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阿含典籍·南北传法句经·《法句经》·绘图版·爱欲品

发布日期: 2006-01-01 浏览量: 715 次浏览

绘图版·爱欲品

1

由放逸而生之欲,令你在今世和来世象猿猴一样在林间游荡。

若住于放逸,爱增如蔓萝。

(此)生又(彼)生,如猿求林果。

2

被欲征服者,忧苦增长,如雨后的毗萝草。

若于此世界,为恶欲缠缚,

忧苦日增长,如毗罗得雨。

3

舍弃爱欲者,脱离种种忧苦,如莲叶上的水珠。

若于此世界,降难降爱欲,

忧苦自除落,如水滴莲叶。

4

拔除爱欲的根,如掘毗萝草的香根。勿让魔王再加害。

我说此善事:汝等集于此,掘爱欲之根,如求毗罗那,

掘去其甜根。勿再为魔王,屡屡害汝等,如洪水(侵)苇。

5

树根深空的大树,砍了后还会重生。有爱欲的潜在,苦不断重生。

不伤深固根,虽伐树还生。

爱欲不断根,苦生亦复尔。

6

那邪恶的人受困于爱欲中,被那爱流卷走。

彼具三十六(爱)流,势强奔流向欲境,

是则彼具邪见人,为欲思惟漂荡去。

7

欲念滋润恶欲,使它茁长。以智慧弃除欲根。

(欲)流处处流,蔓萝盛发芽。

汝见蔓萝生,以慧断其根。

8

寻求欲乐者,是生与死的受害者。

世喜悦(欲)滋润,亦喜驰逐六尘。

彼虽向乐求乐,但唯得于生灭。

9

被爱欲驱使的人,如狡兔奔向罗网,长期受苦。

随逐爱欲人,驰回如网兔。

缠缚于(烦恼),再再长受苦。

10

世俗者如狡兔一样受困于欲网。寻求解脱者克服自己的欲望。

随逐爱欲人,驰回如网兔。

比丘求无欲,故须自离欲。

11

他脱离欲后又回到欲,解除系缚后又再次被系缚。

舍欲喜林间,离欲复向欲,

当观于此人;解缚复向缚。

12

铁索的系缚不如迷恋妻儿和世俗之乐来得牢固。

铁木麻作者,智说非坚缚。

迷恋妻子财,(是实)为坚(缚)。

13

智者精进,断除世俗之乐和摆脱系缚。

能引堕落者,智说为坚缚。

彼虽似宽缓,而实难解脱。

断此无著者,舍欲而出家。

14

蜘蛛受困于自己所织的网中,智者断除一切苦,舍弃爱欲。

彼耽于欲随(欲)流,投自结网如蜘蛛。

断此(缚)而无著者,离一切苦而遨游。

15

已解脱的心,抵达彼岸,不再轮回。

舍过现未来,而渡于彼岸。

心解脱一切,不再受生老。

16

强烈的爱欲,沉湎于美色,使欲念不断增长。

恶想所乱者,求乐欲炽然,

彼欲倍增长,自作坚牢缚。

17

持正念者,常观己身不净,弃除爱欲,不为恶魔所系缚。

喜离恶想者,常念于不净。

当除于爱欲,不为魔罗缚。

18

无怖畏、无欲、无垢秽,此究竟处是涅盘。

达究竟处无畏,离爱欲无垢秽,

断除生有之箭,此为彼最后身。

19

以最后之身摆脱欲于系缚,他是伟人,是智者。

离欲无染者,通达词无碍,

善知义与法,及字聚次第,

彼为最后身,大智大丈夫。

20

征服一切,了知一切,不贪着一切,我已自证,谁是我师?

我降伏一切,我了知一切。

一切法无染,离弃于一切,

灭欲得解脱,自证谁称师?

21

诸布施中法施最殊胜,诸味中法味最殊胜。

诸喜乐中法喜乐最殊胜。弃除爱欲后灭一切苦。

诸施法施胜;诸味法味胜;

诸喜法喜胜;除爱胜诸苦。

22

财富毁灭愚痴者。贪恋财富愚痴者害人害己。

财富毁灭愚人,决非求彼岸者。

愚人为财欲害,自害如(害)他人。

23

杂草损害田地,念欲危害世人,布施与离贪者得大果报。

杂草害田地,贪欲害世人。

施与离贪者,故得大果报。

24

杂草损害田地,嗔恚危害世人,布施与离嗔者得大果报。

杂草害田地,嗔恚害世人。

施与离嗔者,故得大果报。

25

杂草损害田地,愚痴危害世人,布施与离痴者得大果报。

杂草害田地,愚痴害世人。

施与离痴者,故得大果报。

26

杂草损害田地,欲念危害世人,布施与离欲者得大果报。

杂草害田地,欲望害世人。

施与离欲者,故得大果报。

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