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自我关怀的三要素、四个层次 —— 自我关怀与离苦之道（三）

发布日期: 2023-09-02 浏览量: 751 次浏览

每个人都不可避免地会经历一些艰难的时刻，这不是我独有的，而是生而为人都可能会经历的。所以此刻我愿意去关怀和理解自己，给予自己这些坚定的爱与支持。同时我们也把心向世界开放，愿这个世界再也没有这些痛苦，愿这个世界所有的人都能获得智慧、获得慈悲、获得生命关怀之道。把痛苦转化为出离心和菩提心，这样的话我们就会获得不一样的力量，增长了对佛法的坚定和信心。

在这个时候，我们可以像对待好朋友一样来对待自己，可能会轻轻地与自己做对话，好像在说“某某某”——有的女生就喜欢喊自己“亲爱的”，男生可能不会这样喊自己，就会说“某某某，我知道你挺不容易的，此刻你正在经历一些艰难，但是此刻我愿意陪伴你，愿意作你最好的朋友，我们一起来面对，一起走向未来。因为有佛法，因为我们内在里有自我关怀”。

在这个过程中，我们可以用正规的慈心禅来修习，也可以做一些自我对话，把爱给自己。当然也可以用一些行为表达，比如说给自己倒一杯水，或者像我们刚才带大家做的，来按摩一下脖子、按摩一下肩膀、按摩一下后背，按摩到每一个部位，我们都把爱心给到这些部位来，就是从身体上开始，都是一些非常好的方法。

一般来说，在处理一些情绪的时候，如果身心状态不太好，这时候直接处理情绪觉得有困难，可以先从身体入手，从关怀身体开始。哪个部位不舒服，就把手放在那个部位去一边按摩，一边把爱带入其中，与它们对话，这样从头到脚调理了一遍，就会感觉轻松很多。然后再去观心就容易了。这个就是慈悲，用友善的态度来对待自己。

因为这个世界可以说不管是家人也好、社会也好，甚至于修行团体的其他同修也好，对我们都有期待，每个人都希望我们是完美的，但是我们不一定能做到。有时候承担了自己担负不了的东西，答应了别人不适合的一些事情，或者说当家人期待我们要怎么做的时候，我们发现这是一种不合理的期待，不属于我们的，那要能识别出来。如果我们不了解自己，我们可能就会在过程中迷失了自我。（这个“自我”不是我执，而是缘起层面的自体。）

比如说你本来是很适合搞艺术的，但你的父亲特别喜爱科学技术，而且他自己这个梦想还没实现，他可能就特别希望他的女儿能成为一名科学家，不停地鼓励你学理科。如果你不了解自己，很可能就会按照他给你规定的路线往前走，但是走着走着就迷茫了，造成了内在的分裂和冲突，你甚至都不知道自己为什么出问题。

所以只有了解了自己，才有可能走适合自己的道路。当然，我们现在有很多人并不了解自己要什么、适合什么，这也是一个很大的问题。

当我们的内在比较统一的时候，做一个选择通常不会太困难，而且会非常的喜悦，没有任何犹豫的。但是如果我们做一个选择特别艰难、反复犹豫，无法做决定的时候，那我觉得这时候要特别小心，关注一下我们内在里是否还有一些东西没被认识。

以前有很多人经常问我们一个问题：法师，我到底要不要出家？一方面非常想出家，一方面又一直在犹豫，不知道自己适不适合出家。

一般我的回答就是这样的：当你还在犹豫的时候，就说明你的因缘还没成熟。如果内在里边整合统一了，出家的决定就没有那么难，在那一刻，你会很清楚地知道自己作下了决定。有的人说我出家怕父母难过，怕自己将来不适应。但其实所有这些都只是外在的理由，更深的原因可能还是你自己还没做好准备。

所以，了解自己是自我关怀的前提，虽然这一点有时候很难做到。但是也不要因为“我都不知道我要什么、适合什么”，而又加了一层自我批判：“我怎么这么笨，我连自己都不了解”。因为真正认识自己是很难的，不要让法师的开示又变成了你的负担与困扰，我们知道这个方向就行了。然后常常向内如实观察自己所呈现的身心现象，尝试着去了解自己的根性、好乐、特长，自己的愿景，自己的底线和界限。

当这些我们很清楚的时候，别人也会慢慢地了解我们，他才有可能重视或是尊重我们的选择和我们的界限，才有可能以适合我们的方式与我们相处。但如果说我们自己都不了解自己的话，别人就没法照顾到我们。