宗喀巴大师造颂 敬礼诸至尊上师！ 佛陀至言心要义，是诸菩萨所赞道， 欲求解脱之大道，我今随力而宣说。 于三有乐不贪著，为暇满义而精进， 志依佛陀所喜道，具法缘者净意听。 无出离心无…
梵天相应 第一 梵天品 第一 劝请 一 如是我闻。尔时，世尊住优留毗罗尼连禅河边之阿阇波罗尼俱律陀树下。时，已成等正觉。 二 时，世尊独坐禅思…
商伽经 本经乃商伽婆罗门，自往世尊之处，以闻世尊解答迦婆提伽青年婆罗门所问之处，其所说之内容，婆罗门之传承，说非达到绝对唯一真理的结论。对此，说有益于真理之护持、真理之觉证、真理之得达法。 如是我闻。 …
寅二、戒之学处。分三。卯初、戒之自性。卯二、戒之差别。卯三、于身心生起之法。 寅二、戒之学处。 前于中士道讲三学时即已有戒度，何以此又重说。盖前说中士，以出离心摄受，重在求解脱，故以别解脱戒为主。此则…
摩犍提经 北传中阿一五三。须闲提经（大正藏一、六七O页。） 本经是普行者摩犍提，被世尊所说伏，遂为佛教之比丘而成为阿罗汉。说法之内容，于五种欲分，应制御五根，以世尊自己在家时之实例，如生于天界者，不羡望…
六净经 北传汉译中阿含一八七，说智经（大正藏一，七三二页。） 本经，对自说所作已办，最后解脱者，行种种之质问，完全能解答时，对是人，说赞叹随喜。其质问云何为解脱四说（见、闻、觉、识、）五取蕴、六界耶？…
前章所言之五道亦可释为十三地或十三个阶次。颂曰： “初修学地诚信地，菩提萨垛之十地， 以及究竟之佛地，总共说为十三地。” 《菩提道灯论》云： “欢喜及其他等地……” “欢喜”是指（见道）之初地，“其他等地”是指前面…
六处分别经 北传汉译中阿含一六三，分别六处经（大正藏一，六九二页。） 本经如其名，以分别六处等。即六内处、六外处、六识身、六触身、十八意行、二十六有情句、三念住等，对此一一详细的说明。 如是我闻。 一时…
贰拾壹 方便与智慧，仅随学其一，不能成佛。 八十、《大日经》说：“秘密主：彼一切种智者，是从大悲之根本生，是从菩提提心之因生，是以（六度）方便而到究竟。”上师教授释说：总上三句，谓须智慧、方便（六度摄故…
六月初十日讲 己四、勤习经教，仍种地狱因者。如《密集续部》有云：“谁何轻慢师，而勤修经教，等于修地狱。”又《夺吉领波金刚心要》云：“谁于亲近教授师，不如法事起轻慢，依其教授昼夜修，等同修习地狱因。”意谓因…
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