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阿含典籍·南传中部·三大爱生经

发布日期: 2006-01-01 浏览量: 2,183 次浏览

三大爱生经

北传汉译中阿含二一六、爱生经(大正藏一、八〇〇页。)
本经乃对一居士悲泣其爱子之死,说愁、悲、苦、忧、恼乃由爱而生。拘萨罗王之妃末利,遣那利鸯伽婆罗门,以问世尊,如何诸人,由肉亲之死而悲叹?

  如是我闻。
一时,世尊住舍卫城只陀林给孤独园。

  时、一居士之可爱独子死。因子之死,彼不思家业,不思饮食、彼行至墓前悲泣言:
吾儿!居何处耶?吾儿!居何处耶?
彼时,彼居士至世尊处。至已,敬礼世尊,坐于一面。
世尊对坐于一面之彼居士曰:
居士!汝自心之诸根无所住,汝之诸根有变异。
世尊!如何我之诸根有变异耶?世尊!我可爱独子死。其死,令我不思家业,不思饮食,我行至其墓前悲泣言:吾儿!居何处耶?吾儿!居何处耶?
居士!事既如是,居士!愁悲苦忧恼为由爱生,由爱起。
世尊!何人对其作如是思耶?愁悲苦忧恼系由爱生、由爱起。世尊!由爱生、由爱起乃喜乐事。彼居士不喜世尊之所说,骂之离座而去。

  时众多之赌博者,于离世尊之不远处为博奕戏。时,彼居士去至彼等赌博者处,至已,向彼等赌博者言:
诸君!我方今至沙门瞿昙处,至已,敬礼沙门瞿昙,坐于一面。沙门瞿昙向坐于一面之我告言:居士!汝自心之诸根无所住,汝之诸根有变异。作是语时,诸君!我告沙门瞿昙曰:世尊!如何我诸根有变异耶?世尊!我可爱独子已死。其死、使我不思家业,不思饮食,我行至其墓悲泣言曰:吾儿!居何处耶?吾儿!居何处耶?居士!事既如是,居士!事既如是,居士、愁悲苦忧恼系由爱生、由爱起。世尊!任何人将作如是思:愁悲苦忧恼为由爱生、由爱而起。世尊!由爱生、由爱起为喜乐事。诸君!我对沙门瞿昙所说不悦,骂之离座而去。
居士!事既如是、居士!其如是、居士!实由爱生、由爱起为喜乐。

  时彼居士以:赌博者同意于我而去。
时此话题渐次达至王宫。即拘萨罗王波斯匿告末利妃言:
末利!愁悲苦忧恼为由爱生、由爱而起、此为沙门瞿昙之所说。
大王!若为由世尊所说,则其当甚以为然。
如是,此末利对沙门瞿昙所说之任何事、悉对彼表赞同。
大王!若为由世尊所说、则当甚以为然。譬如乃师对弟子所说之任何事,弟子皆谓:吾师!诚以为然;吾师!诚以为然。而对彼皆表赞同。
末利!汝对沙门瞿昙所说之任何事,皆表赞同。
大王!若为由世尊所说,则甚以其为然。
末利!汝往,汝去。

  时末利妃对那利鸯伽婆罗门曰:
婆罗门!今汝至世尊处,至已,以找之名,顶礼世尊足,问候世尊无病、无疾、轻快、有气力、得安稳。而谓:世尊!末利妃顶礼世尊足,并问候世尊无病、无疾、轻快、有气力、得安稳。又作是言:世尊!此语为由世尊所说耶?即:愁、悲、苦、忧、恼乃由爱生,由爱而起。如世尊对汝作如是说,则当善加受持,同我复命。如来为不妄语者。
王妃!承知如命。
那利鸯伽婆罗门应诺末利妃,去至世尊处。至已,与世尊交谈吉庆铭感之语后坐于一面。

  坐于一面之那利鸯伽婆罗门白世尊曰:
尊者瞿昙!末利妃顶礼尊者瞿昙足、问候世尊无病、无疾、轻快、有气力、得安稳。而作是言:世尊!此语为由世尊所说耶?愁、悲、苦、忧、恼乃由爱生、由爱而起也。
婆罗门!诚以为然。婆罗门!诚以为然。愁、悲、苦、忧、恼乃由爱生,由爱而起。

