国访诚敬和尚
徐崧
西园曾几过，报国复重逢。
地瘠支新岁，年衰变旧容。
鸟名三会录，叶落一声钟。
丈室清风起，深居似翠峰。

　　报国，指报国寺，始建于南宋咸淳年间，旧址在今苏州市内文庙西侧。三会，指弥勒化众三度之法会。《法华义疏》曰：“弥勒有三会者，度释迦余残三根众生也。”

十月朔日同李研斋太史及梅杓司毛荩臣诸君再过西园口占
徐崧
相将令节拼终日，乘兴西园一度游。
莫道女郎无解事，也从门外泊兰舟。

初夏幽居
释·超粹
静听松涛起，悠然青翠中。
喜看新燕语，忍听落花风。
雨过岩房冷，云开曲径空。
闲来无一事，客至始相通。

　　此诗载《百城烟水》。释超粹，即天资粹和尚，为诚敬月公法嗣，当山第四代。住持戒幢律寺以来，扩张寺院规模，大阐宗风，僧众响从，盛极一时。

示请监院
释·超粹
戒幢门户力撑扶，为众殷勤德莫孤。
五载亲依端的处，家风振起是功夫。

此诗和下四首均摘自《天资粹禅师语录》。

普请示众
释·超粹
普仰三度忽然鸣，须把芒鞋捎紧行，
直得一肩担取去，有时放下觉身轻。

普请，禅林集众作务叫“普请”。

山居
释·超粹
万竹林中一个僧，超然任运自腾腾。
目前有法应须舍，物外无心复见征。
客路半生知坎坷，人情一世识崚嶒。
寥寥大道谁同践，日向孤峰倚瘦藤。

幽居
释·超粹
独坐长松下，清闻流水音。
稀星千点玉，明月一轮心。
夜鸟宿池柳，凉风动客吟。
更深人欲睡，薄雾锁重林。

《幽居四首》，此录其一。

答嘉名居士三休话
释·超粹
得休休处且休休，泯智灰心没可求。
自古圣贤无所得，圆明洞彻一毫头。
枯坐蒲团万事休，从教放下绝驰求。
年来幸赖维摩力，直使魔军不出头。
空门未入早知休，了了心王不外求。
万圣千贤从此出，潜通消息笔尖头。

　　维摩，即维摩诘，为维摩罗诘的简称，相传为金粟如来的化身，自妙喜国化生于此世上，以居士身分辅助释迦教化众生。诗中“维摩力”泛指佛菩萨之愿力。

咏西园（其一）
张紫峰
不到西园廿载强，应真犹是气昂昂。
名贤五百芳邻接，第一姑苏选佛场。
木质金章丈六身，慈威丰瘦各存神。
捻珠托钵拈花笑，抱膝摩肩体态新。

咏西园（其二）
张紫峰
香火前生应有媒，西园一角我重来。
苑中绿水看鱼跃，月照潭心笑口开。
南朝四百八琳宇，多少楼台付劫灰。
楚水吴山真福地，戒幢律寺久徘徊。

　　张紫峰，清代名士，《古吴揽胜集》有其咏西园诗九首，今录其二。有前言曰：“西园在留园西，明冏卿旧业。园为戒幢寺放生池，有是园而人之游寺者，遂不曰游戒幢寺，而曰游西园矣。有五百罗汉，木质金章，大逾恒人，丰瘦慈威，笑乐悲愁，屈膝箕踞，托钵拈珠，体态各异。寺宇庄严辉煌，为苏州最大丛林。”

暮春西园晚眺
殳丹生
阊阖门西去，祗园芳树稠。
钟声出高阁，山色到平丘。
旧隐南邻接，重来白发愁。
可堪念闺阁，深夜独登楼。

　　殳（shu）丹生，清代人。此诗载《百城烟水》。
　　祗园：祗树给孤独园的简称，此园在古印度舍卫国，佛陀常在此讲经说法。诗中借指佛教丛林。

暮春西园晚眺
吴士缙
东墅花光尽，西园树色深。
落霞明远翠，斜照破轻阴。
坐久生诗思，吟余听梵音。
春残犹足乐，尚可访幽寻。

此诗载《百城烟水》。

无题
江接芹
春残花事少，碧叶覆园深。
鸟语欣初霁，人情爱梵音。
疏钟流古渡，空翠接遥岑。
坐久浑忘返，幽香袭我襟。

《百城烟水》载录此诗，有诗无题。

吴歈百绝
蔡铁翁
城外西园城内观，趁闲趁闹尽嬉顽。
可怜佛宇仙宫好，混却茶炉酒肆间。

　　蔡铁翁，清代名士。《清嘉录》“新年”条载此诗。前有文曰：诸丛林各建岁醮，士女游玩琳宫梵宇，或烧香答愿，至城外西园掷馒头放生池，引鼋浮水而食以为乐。妇女暗数罗汉，卜年庚之顺逆。
　　吴歈（yu），吴歌。

