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《人世间》杂志31期-12 西园法讯 企业家的现实价值和究竟价值

发布日期: 2018-06-05 浏览量: 594 次浏览

企业家的现实价值与究竟价值

——记 “大道大商”主题讲座

文/ 道诗居士

姑苏煦日,古刹秋风,抚育了人心千百 年。而今,在狂奔突进的物质文明浪潮中, 企业家的心又该栖息何处?

2019 年11 月10 日上午,济群法师悠 然走进西园寺拈花堂,带着门外和煦的朝阳, 带着一路的竹影和松风,和企业家们面对面, 亲切地娓娓道来。

一、商业文化下的中国精神, 走到了哪里

作为一个承载着五千年华夏文明的泱泱 大国,我们拥有悠久的中华传统文化,这种 传承不仅仅是身体和血脉的传承,更重要的 是精神的延续。

当今社会,中国受西方文化的影响,在 精神建设方面,与经济建设相比还是有些滞 后。但实际上,在中国文化里,先学做人是 精神建设的核心。道家文化尊崇道法自然、 天人合一、与自然和谐相处;儒家文化提倡 仁义礼智信、温良恭俭让;佛法崇尚慈悲、 智慧。对企业家而言,同样需要先学做人, 再学做事,因为做人是做事的基础。

二、企业家的精神建设,何来何去

商业文化来自西方,但在西方商业体系 以外,还有一套雄厚的宗教理论背景和人文 思想。其中的哲学宗教传统,是关于做人的 文化,如《新教伦理和资本主义制度》一书 深刻地影响了资本主义发展。另外,西方的 法律、道德、职业观、财富观等也都建立在 宗教体系之下,所以西方人不仅仅单纯追求 商业,他们更有自己的宗教信仰。但我们现 在接受的更多的是他们的商业文化,以至于 人人忙于做事,却疏于关注做人层面。

中国人的价值观、成功观,基于儒释道 的做人做事体系。道家文化倡导“清净无为、 无为而治”,儒家文化主张“修身、齐家、 治国、平天下”,追求“内圣外王”——内 在培养圣贤人格,外在造福社会,它本身就 是一个价值体系。其中,佛教与儒家精神有 相通之处。佛教讲自觉觉他,自利利他,从 自己走向觉醒,到帮助更多人觉醒;从实现 自己生命的圆满,到帮助更多人实现生命的 圆满,都立足于从做人到如何造福社会。佛教与儒家精神也有互补的地方,儒家偏唯物, 佛家重心性。儒释道三种文化的融合,造就 了非常好的人格,也非常有益于造就优秀企 业家的人格。

三、企业家的成功,应如何定位

我们接触不同的文化,就会有不同的成 功观。商业文化以福润、福布斯为导向;中 国传统文化以造福社会、立德、立功、立言 为准则。

生命有两种力量。孟子讲“人人皆可为 尧舜”,但也讲“人之异于禽兽者几希”。 佛教讲人有魔性,但也有佛性。张扬魔性就 成魔,发展佛性就成佛。企业家的成功是什 么?其实同样是做两件事:摆脱生命中的魔 性;开显佛性,发扬生命中的正向力量。

从某种意义上来说,包括企业家自身在 内,人的生命也是一个产品。它是普通产品 还是艺术品?客户体验好不好?我们自己体 验好不好?你可以问你的妻子、丈夫、儿子、 同事……打造精致的产品,是企业能不能做 大、做好,能不能成功的关键。

四、企业家的价值,该如何平衡

完整的价值观应包括:现实价值、长远价 值、终极价值三个层面。法师分别从儒家和佛 教的角度,为我们解读三种价值观的内涵。

儒家文化讲究现实价值,也讲究长远价 值,倡导做一个对社会有用的人,希望五福 临门,并提出“积善之家必有余庆”。

而大乘佛教教导我们发菩提心,利益一 切众生,同时也是非常重视现实价值的。佛 法修行有三乘,即人天乘、声闻乘、菩萨乘。 人天乘教导我们做一个有道德、有爱心、身 心健康的人。与此同时,佛教也重视现实价 值背后的长远价值。现在很多人追求现实价 值的时候,把长远价值忽略了,甚至为了做 企业,把心灵、身体做坏了。同样,如果不 讲究诚信,在社会上没有信誉度,没有利他 心,路也会越走越窄。

那么在操作层面,企业家该如何兼顾现 实利益和长远利益?法师给出了中肯建议: 要考虑企业家的身心修养,要不断学习以适 应时代的因缘,还要关注企业的终极价值。 如果能带着超然、出世的情怀去做好当下的 事情,却又知道这些如梦幻泡影,才能将企 业做得很自在。

短短两个小时,济群法师以和悦的话 语传递着超然的智慧,照亮了企业家们追 索的心:企业家和企业的价值在哪里?此 心安处,清静自在;点亮心灯,开启内心 智慧的宝藏!

 

摘自《生命的回归》

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排版|刘燕

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