北传法句经·恶行品

发布日期: 2006-01-01 浏览量: 2,643 次浏览

273恶行品*法句经第十七 *二十有二章(281~302)

 [0564c19] 恶行品者。感切恶人动有罪报不274行无患。

 

(281) (Dh.116.)见善不从　反随恶心　求福不正　反乐邪淫

(282) (Dh.136.)凡人为恶　不能自觉　愚痴快意　令275后郁276毒

(283) (Dh.117.)凶人行虐　沈渐数数　快欲为277人　罪报自然

(284) (Dh.118.)吉人行德　相随积增　甘心为之　福应自然

(285) (Dh.119.)妖[廿/(阿-可+辛) /女]见福　其恶未熟　至其恶熟　自受罪278虐

(286) (Dh.120.)279贞祥280见祸　其善未熟　至其善熟　　必受其福281

(287) 击人得击　行怨得怨　骂人得骂 施怒得怒

(288) 世人无闻　不知正法　生此寿少　何宜为恶

(289) (Dh.121.)莫轻小恶 以为无殃 水282渧虽微 渐盈大器 凡罪充满 从小积成

(290) (Dh.122.)莫轻小善 以为无福 水283滴虽微 渐盈大器 凡福充满 从纤纤积

(291) 284夫士为行　好之与恶　各自为身　终不败亡

(292) 好取之士　自以为可　没取彼者 人亦没之

(293) (Dh.71.)恶不即时　如285构牛286乳　罪在阴287祠　288如灰覆火

(294) (Dh.67.)戏笑为恶　289以作身行　号泣受报　随行罪至

(295) 作恶不290覆　如兵291所截　牵往乃知　已堕恶行　后受苦报　如前所习

(296) 如毒摩疮　船入292洄澓　恶293行流294衍　295靡不伤克

(297) (Dh.125.)296加恶297诬罔人　清白犹不污　愚殃反自及　如尘逆风坌

(298) 298过失犯非恶　能追悔为善　是明照世间　如日无云曀

(299) 299夫士所以行　然后身自见　为善则得善　为恶则得恶

(300) (Dh.126.)有识堕胞胎　恶者入地狱　行善上升天　无为得泥洹

(301) (Dh.127.)非空非海中　非隐山石间　莫能于此处　避免宿恶殃

(302) 300众生有苦恼　不得免老死　唯有仁智者　不念人非恶

 

注释:

273 ～9. Papa vagga.

274 行＝得【宋】【元】【明】

275 后＝微【圣】

276 毒＝寿【圣】

277 人＝之【元】【明】

278 虐＝酷【宋】【元】【明】，＝窖【圣】

279 贞＝祯【明】

280 见＝安【宋】【圣】

281 下二颂巴利文无，［击人...怒］四句一【圣】

282 渧＝滴【宋】【元】【明】

283 滴＝渧【圣】

284 此八句～71

285 构＝[(谷-禾)/牛]【元】【明】

286 乳＝脬【圣】

287 祠＝伺【宋】【元】【明】【圣】

288 下七颂巴利文无

289 以＝已【宋】【元】【明】【圣】

290 覆＝起【宋】【元】【明】【圣】

291 所＝取【圣】

292 洄澓＝回复【圣】

293 行＝世【圣】

294 衍＝愆【宋】【元】【明】，＝行【圣】

295 靡＝摩【明】

296 加＝如【宋】【元】【明】

297 诬＝轻【圣】

298下二颂巴利文无

299 夫士所以＝大士以所【宋】【元】【明】【圣】

300 此颂巴利文无

 

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