法讯｜殊胜清净的盂兰盆会

农历七月十五，为僧众结夏安居最后一日，十方诸佛欢喜其安居圆满之精进修行，故亦称佛欢喜日。中国传统中这一日是中元节，佛教则称为“盂兰盆节”。《盂兰盆经》云，目犍连尊者于此日供养十方众僧，以此广大功德，救拔其母亲脱离饿鬼道。后世遂有于僧自恣之日，以饭食等供养十方众僧之举，其功德广大，令七世父母等皆得解脱，此即盂兰盆。

盂兰是梵文音译，意思是“救倒悬”；盆是汉语，为盛供品的器皿。“盂兰盆会”是根据西晋竺法护译的《佛说盂兰盆经》而超荐历代祖先的佛事。

盂兰盆会的缘起是佛陀住世时，他的十大弟子中“神通第一”的大目犍连尊者，以道眼见其亡母生饿鬼道，瘦得皮包骨。目连为报母亲哺育之恩，便用钵盛饭给母亲送去。母亲左手抓钵，右手抢饭，可是，饭还没有吃进口，就化成了火炭。目连悲号涕泣，求教佛陀该怎么办。

佛陀教导目犍连，应当于七月十五日众僧自恣日这天，虔诚广设种种供物饮食，恭敬供养十方大德僧众，承仗三宝威德福力，拔济母亲脱离饿鬼道中饥渴之苦。目连按佛陀所说的去办，他的母亲果然脱离饿鬼之苦，往生天上，享受福乐。

也由于这个因缘，佛陀讲了一部《盂兰盆经》。此后，在每年的七月十五僧自恣时的吉日，大众斋僧，借僧众威力救度苦难中的七世父母和现世父母，脱离恶趣之苦，消业障、增福德，衣食自然，获得人天快乐，福乐百年。慢慢地，也就形成了超度亡魂的重大祭礼节日。供养包括滋养身体的食物、焚熏的妙香、涂手脚的油、休息的卧具等等。供养境是十方世界无量的僧众。圣众的戒定慧三无漏道，功德浩瀚，难测边际。

每年农历七月十五日，西园寺都会在戒幢讲堂举行“百味献供盂兰盆会”，穿着统一服装的108位献供义工在祥和的乐声中，手捧108道美味饮食，如清风般缓缓迈步，清净庄严地献供给佛陀。感恩两千五百年前的圣贤尊者，感恩一心救母的孝心成就大众的福田，感恩大自然和一切众生，提供修行和成就的土壤。

盂兰盆会上，僧众们虔诚念诵《盂兰盆经》，和着鼓、磬、木鱼，清净的诵经声洒向每个角落，散发着祥和宁静的气息，滋润世间迷惘的心灵，知恩报恩，报答七世父母师长之恩，祈求现世父母无病长寿，愿见闻者成就无上菩提果。

文：善果 美编：慧仕