修学，让关怀更有力量!

——参加“安宁关怀和临终助念”培训的体会

9月15日，这是一个不同寻常的周六，我参加了“安宁关怀和临终助念”培训。

安宁关怀

上午，由弘云师兄主讲安宁关怀，她精心准备，深入浅出的讲解，让毫无基础的我渐渐懂得了培训的意义。是的，生命关怀是帮助一个人获得究竟解脱的终极关怀。人生无常，有生必有死，如何面对死亡？如果没有宗教信仰，很多人在面对死亡的时候常常是恐惧和慌乱，甚至不得善终。反之，如果我们信仰佛法，运用佛法智慧加以生命关怀，生命的“结果”是可以圆满的。

病者从病重到临终，心理大致会经历几个不同的历程，我们适时介入关怀，利用有限的时间，帮助病者对生死建立一种正确的认识，通过氛围、环境、心理引导帮助临终的人建立起正念，这是至关重要的。

临终前如何对病者关怀呢？要站在病者的角度去理解他们的痛苦，牢记四道：一道谢，二道歉，三道爱，四道别。善巧方便地走进他们的心灵，倾听他们的心声。根据他们所处疾病的不同阶段进行关怀和引导，让他们逐步认识无常的真相，接纳死亡即将来临的现实，放下对娑婆世界的执著和贪恋，启发善念并生起往生佛国净土的信愿，出离迷惑和烦恼。

能否被接引佛国，主要看的是往生者的信愿，如果有着强烈的信愿，一门心思向往佛国净土，就能与佛菩萨感应，往生净土，这是主力。而临终助念只是外力，是一种辅助的力量。所以，无论是往生者，还是助念者，都要口中长念阿弥陀佛，心中忆念阿弥陀佛，才能产生心灵感应，产生不可思议的力量。

很多时候，安宁关怀面对的最大障碍来自病者的家属。如果做好了对病者及家属的心理疏导，就能很好的创造助念因缘。亲属对佛法的信仰同样需要智慧的关怀和引导，把握时机，建立良好的感情和信任是至关重要的。当然，如果病者本人有意愿请求助念最好的。亲属一般是不会违愿的。一个人生病的时候给他一些心理上的开导，怎样正确面对疾病，正确面对死亡，这本身就是一个大传灯。人就是在这个最无助的时候，有一帮人帮他度过这一关，尤其是无常示现的时候，很多人对佛法更容易接受。对于这一点，我也是深信不疑的。

今年9月初，心冠师兄的婆婆往生，从一开始的家人意见不完全一致，到最后整个家人乃至家族接受佛法，并按照佛法礼仪给老人办理丧事，就是一个很圆满的案例。由此，我认识到临终关怀不仅影响的是一个家庭，可能是一个家族乃至更多人，不仅仅是一种慈善的行为，也是我们跟大众结缘佛法的极好机会。

临终助念

下午的临终助念培训，我也是第一次参加。主讲师兄讲过操作要领之后就让我们临场模拟演练。通过师兄不厌其烦的教授，我懂得了基本的操作方法。对于往生者来说，往生之时四大分离的痛苦，如同老牛剥皮，这是生者难以想象的。对于生者来说，我们要理解他们的痛苦，如理如法地给予关怀。

亡者能否往生善道、究竟离苦得乐，与他的临终一念很有关系。所以，我们要根据不同的人予以对机开示，启发并坚定信愿，一心念佛往生净土。比如色身如同一件破旧的衣服，一座破旧的房子，没有什么可以留恋的。死亡，意味着一期生命的结束，预示着下一期生命的开始。死亡是新生命的开始，所以可以视死亡为乔迁之喜，脱离六道之喜，永离烦恼之喜，追随阿弥陀佛成为菩萨，这是多么值得庆贺的殊胜之事啊！
谁说不是呢？娑婆世界有太多的苦难，人生八苦时刻折磨着众生，既然我们投身人道，就要抓住时机好好修行，直至脱离轮回。如今修行期满，为什么还要执着不走呢？一本皈依证，就是一张通往佛国的护照。在修行的路上，我们忆念无常、深信因果、皈依三宝、培植福报、增长智慧。阿弥陀佛是我们的导师，他收到了你交出的答卷，带着众菩萨，前来接引，这一期生命已经结束了，那就毫无挂碍地走吧。

现场模拟助念时，我在一位师兄的鼓励下，上台参与模拟。在亡者往生的前8个小时内，需要一小时引导一次，每次引导内容各不相同。师兄慈悲，做了引导模板，让我们模仿演练。我引导的内容主要是为亡者描述佛国净土的殊胜，这是《佛说阿弥陀经》中所描绘的美轮美奂的境界。这里由黄金、珠宝装点而成，富丽堂皇，美妙绝伦：五光十色的天宇，和谐动听的乐声，无所不有，无处不有，衣食住行，所想即所见。人人都是菩萨，个个都有神通，无量光明，无量寿命，无量智慧，在佛国净土享受着无量的快乐和幸福。

起初，我不会敲引磬，师兄教会了我。左手执引磬，右手敲击，置于口前方成一直线。称呼亡者，然后在他的前上方轻轻引导，声音柔和，语速适中，如慈父慈母盼儿归。引导中饱含着对亡者的慈爱和引导，让他的神识保存正念，直至走向净土，被阿弥陀佛和众菩萨接引。在我引导的同时，周围的师兄们不急不缓地为亡者助念“阿弥陀佛”佛号，就像从遥远的天宇飘来的梵音在回荡。阿弥陀佛来了，带着众菩萨来了，你还在留恋什么，跟他们走吧，到一个没有烦恼、没有痛苦的地方去吧。

引导结束，示范往生者的师兄“活”了，和我们分享了他的感受，他说起初听到的是略微嘈杂的声音，与引导交叉混淆，听了心里面很不舒服。后来，当佛号声与引导声相应和之时，那种感觉十分美妙。这也启示我们：在为亡者引导，念诵佛号的时候，每个人都要专注一心。师兄提醒，在场的师兄助念时，举动一定要格外小心，你的一点声音，会干扰整个磁场。你的一点动作带起的风，就像刀子一样给亡者带来割肉般的疼痛。这也告诫我们，亡者虽然不能说不能动，但是至关重要的神识还没有离开，对各种感受特别敏感，我们尽量要动作轻柔。观人如观己，想象躺在那里的人是自己，如何提起正念安住佛号，又希望他人如何做呢？

接着，又有其他师兄纷纷上去模拟演示引导，每一次引导的内容均不同，但总的意思是一样的，引导亡者不要留恋这个充满迷惑、烦恼和痛苦的娑婆世界，生起对佛国净土的强烈愿望，义无反顾地跟着阿弥陀佛走，走得坚决，走得欢喜。

我是一名同喜班的学员，修学时间才五个月，这次生命关怀培训，也启发了我的思考：修学，一方面要完成自我解脱，一方面要尽未来际利益一切众生。修学，就是为了更好地利益众生，让我更有力量地去帮助众生。

修学，让关怀更有力量！

三级修学学员 悟娟供稿