西园观神鼋
佚名
九曲红桥花影浮，西园池水碧如油。
劝郎且莫投香饵，好看神鼋自在游。

此诗载于清顾禄所撰《枫桥倚棹录》。

楹联颂赞书法幢

一
明开法师颂

一识明公，正知正见，
律已以严，与人为善。
年少出家，诸方参学，
阅藏习禅，转迷为觉。
弘法利生，清化五浊，
西园选贤，僧中拔擢。
住持戒幢，克勤克俭，
既任会长，不骄不谄。
大跃进时，抢救文物，
文革期间，护经护佛。
五百罗汉，未遭损失，
佛教史中，可书一笔。

　　本篇为茗山法师悼念明开大和尚圆寂（1994）泼墨题书之作。
　　茗山法师，当代高僧。现任中国佛教协会副会长、江苏省佛教协会会长、镇江焦山定慧寺住持。与明开法师同道相知。其书法知名海内外。于2001年5月圆寂。

二
德长年高闻道安详西去
功成身退还希乘愿再来

——茗山法师题书——

三
机薪既尽应火潜辉
道高德重乘愿再来

——明暘法师题书——

　　明暘法师，当代高僧。前龙华寺、圆明讲堂住持，现任中国佛教协会副会长，上海佛教协会会长。

四
愿力在中兴数十载经营古刹重光名振江淮人共仰
黄花开晚节顷刻间香杳西园示寂讣传吴越众同悲

——真禅法师题书——

　　真禅法师，曾任中国佛教协会副会长、上海市佛教协会会长、上海玉佛寺、静安寺住持。1995年示寂。

五
一定有先知即将宝座传贤而后安然归去
独思在耳言殷切关心禅刹真感痛失良师
——慈舟法师题书——

　　慈舟法师，江苏省佛教协会副会长、镇江市佛教协会会长、镇江金山江天禅寺、句容宝华山隆昌寺住持。

——以上皆选自明开法师圆寂时各方致哀挽联、颂赞——

六
西园寺庄严光辉法界
大道场兴盛普度众生

——明暘法师题书——

七
修安乐行安众守园迎旅客
说上乘法上求下化利群生

——茗山法师题书——

八
安忍乐修通觉岸
上求下化证菩提

——真禅法师题书——

九
无量寿明开大德荣退西园方丈忆三十八年无能尽说其功绩
有福慧安上法师登狮子宝座应五湖四海请有愿广结伊佛缘

——性空法师题书——

性空法师，江苏省、苏州市佛教协会副会长，苏州寒山寺住持。

十
安有如来法可说
上乘狮子吼之音

——慈舟法师题书——

——以上选自安上法师陞座时各方致庆贺联——

十一
普度众生登法座
仁行善事作慈航

——茗山法师题书——

十二
普利姑苏名扬中外
仁登法座声振遐迩

——仁德法师题书——

　　仁德法师，中国佛教协会咨议委员会副主席、安徽省佛教协会会长、九华山祗园寺住持。

十三
普令众生得法喜
仁如满月显高山

——传印法师题书——

　　传印法师，中国佛学院副院长、北京佛教协会会长、庐山东林寺住持。

十四
普度十方广传教法
仁施四海座展祖风

——慈舟法师题书——

十五
明老法眼安上慧眼培养三风僧才领众焚修一片丹心爱国报祖
天逢时缘人逢佛缘谨守六字方针精研戒学五大建设启后承前

——性空法师题书——

十六
普树戒幢荷担如来家业说法利人天
仁为善性恢弘孔孟宗风修身明孝悌

——妙生法师题书——

　　妙生法师，江苏省佛教协会常务理事、苏州市佛教协会副会长，常熟市佛教协会会长、常熟市兴福寺、藏海寺住持。

十七
半空闲云剪补衲
一庭明月留谈经

——学诚法师题书——

　　学诚法师，中国佛教协会副秘书长、福建省佛教协会会长、福建省佛学院院长、莆田广化寺住持。

十八
今又巡行佛道场，金银铭记道增光
藏经亿册倾世界，博古传今维戒幢

——柳倩题书——

　　柳倩当代著名诗人、学者、书画家，中国诗书画研究会会长。戊寅（1998年金秋作诗题书，时年八十八。

十九
继承传统
适应当代
开拓未来

——中国佛教协会副秘书长游骧题书——

二十
陞方丈座
演不二门
普被群机
仁智有成

——中国佛教文化研究所所长吴立民居士题书——

二十一
续佛慧命
法炬长明

——中国著名戏曲作家吴祖光题书——

二十二
圆满法界月
清凉功德池

——国家一级书法家李树琪居士题书——

　　李树琪先生是当今国内外著名书法家及勾白大师。

——以上选自普仁法师陞座方丈时各方致庆楹联、颂赞——