  婆罗门!如何愁、悲、苦、忧、恼为由爱生、由爱而起耶?依此理由当可得知:
婆罗门!往昔于此舍卫城,某妇人之母死。彼女因母之死而发狂,心神错乱,遍行街路、四衢,作如是言:我不见我母耶?我不见我母耶?
婆罗门!为何愁、悲、苦、忧、恼由爱生、由爱而起耶?依此理由,当得可知。
婆罗门!往昔于此舍卫城、某妇人之父死。彼女因父之死而发狂,心神错乱,遍行街路、四衢,作如是言:我不见我父耶?我不见我父耶?
婆罗门!为何愁、悲、苦、忧、恼由爱生、由爱而起耶?依此理由,当得可知。
婆罗门!往昔于此舍卫城,某妇人之兄弟死。彼女因兄弟之死而发狂,心神错乱,遍行街路、四衢,作如是言:我不见我兄弟耶?我不见我兄弟耶?
婆罗门!为何愁、悲、苦、忧、恼由爱生、由爱而起耶?依此理由,当得可知。
婆罗门!往昔于此舍卫城,某妇人之姊妹死。彼女因姊妹之死而发狂,心神错乱,遍行街路、四衢,作如是言:我不见我姊妹耶?我不见我姊妹耶?
婆罗门!为何愁、悲、苦、忧、恼由爱生、由爱而起耶?依此理由,当得可知。
婆罗门!往昔于此舍卫城,某妇人之男儿死。彼女因男儿之死而发狂,心神错乱,遍行街路、四衢,作如是言:我不见我男儿耶?我不见我男儿耶?
婆罗门!为何愁、悲、苦、忧、恼由爱生、由爱而起耶?依此理由,当得可知。
婆罗门!往昔于此舍卫城,某妇人之女儿死。彼女因女儿之死而发狂,心神错乱,遍行街路、四衢,作如是言:我不见我女儿耶?我不见我女儿耶?
婆罗门!为何愁、悲、苦、忧、恼由爱生、由爱而起耶?依此理由,当得可知。
婆罗门!往昔于此舍卫城,某妇人之丈夫死。彼女由夫之死而发狂,心神错乱,遍行街路、四衢,作如是言:我不见我夫耶?我不见我夫耶?
婆罗门!为何愁、悲、苦、忧、恼为由爱生、由爱而起耶?依此理由当可得知。
婆罗门!往昔日于此舍卫城,某男子之母死。彼男因母之死而发狂,心神错乱,遍行街路、四衢,作如是言:我不见我母耶?我不见我母耶?
婆罗门!为何愁、悲、苦、忧、恼由爱生、由爱而起耶?依此理由,当得可知。
婆罗门!往昔于此舍卫城、某男子之父死。彼男因父之死而发狂,心神错乱,遍行街路、四衢,作如是言:我不见我父耶?我不见我父耶?
婆罗门!为何愁、悲、苦、忧、恼由爱生、由爱而起耶?依此理由,当得可知。
婆罗门!往昔于此舍卫城,某男子之兄弟死。彼男因兄弟之死而发狂,心神错乱,遍行街路、四衢,作如是言:我不见我兄弟耶?我不见我兄弟耶?
婆罗门!为何愁、悲、苦、忧、恼由爱生、由爱而起耶?依此理由,当得可知。
婆罗门!往昔于此舍卫城,某男子之姊妹死。彼男因姊妹之死而发狂,心神错乱,遍行街路、四衢,作如是言:我不见我姊妹耶?我不见我姊妹耶?
婆罗门!为何愁、悲、苦、忧、恼由爱生、由爱而起耶?依此理由,当得可知。
婆罗门!往昔于此舍卫城,某男子之男儿死。彼男因男儿之死而发狂,心神错乱,遍行街路、四衢,作如是言:我不见我男儿耶?我不见我男儿耶?
婆罗门!为何愁、悲、苦、忧、恼由爱生、由爱而起耶?依此理由,当得可知。
婆罗门!往昔于此舍卫城,某男子之女儿死。彼男因女儿之死而发狂,心神错乱,遍行街路、四衢,作如是言:我不见我女儿耶?我不见我女儿耶?
婆罗门!为何愁、悲、苦、忧、恼由爱生、由爱而起耶?依此理由,当得可知。
婆罗门!往昔于此舍卫城,某男子之妻子死、彼由妻子之死而发狂、心神错乱,遍行街路、四衢,作如是言:我不见吾妻耶?我不见吾妻耶?
婆罗门!为何愁、悲、苦、忧、恼由爱生、由爱而起耶?依此理由当可得知。
婆罗门!往昔于此舍卫城,某妇人往亲戚之家。彼等亲族将彼女从其夫处夺去,欲许配与他者。然彼女不愿。彼时,同在舍卫城之夫告言:贤夫!彼等亲戚将我从汝处夺走,欲许配与他者,然我不愿。时彼之夫云:我等死为比翼之鸟。乃将其妻腰斩为二,而后自戕。
婆罗门!为何愁、悲、苦、忧、恼由爱生、由爱起耶?依此理由当得可知。

