身体力行，自觉觉他

界文

短短几天，菩提静修营走向了尾声。此刻我们相聚在戒幢讲堂，进行结营活动。昨天很多营员的分享让大家感觉收获很大。感觉有所收获，正是由于我们在真正身体力行佛法。《入行论》说：“身当依教修，徒说有何益？如仅读药方，于病有济否？” 佛法的美妙，只有在你亲自品尝，深入实践时，才有可能被深刻地认识到，体会到。不管我们读过多少经论，听了多少课程，如果没有去实践，那都是在读药方阶段，即使有一些了解、认同，也都是肤浅的。真正的佛法，在于对佛法身体力行的实践。

相信大家这几天可能都体会了导师设置的五大要素；感受到了皈依之心真正升起时的那一份感动、温暖；也能体验到受持戒律，安住在如法生活里所带来的清静感觉、内心的安宁。可能坐禅、行禅或日常生活中的用心，在某些刹那会给你带来止观的喜悦、自在和安宁。当我们在听闻讲座、讨论答疑、研讨正见中，突然对生命有所了解时，那种通透、确定感油然而生。我们追求菩提心，愿以利益众生去追求生命价值，也会体验到一种开阔感。所以佛法不是一种理论，它是邀请每个人来品尝的；它不是仅局限于讲堂里，限制在我们禅修的坐垫上，而是贯穿着我们整个的生活。

生活化的佛法其实就是六种波罗密的圆满实践。当大家彼此微笑，关爱，服务时，当我们问讯合掌时，当我们共享法义心得时，当我们服务大众、表演节目时，实际上我们在修布施波罗蜜；在这几天里，我们没有杀生，没有偷盗，遵守静修营的管理制度，善待彼此，和合共住，其实也是持戒波罗蜜的实践；防护了心灵的八个陷阱，不被八风吹动，在顺、逆境界前面内心清明，让自己能够如如不动，也是在实践安忍波罗蜜；我们每天能按时起床，参加每一节讲座，真正融入每一座禅修，认真投入和体验每一个活动，那就是精进波罗蜜；放下了过去，不焦虑未来，如实活在当下，保持心地的清明、安定、澄澈，也是学习禅定波罗蜜；听闻正法，在生活中去实践，体悟，把闻、思、修这三种智慧真正开发出来，就是般若波罗蜜。

所以说，静修营的生活实际上就是六个波罗蜜的完美体现，它贯穿在我们整个生活中，让我们感受到与在家里，在社会上完全不一样的氛围和体验，感到充满了正能量，身心愉悦，心灵开阔，并体验到人际关系中的和谐、亲切、友善。这对自己的信心、对佛法的信心、对道友的信心、对团队的信心，都是一种增进。这些都是亲身修行和实践佛法所带来的力量。我相信，在座的诸位初尝法味后，对佛法，对自己，对未来会更有信心。

几天的静修营马上就要结束，大家就要踏上归程。就像刚才大和尚对大家开示的，学习佛法不是短短几天、几个月或者几年，它是我们终生，乃至尽未来际的学修，直到成佛。所以我们要发长远心。学佛的路上会遭遇挫折和挑战，不会都是一帆风顺。在开发智慧的过程中，我们可以依靠团队跟善知识的力量，坚持修行。除了自己坚持修学之外，我们要用一颗感恩心，护持正法的心，来守护三宝，弘扬佛法。庄严的道场是我们安身立命的所在，它是红尘中的净土，是众生的精神家园，它需要我们在座的每一位来共同关心，护持，让这个道场能更好地运作。

佛法是美妙的，令众生脱离身心痛苦，获得安乐，提升心灵。它也需要每一个人共同来弘传。我们的大和尚和导师，他们为了弘扬佛法，付出了艰苦努力，日夜都在操劳，我们也应该追随他们，尽自己的一份力量。我想到，佛陀当年成佛之后度化了第一批弟子——六十一位阿罗汉，令他们见法知法。佛陀说道：“诸比丘，为了众生、世间的幸福安乐，基于慈悲，请你们到四方游行，教导佛法，每个人要走在不同的方向教导佛法；有些众生只有少许的尘垢，若未听闻正法，他们将虚度此生；有些人在闻法后就会有所证悟。”

《佛陀传》里的这个记载，让我们看到佛陀的本怀，他充满了悲悯和关怀，希望每一位觉悟的弟子都能给他人散布法慧。所以，我觉得我们也要一起来实践四大菩萨的悲智愿行，在自我成长过程中也能回馈社会，帮助他人，护持三宝，弘扬正法，让佛法的正能量流向四面八方，为弘扬文化、重建道德、安定人心、和谐社会，做出我们每一位佛弟子的贡献。相信我们的生命在自觉觉他的过程中会放射出璀璨的光芒，不虚度此生。

最后，感恩三宝，感恩常住，感谢导师，也感谢你们的陪伴和参与。祝愿大家福慧增长，身心安乐，都能获得究竟的解脱和自在。阿弥陀佛！

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排版|叶萍