位置: 首页 > 寺院巡礼 > 五百罗汉 > 五百罗汉(第四百三十一尊至第四百四十尊)

五百罗汉(第四百三十一尊至第四百四十尊)

发布日期: 2016-01-05 浏览量: 1,094 次浏览

 

丈夫意气冲九天,

坚毅顽强胜黄金,

神威自可排山海,

狭路相逢勇者胜。

 

▲ 第肆佰叁拾壹尊  光焰明尊者 ▲

光焰明尊者,即光焰明菩萨。光焰,又作光背、后光、光。指佛,菩萨像背后之光相,象征佛、菩萨之智慧可分为头光和举身光两种。头光,本指发眉间之白毫光,故又称眉间光;举身光,又作身光。即佛像全身之光相。此象征该菩萨的神威,如光明照耀世界。

《赞阿弥陀佛偈》曰:“一蒙光焰罪垢除。”《无量寿经》卷上亦曰:“无量光焰,照耀无余。”光焰明尊者之德行法力正与阿弥陀佛相类。据《大方广佛华严经》载,佛陀在摩揭陀国尼连禅河边菩提树下证得正觉时,尊者曾赶到佛陀身边恭致敬礼。

 

大江滚滚向东流,

波浪唼喋拍江堤,

如怨如诉对君说,

远方流子早回归。

 

▲ 第肆佰叁拾贰尊  智眼明尊者 ▲

智眼明尊者,获菩萨果位。所谓智眼,即智慧眼,为十眼(肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼、智眼、明眼、出生死眼、无碍眼、普眼)之一。

尊者身具五智,己看破红尘。脱离世俗,而通达一切佛法;能回忆往世的事而不忘失,并从中汲取经验,利益众生,能规范自己的言行,使之符合佛教戒律,并成为弟子的榜样;寻访世间的修炼方法,学习所有高僧大德的好经验,以便修身益智;为利益众生、弘扬佛法所做的一切事,无不随心如意,尊者有着如明眼视,物悉皆明了的智慧,不为世俗所惑。

 

山中溪水弯弯流,

浏亮清彻无纤垢,

愿君心田如溪水,

光明磊落无忧愁。

 

▲ 第肆佰叁拾叁尊  坚固行尊者 ▲

坚固行尊者,即坚固行菩萨。稽诸史实,实无其人。坚,如树之根株不能拔;固,从他物而不变原态。坚固即指心念不变不动。

据《大方广佛华严经》载,佛陀在摩揭陀国菩提道场证得无上正等正觉时,尊者特意赶到道场礼敬,闻佛陀演说无上妙法。据《坚固经》尊者曾于佛在那烂陀城之时,三次乞请于佛,期佛能敕诸弟子为不信佛之婆罗门长者子,居士示现神足,显上人法,令此等人信服,佛则告示:“我但教弟子,于空闲处,静默思道,若有功德当自覆盖,若有过失当自发露。”并解说为何不令弟子显现神足,上人法之原因,尊者凭借对佛法的坚定信仰,成就菩萨果位,智慧深广,神通无穷,可以降伏众魔,度脱众生。

 

人间最美是苏杭,

山清水秀如仙乡,

莫道天堂无缘份,

与君福运正相当。

 

▲ 第肆佰叁拾肆尊  澍云雨尊者 ▲

澍云雨尊者,以擅长施云布雨而得名。

若世间遇到旱魔风妖出来做恶,众生便可诚意祈祷尊者。尊者应众人之请,凌空乘虚而来,念动真言,降伏旱魔,驱走风妖,即时普降甘霖,拯救枯萎的禾苗,成就众生免受饥寒之苦。又能施云布雨,用佛法浇灌众生苦恼的心田,启迪众生的智慧进入不二法门。其功德无量,故获罗汉果位。

 

青灯古佛沐恩光,

晨钟暮鼓韵味长,

六根清净终求得,

超拔轮回可商量。

 

▲ 第肆佰叁拾伍尊  不动罗尊者 ▲

不动罗尊者,即不动菩萨。

据《大宝积经》卷十九载,从佛陀居住的娑婆世界向东,过一千世界,有一处佛刹,名叫妙喜。广月如来曾现身妙喜世界说法。尊者曾在广月如来座前发誓:“世尊我从今日发无上正等正觉之心”。尊者以无諂、无诳、实语、不异语、求一切智,乃至证得无上菩提而成为菩萨,号为不动。《仁王护国般若波罗蜜多经》卷上所载偈语中赞颂此尊者曰:“不动菩萨二禅王,得变易身常自在,能于百万微尘刹,随其形类化众生,悉世三世无量劫,于第一义而不动”。

 

虎狼吃肉羊吃草,

马奔大路蛇弯绕,

天地万物各安分,

勤修终能入正道。

 

▲ 第肆佰叁拾陆尊  普光明尊者 ▲

普光明尊者,即普光明菩萨。

尊者善修一切禅定,神通广大,他以无边神通,降伏诸魔,利益众生,功德无量。据《度诸佛境界智光严经》载,尊者修禅入定,发动神通力,可以使十方世界感到震动。

 

