千拼成器巧工艺

　　西园寺的接待室里，中间摆放着一张长桌，是由黄花梨木千拼的台子。
　　梨木素以质地坚硬、纹理细腻美观而著称，而黄花梨木更是进口木料。据说在清康熙时已禁止进口，此千拼台是明末清初之物，此时苏州盛行硬木家具，特别讲究家具的材质，以显示主人的身份和气派。例如网师园的主人就有一件黄花梨夹头榫的小书桌，反映了家具用材的名贵。
　　西园寺的千拼台在尺寸上较大，台面长3.4米、宽0.91米、高0.9米；台面厚度为8.2公分，四脚，每脚10.5公分×8.5公分。可供多用：读书写字、抚琴作画，乃至浅吟低酌，均可在此进行。
　　此千拼台在制作工艺上更是高出一筹，中间为重硬木，外面表层从台面到四脚，均用厚0.4公分的黄花梨木小片拼贴而成，通过不规则的几何图形拼接成浑然一体的器物，避免了一体化桌面的单调、平滞之感。梨木片最小的如豆粒大小，最大的有四五公分角长，图案千变万化。俯身细看时，不由人惊叹巧夺天工，此千拼台反映出中国传统的审美情趣。
　　千拼台既是一种家具，又是一种工艺品；既是历史文物，又是艺术欣赏的佳作。

日本铜钟传友情

　　20世纪70年代以来，寒山寺的新年钟声不但叩动着广大中国人民的心弦，也牵系着日本友人的情谊，寺内的那口日本仿唐奶子钟是中日友好的象征。而西园寺的一口仿唐奶子钟，知道的人恐怕不多，它悬挂在大雄宝殿的东北角，即文殊菩萨塑像旁。
　　这口铜钟口径70公分、高110公分、纽高20公分，平口，钟上有四面奶子，每面5　排，每排4　奶子。钟面以条格分成四部份：
　　（一）铸字：时宝历四年甲戌夏四月十五日／山城国爱宕郡三条绳手／西愿寺九世／增莲社长誉／冶工／洛阳三条住／国松庄兵卫　重久。
　　（二）铸字：南无阿弥陀佛／　铸图：一佛二菩萨，乘云驾雾，此即西方三圣。
　　（三）（四）铸字：南海普陀山紫竹林分院／住持比丘广慧领募／光绪甲申／在这两面另外铸有江苏、广州、嘉兴等信士名。
　　钟内阴刻发愿文：“伏愿此钟音，普遍满法界，六道群类觉，生死长夜眠。尊像放光明，照益冥界众，脱三途诸苦，到安养灵刹”。
　　“重望：天下和顺，日月清明，风雨以时，灾厉不起。业事成办，决定往生”。
　　“愿主名阿慈航，回向……”下面是信士之名，其中有“大井氏”、“丸屋利右卫门同久未／大河屋平兵卫同雪／静岳宗闲静”，可见是日方信士。
　　此钟记载了中日佛教信徒的友好情谊，钟上同时出现中日两国的不同纪年：宝历四年是日本年号，为公元1754年。光绪甲申是清朝年号，为公元1884年。宝历四年比寒山寺明治三十八年（1905）的日本奶子钟早151年，就是光绪甲申也早21年。
　　中日两国的信士之名同在一钟铸刻，真可谓友谊长存。据说此钟是广慧老和尚从紫竹林带到西园寺来的，可见用心良苦。

石刻罗汉气象新

　　西园寺的五百罗汉闻名遐，1985年著名金石篆刻家张寒月居士（字莲光，号兆麐，别署寒月斋主）在八十高龄之际，以罗汉堂的五百罗汉为原型，重又刻成五百罗汉像，采用灵岩山产的砚台石为原材料，此石质地较软、细腻，色黑，一尊罗汉一方石，每方石宽9公分、长15公分、厚1.5公分，无边框，阴刻，左上角为罗汉名。五百罗汉由陆志明绘图，陆志明是中国书画研究会会员，苏州市美术家协会会员，个人作品多次在国内外展出。
　　全套共504方石，除五百罗汉外，有赵朴初的题字一方：“西园寺石刻五百罗汉像。苏州西园寺珍藏”。有潘景郑的题词一方：“五百新庄严，现精意入神。留墨痕，经营护法酬宏愿。调寄梧桐影。寒月先生属题。乙丑（1985）夏七九岁潘景郑。”还有两方是西园寺明开方丈为此作的《序》：“张寒月居士石刻西园寺五百罗汉象序：我寺鎏金罗汉像塑於清光绪年间，海内维护完整、藉以救度众生者也。居士篆刻名家，早岁皈依印光、谛闲两法师，及释诚笃，虔信不减沙门，悟上契无生、下教十善，持修弥坚。今居士八十高龄，犹为佛门作一巨事，乃发愿石刻五百罗汉，日刻一石，於甲子、乙丑间，大功告成。其为中外佛门之盛事，非唯艺术之珍瑰而已！是为序。乙丑五月苏州西园寺释明开识于法云堂。”
　　诚如明开方丈所说，张老功底深厚，刀笔圆熟遒劲，其融通圆悟、秀拔深邃之神，刚柔相济、得心应手之态，把五百罗汉形象惟妙惟肖地再现出来，不但是具有较高价值的艺术品，又是弘法的一大功德，使五百罗汉形象得以广为传播。每方石印成拓片，即可随身携带，可谓功德无量。现已由西园寺妥善保藏，并拓裱成册，作为贵宾礼品。

一笔一划一片心

　　《华严经》在元代时，僧人善继用血书写成，名垂后世。在当代亦出现一位老居士，用硬笔书法全文抄写《大方广佛华严经》，也是以唐实叉难陀的译本为底本，共80卷、39品，写成后共为12册，线装，以红线作界，每半页14行，每行20字，共1288页，每册高26.2公分，宽18.3公分，从1994年8月23日开始动笔，至1998年元月14日完成，共为三年又五个月。秦老从64岁写到68岁，末题：“居士孔月娥敬献，薛士葵老师校对，荆溪秦快仁敬抄，时年六十又八。”秦快仁是当代著名书法家，世界硬笔书法家协会会员、世界禅佛书画家协会常务理事、苏州市硬笔书法家协会常务理事。全部写经六十多万字，一笔一划，一丝不苟，其心之诚、其意之殷、其志之坚，跃然纸上。
　　硬笔书法是我国书法艺术中的一朵奇葩，既保留有汉字撇、捺的基本特征，又有其独特的挺拔、刚毅之气。曾有前贤认为硬笔书法是我国书法之母。现在我们用钢笔，但仍不能等同于硬笔书法。秦老一片诚心，与老伴孔月娥同发无上心，以此写经奉献寺院。秦老的硬笔书法秀丽挺拔，实为书法艺术之佳品。
　　品石刻与写经从时限来说，虽非文物，但均为珍，有保藏价值，故特志之。

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