西园戒幢律寺2024年结夏安居

发布日期: 2024-05-24 浏览量: 560 次浏览

绿树荫浓夏日长，

亭台倒影入池塘。

初夏的西园戒幢律寺闹中取静，

一派安详。

5月23日是农历四月十六日，西园戒幢律寺客堂前悬牌一块，上书“安居”两个大字，当天上午集众于大觉堂，举行结夏安居仪式。

“形心摄静曰安，要期在住曰居”（元照律师）。安居制度始于古印度，夏季三月，雨季草木茂盛，虫蚁繁殖，恐外出误蹈，伤害生灵，遭世人讥嫌，故佛制弟子夏三月安居策修，精进办道。

中国式的安居开始于姚秦时代，僧人依据佛教经典的要求，实行结夏。唐宋以来，安居制度逐渐成为丛林道场的清规之一。

戒幢律寺对结夏安居十分重视，通过策励精进，沉潜学修，使道场更加清净庄严，使僧团的修行生活如法如律。清代一位诗人这样描写西园寺：“名贤五百芳邻接，姑苏第一选佛场”，结夏安居让僧人沉下心来修行，正是对寺院道风、家风和学风建设的一次很好的检验。

在安居仪式开始前，普仁大和尚作了慈悲开示，其内容主要包括以下三个方面：

首先，他强调了珍惜人身的重要性。普仁大和尚说，我们应深刻体悟人身之难得，生命之无常。他呼吁我们珍惜每一刻，精进修行，切勿懈怠放逸。特别是在三个月的安居期间，我们应当合理安排时间，充分利用每一分每一秒，避免虚度光阴。

其次，普仁大和尚提出了关于时间规划的建议。他鼓励我们根据学院和常住所安排的学修课程，合理利用这三个月的安居时间，不仅要在个人的学修上有所进步，还要在资粮的培养上有所建树，从而推动我们的修学水平达到新的高度。

最后，普仁大和尚强调了策修进道的重要性。他指出，作为出家众，修行的核心在于了脱生死与自利利他。他鼓励我们站在新的起点上，让身心安住于佛法之中，不断追求进步，以期在修行道路上取得更大的成就。

开示结束时，大和尚祝愿大家安居圆满，道业有成，福慧增长！

维那师对僧众安居期间注意的一些要点作了必要提示。

接下来，僧众两两一组行对首法，依序叙说安居事宜，等所有僧众作法圆满，共同礼佛回寮，为期三个月的结夏安居便正式开启。

安居期结，

道体先成，

殷勤发愿猛修行。

经论作规绳，

戒律圆明，

顿登法王身。

欢喜地菩萨摩诃萨。

结夏功德殊胜行

无边胜福皆回向

普愿沉溺诸有情

速往无量光佛刹

十方三世一切佛

一切菩萨摩诃萨

摩诃般若波罗蜜

文稿/心谈  编辑/智力  摄影/赵德明 慧廷 黄茜茜  排版/慧仕  校对/大方