宗喀巴大师造颂 敬礼诸至尊上师! 佛陀至言心要义,是诸菩萨所赞道, 欲求解脱之大道,我今随力而宣说。 于三有乐不贪著,为暇满义而精进, 志依佛陀所喜道,具法缘者净意听。 无出离心无…
梵天相应 第一 梵天品 第一 劝请 一 如是我闻。尔时,世尊住优留毗罗尼连禅河边之阿阇波罗尼俱律陀树下。时,已成等正觉。 二 时,世尊独坐禅思…
商伽经 本经乃商伽婆罗门,自往世尊之处,以闻世尊解答迦婆提伽青年婆罗门所问之处,其所说之内容,婆罗门之传承,说非达到绝对唯一真理的结论。对此,说有益于真理之护持、真理之觉证、真理之得达法。 如是我闻。 …
寅二、戒之学处。分三。卯初、戒之自性。卯二、戒之差别。卯三、于身心生起之法。 寅二、戒之学处。 前于中士道讲三学时即已有戒度,何以此又重说。盖前说中士,以出离心摄受,重在求解脱,故以别解脱戒为主。此则…
摩犍提经 北传中阿一五三。须闲提经(大正藏一、六七O页。) 本经是普行者摩犍提,被世尊所说伏,遂为佛教之比丘而成为阿罗汉。说法之内容,于五种欲分,应制御五根,以世尊自己在家时之实例,如生于天界者,不羡望…
六净经 北传汉译中阿含一八七,说智经(大正藏一,七三二页。) 本经,对自说所作已办,最后解脱者,行种种之质问,完全能解答时,对是人,说赞叹随喜。其质问云何为解脱四说(见、闻、觉、识、)五取蕴、六界耶?…
前章所言之五道亦可释为十三地或十三个阶次。颂曰: “初修学地诚信地,菩提萨垛之十地, 以及究竟之佛地,总共说为十三地。” 《菩提道灯论》云: “欢喜及其他等地……” “欢喜”是指(见道)之初地,“其他等地”是指前面…
六处分别经 北传汉译中阿含一六三,分别六处经(大正藏一,六九二页。) 本经如其名,以分别六处等。即六内处、六外处、六识身、六触身、十八意行、二十六有情句、三念住等,对此一一详细的说明。 如是我闻。 一时…
贰拾壹 方便与智慧,仅随学其一,不能成佛。 八十、《大日经》说:“秘密主:彼一切种智者,是从大悲之根本生,是从菩提提心之因生,是以(六度)方便而到究竟。”上师教授释说:总上三句,谓须智慧、方便(六度摄故…
六月初十日讲 己四、勤习经教,仍种地狱因者。如《密集续部》有云:“谁何轻慢师,而勤修经教,等于修地狱。”又《夺吉领波金刚心要》云:“谁于亲近教授师,不如法事起轻慢,依其教授昼夜修,等同修习地狱因。”意谓因…
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