  彼时,那利鸯伽婆罗门对世尊之所说,欢喜、随喜,由座起立、走往末利妃处。至已,将与世尊所语之一切,悉告末利妃,末利妃因至拘萨罗王波斯匿处。至已,告波斯匿王曰:
大王!卿对其作如何思量耶?卿爱王女婆夷利耶?
末利!诚然,我爱王女婆夷利。
大王!对其作如何思量耶?若王女婆夷利有变易、变异、卿生愁、悲、苦、忧、恼耶?
末利!王女婆夷利若有变易、变异、则我之生活当有变异,怎能我不生愁、悲、苦、忧、恼耶?
大王!依知者、见者、应供者、等正觉者之彼世尊,对此所说:愁、悲、苦、忧、恼为由爱生、由爱而起。
大王!对其作如何思量耶?卿爱刹帝利女雨日盖耶?
末利!诚然,我爱刹帝利女雨日盖。
大王!对其作如何思量耶?若刹帝利女雨日盖有变易、变异、卿生愁、悲、苦、忧、恼耶?
末利!若刹帝利女雨日盖有变易、变异、我之生活即有变异、为何我不生愁、悲、苦、忧、恼耶?
大王!依知者、见者、应供者、等正觉者之彼世尊、对此所说:愁、悲、苦、忧、恼由爱生、由爱而起。
大王!对其作如何思量耶?卿爱将军卑留罗耶?
末利!诚然,我爱将军卑留罗。
大王!对其作如何思量耶?若将军卑留罗有变易、变异、卿生愁、悲、苦、忧、恼耶?
末利!若将军卑留罗有变易、变异、我之生活即有变异、为何我不生愁、悲、苦、忧、恼耶?
大王!依知者、见者、应供者、等正觉者之彼世尊、对此所说:愁、悲、苦、忧、恼由爱生、由爱而起。
大王!对其作如何思量耶?卿爱我耶?
末利!诚然,我爱卿。
大王!对其作如何思量耶?若我有变易、变异、卿生愁、悲、苦、忧、恼耶?
末利!若卿有变易、变异、我之生活即有变异、为何我不生愁、悲、苦、忧、恼耶?
大王!依知者、见者、应供者、等正觉者之彼世尊、对此所说:愁、悲、苦、忧、恼由爱生、由爱而起。
大王!对其作如何思量耶?卿爱迦尸拘萨罗国耶?
末利!诚然,我爱迦尸、拘萨罗国。末利!依迦尸、拘萨罗国之国威,得受用迦尸白檀,得受用华鬘、涂香、脂粉。
大王!对其作如何思量耶?若迦尸、拘萨罗国有变易、变异,卿生愁、悲、苦、忧、恼耶?
末利!若迦尸、拘萨罗国有变易、变异,我之生活即有变异,我怎能不生愁、悲、苦、忧、恼耶?
大王,依知者、见者、应供者、等正觉者之彼世尊。对此所说:愁、悲、苦、忧、恼由爱生、由爱而起。

  稀有哉!末利!未曾有哉!末利!彼世尊乃依慧所洞察、依慧所观察。末利!应愈加赞叹。

  彼时,拘萨罗王波斯匿由座起立,将上衣遍袒一肩,同世尊合掌,三度唱优陀那:
奉事归命彼世尊、应供、等正觉者; 奉事归命彼世尊、应供、等正觉者;奉事归命彼世尊、应供、等正觉者。

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