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西园戒幢律寺2024年结夏安居

发布日期: 2024-05-24 浏览量: 186 次浏览

绿树荫浓夏日长,

亭台倒影入池塘。

初夏的西园戒幢律寺闹中取静,

一派安详。

5月23日是农历四月十六日,西园戒幢律寺客堂前悬牌一块,上书“安居”两个大字,当天上午集众于大觉堂,举行结夏安居仪式。

“形心摄静曰安,要期在住曰居”(元照律师)。安居制度始于古印度,夏季三月,雨季草木茂盛,虫蚁繁殖,恐外出误蹈,伤害生灵,遭世人讥嫌,故佛制弟子夏三月安居策修,精进办道。

中国式的安居开始于姚秦时代,僧人依据佛教经典的要求,实行结夏。唐宋以来,安居制度逐渐成为丛林道场的清规之一。

戒幢律寺对结夏安居十分重视,通过策励精进,沉潜学修,使道场更加清净庄严,使僧团的修行生活如法如律。清代一位诗人这样描写西园寺:“名贤五百芳邻接,姑苏第一选佛场”,结夏安居让僧人沉下心来修行,正是对寺院道风、家风和学风建设的一次很好的检验。

在安居仪式开始前,普仁大和尚作了慈悲开示,其内容主要包括以下三个方面:

首先,他强调了珍惜人身的重要性。普仁大和尚说,我们应深刻体悟人身之难得,生命之无常。他呼吁我们珍惜每一刻,精进修行,切勿懈怠放逸。特别是在三个月的安居期间,我们应当合理安排时间,充分利用每一分每一秒,避免虚度光阴。

其次,普仁大和尚提出了关于时间规划的建议。他鼓励我们根据学院和常住所安排的学修课程,合理利用这三个月的安居时间,不仅要在个人的学修上有所进步,还要在资粮的培养上有所建树,从而推动我们的修学水平达到新的高度。

最后,普仁大和尚强调了策修进道的重要性。他指出,作为出家众,修行的核心在于了脱生死与自利利他。他鼓励我们站在新的起点上,让身心安住于佛法之中,不断追求进步,以期在修行道路上取得更大的成就。

开示结束时,大和尚祝愿大家安居圆满,道业有成,福慧增长!

维那师对僧众安居期间注意的一些要点作了必要提示。

接下来,僧众两两一组行对首法,依序叙说安居事宜,等所有僧众作法圆满,共同礼佛回寮,为期三个月的结夏安居便正式开启。

安居期结,

道体先成,

殷勤发愿猛修行。

经论作规绳,

戒律圆明,

顿登法王身。

欢喜地菩萨摩诃萨。

结夏功德殊胜行

无边胜福皆回向

普愿沉溺诸有情

速往无量光佛刹

十方三世一切佛

一切菩萨摩诃萨

摩诃般若波罗蜜

文稿/心谈  编辑/智力  摄影/赵德明 慧廷 黄茜茜  排版/慧仕  校对/大方

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