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阿含典籍·南北传法句经·《法句经》·绘图版·忿怒品

发布日期: 2006-01-01 浏览量: 2,950 次浏览

1

舍弃忿怒,消除我慢,解脱一切系缚,苦不能相随。

舍弃于忿怒,除灭于我慢,

解脱一切缚,不执著名色,

彼无一物者,苦不能相随。

2

舍弃忿怒,消除我慢,解脱一切系缚,苦不能相随。

若能抑忿发,如止急行车,

是名善御者,余为执缰人。

3

他抑制了浮现的忿怒,完全的驾驭自己。

以不忿胜忿。以善胜不善。

以施胜悭吝。以实胜虚妄。

4

以爱心克制忿怒,以善克制恶,以布施克制吝啬,以真实克制虚妄。

谛语不嗔恚,分施与乞者;

以如是三事,能生于诸天。

5

真实的语言,不嗔恚,施舍予贫困者,这三种德行能令你往生三界。

彼无害牟尼,常调伏其身,

到达不死境,无有悲忧处。

6

调伏自身不令受到伤害,无忧的前进,到不死的境界——涅盘。

恒常醒觉者,日夜勤修学,

志向于涅槃,息灭诸烦恼。

7

经常醒觉,日夜勤修,志向于涅盘者,消灭诸烦恼。

阿多罗应知:此非今日事,

古语已有之。默然为人诽,

多语为人诽,寡言为人诽;

不为诽谤者,斯世实无有。

8

那沉默、少话或多话者都免不了被毁谤。

全被人诽者,或全被赞者,

非曾有当有,现在亦无有。

9

那儿不会有完全被毁谤或完全被赞誉者。

若人朝朝自反省,行无瑕疵并贤明,

智慧戒行兼具者,彼为智人所称赞。

10

品德如金者受圣人和天人称赞。谁能毁谤他?

品如阎浮金,谁得诽辱之?

彼为婆罗门,诸天所称赞。

11

舍弃恶行,过着完美修身善行的生活。

摄护身忿怒,调伏于身行。

舍离身恶行,以身修善行。

12

不作恶语,过着完美抑制语言的生活。

摄护语忿怒,调伏于语行。

舍离语恶行,以语修善行。

13

舍弃恶念、恶行,过着调御身心的生活。

摄护意忿怒,调伏于意行。

舍离意恶行,以意修善行。

14

调伏身、口、意三行。达到完全调伏的境界。

智者身调伏,亦复语调伏,

于意亦调伏,实一切调伏。

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