玉不雕琢不成材,

花不修饰不精彩,

人于万生称魁首,

不读诗书不自爱。

 

▲ 第肆佰叁拾柒尊  心观净尊者 ▲

心观净尊者,稽诸史实,实无其人,众生本有之心,自性清净,离一切妄染,故名自性清净心。

佛教认为,众生本有之心,自性清净,离一切之妄染,故名自性清净心,也叫如来藏心、真心,实即众生所具之菩提心。尊者自性清净心明净如月,并时时观持,不使染心垢。《菩提心论》曰:“照见本心,湛然清净,犹如满月,光遍虚空,无所分别。”又《大日经》曰:“心无畏故,能究竟净菩提心。”尊者己解脱一切障碍而禅定得自在,证得阿罗汉果。

 

自古精诚石为开,

心不虔诚莫进来,

佛祖龛前心香点,

长保平安少祸灾。

 

▲ 第肆佰叁拾捌尊  那罗德尊者 ▲

那罗德尊者,即那罗达菩萨。《般若三昧经》所揭护持正法、拥护众生之八大菩萨(飚陀和、罗怜那竭、桥日兜、那罗达、须深、摩诃须萨和、因坻达、和伦调)之一

据《观虚空藏菩萨经》载,世间有八尊大菩萨,自无数以来不辞辛苦,学佛求道,本己功德圆满,修行成佛,但是却都不取佛位,誓愿常住世间,维护众生,将天下众生皆度出苦海后方得佛位,尊者为八菩萨之第四位。若有人患疾病,遭遇危难,只要呼唤尊者之名便可逢凶化吉,遇难成祥。经常供养参礼,可得现世福报,命终后转生极乐世界。

 

 

事有可为不可为,

十字路口休迟疑,

人心各有镜一面,

骗我骗他莫骗自。

 

▲ 第肆佰叁拾玖尊  法上尊尊者 ▲

法上尊尊者,即法上菩萨。法上,法上部之简称,为佛教小乘十八部之一。十八部为小乘佛教所分之流派,法上尊当为佛教小乘十八部之一法上部之主,法上部是专为求阿罗汉果众生而施教化的法门。

在印度东方极遥远的地方有一世界名普光明,吉祥王佛教化此土。此世界内有一法上大菩萨,另有六十三亿菩萨为法上菩萨的眷属。尊者为众说法时,先腾身升上虚空,变化身形,高有七多罗树,然后自隐其身,讲解陀罗尼金刚真言等菩萨法门。一日,忽见西方光芒四射,并时时传来钟磬之声。尊者询问此主何瑞兆。吉祥王佛说;西方有一娑婆世界,佛陀佛教化此土众生,此佛功德无量,法力无边,而今他全身放此光芒,同时发出钟磬之声,意在召集三千大千世界诸菩萨前去听经,你等速速前往。据《大宝积经》卷五十八载,尊者闻言,率领六十三亿菩萨凌空飞向西方,行列中万乐齐奏,鲜花飘舞,种种宝幢幡盖无限庄严,倾刻间飞临娑婆世界,率众菩萨围坐于佛陀莲花宝座前,聆听释迦佛讲经。

 

莫叹造物总相亏,

种瓜种豆有定规,

苦尽甜来无差错,

从今迈步上天梯。

 

▲ 第肆佰肆拾尊  师子尊尊者 ▲

师子尊尊者,即师子(?-259)为中天竺人,属婆罗门种姓,禅宗尊为西天二十八祖之第二十四祖。

尊者少依婆罗僧出家习定,后遇鹤勒那,见尊者子有慧根,便付与正眼藏,令其化行四方,由佛教第二十三祖鹤勒那大士付与正法眼藏。得法后,游方至罽宾国,教化波利迦,达磨达等人,并传法于婆舍斯多,命其往南天竺教化,遂独留罽宾,时遇当地迫害佛教被恶王所杀,寂年为魏高贵乡公甘露四年,并于其遇害之事,有“君王臂落”的典故。该国国王弥罗掘蔑视佛法,一日对尊者谓:“离生死否?……既离生死,可施我头。”尊者对曰:“身非我有,何吝于头?”王闻言即挥刀砍下尊者之头,刀落之处喷出白乳数尺,而于其时,王之手臂亦自然断落;此系因罽宾国王轻视佛法,又罔顾尊者之自觉功德力,乃于现前受此果报。迦叶、阿难嫡嫡付法相传之法系亦由此而断绝。

师子,又称师子比丘、师子菩提。此尊与第079尊同尊,可互参。

 

 

 

 

 

 返回五百罗汉目录页请点击:这里

排版:李静怡

 

 

 

 

 

 

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注

扫码关注 西园戒幢律寺

<微信服务号>

地址:苏州市留园路西园弄18号

电话:0512-65349545(客堂) 65511746(弘法部)

信箱:admin@jcedu.org

Copyright © 2018-2020 苏州西园戒幢律寺  技术支持:江苏绿茶网络科技有限公司

苏ICP备05004971