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生活中如何培养自己的慈悲心？——《大念住经》（四 ·1 ·1）

发布日期: 2025-04-12 浏览量: 348 次浏览

《大念住经》开示系列，第四季，之一

摘要

在任何时候，早上一睁开眼，就会想：愿世界又展开美好的一天，愿一切众生平安，愿他们快乐，包括我自己。看到这一束花，你也感谢它的绽放；看到食物，也感谢它们给自己带来滋养……如果能进入这样的生命状态，很多生命困扰问题都会消失的。

佛法不仅是方法、技术，它实际上也是“生命之道”。从方法上来讲，去觉照、安住，观呼吸、观动作、观感受、观心念，观看到、听到、闻到、尝到、触到、想到的一切，好像也不难，方法也很容易学会。

但如何从“术”的层面，提升到“道”的层面，就必须对方法背后的见地，包括世界观、生命观、方法论有深刻的理解。当有了深刻的理解，才能够从“术”变成“道”，同样的方法，感受和效果就会完全不一样。

每一次止语禅营的晚上，来做佛法方面的讲座，在修行的过程中是不可缺少的。很多的教理和思想，也许大家听过，也许之前也阅读过一些书籍，听过其他的讲座，或者之前几次禅营，大家也都听了，但是一次又一次地熏习教理、反复闻法依然是重要的。

我们说要广学多闻。这里的“多闻”不光是指听闻的量比较多，它也包括了“数数听闻”——一次又一次地听闻。在这个过程中，才能够不断地深入吸收法义，不断让它内化到修行、生活中，乃至于生命中。

一年又一年，你会发现不管是修行，还是日常生活中，自己慢慢地对法的理解、禅修实践，包括处理情绪、接人待物各方面，都在发生着非常微细与深刻的变化。渐渐地会感觉到自己的内在越来越通透，过去看不清的，现在就会非常明白地看清楚。以往缺少处理各种问题的工具和方法，现在慢慢地就能够把这些理论、方法在实践中融合在一起。所以它是一个逐渐内化的、整合的过程。

这是在正式开始讲课之前，先给大家做一个提示。

每一次讲座、每一次修行，都要用开启的心态，坐在这里的时候就安心地打开自己。在听讲的过程中，一边放松、一边觉知、一边体会、一边跟上讲的内容去体验。在生活中反思，在修行中慢慢地尝试着去用，这就是最好的方式。

现在，大家可以先调整一下自己身心的状态，感受一下，此时此刻的身心是怎样的？在晚间开示的时间，不要求大家非要双盘、单盘，一动不动。这个时候也不需要去观疼痛，因为听讲座、闻思教理是今晚上的主要内容与任务，可以坐得舒适一些、轻松一些。

此时此刻，感受一下自己的身心状态，如果觉得自己有些紧张与不适感，也可以轻轻地观一下那种紧张与不适感，也可以做几次深呼吸，把压抑的感觉吐出来。轻轻地活动一下身体，与身体对话。帮助自己用一种更轻松、更友好、更舒适的状态来安住。

如果觉得内心有牵挂、动荡，也可以做深呼吸，然后暗示自己“放轻松……放轻松……放下……放下”，轻轻地把牵挂放下。用一种非常轻松的、纯粹的态度全然地活在当下。体验到在此时此刻，坐在禅堂里，周围的空间、法师说话的声音、明亮的灯光，此刻的平安与祥和。

来禅修是很好的自我关怀。告诉自己，我们不是来考试的，没有任何的压力，不需要去取悦任何人，只需要全然地在这个空间里，去做自己、感受身心，此刻在这里同在，一起来探讨佛法。

在开始之前，我还是先看一下大家的问题。

问题一：打坐的时候下巴放松，需要舌抵上颚吗？

界文法师答：

舌头在嘴唇合拢的时候，自然地会贴着上颚的，不用刻意地去顶着它，体验一下嘴巴闭合的时候，舌头自然贴着上颚，那就够了。

问题二：打坐、睡眠随时都有气在流动，偶尔会发生在睡觉中，感觉自己很轻盈，在很静的时候像飞，但不是飞。请问有问题吗？

界文法师答：

这个是没问题的。当我们静下来的时候，身心的变化会被体验到，或轻或重，或者觉得有暖流升到头上来，各种气感运行，这都是正常的。但是不要执着它们，它们只是感受，只是一种现象，自然发生，自然消失。

一定要检查自己的心对它们的态度是什么，自己是怎么处理的。如果你很贪着这个，想让它们来得更多、更强烈，很可能就会带来紧绷与用力感。如果介意它们的出现，对它们有种种猜测，也会让心紧张。所以这个时候放松自己，顺其自然，安住在法门里边，观呼吸还是观呼吸，修慈心依然修慈心就够了。

问题三：虽然练习冥想三年多，但仍然感觉自己慈悲心不够。生活中到底需要如何培养自己的慈悲心？常常会带评判与分别，虽然也能觉察到，也在练习中缓解，但还想知道如何培养平等心。

界文法师答：

慈悲心不够，是当代人的大问题。可能经常会发现，自己的心是对立的、评判的，对世界是封闭的，对人是防御的，甚至于经常看不惯、有恼火。你能够觉察到这一点，其实是非常好的，说明你对心念处与法念处是有觉知。

那如何来开启慈悲心？

在教慈心禅的时候，一直在谈的都是这个话题。一方面，要用系统的方法来深入修习慈心禅。另一方面，在生活中要常常地问自己，我对这个世界的态度是什么？是封闭的，还是带着友善的？当你认可了心中善的部分，你的心就会被开启。

因为这个时代很多的价值观、世界观，种种认知都是以自我为中心的。在当代的公共资讯中，大家谈慈悲的话题是越来越少了，所以我们的心会一再地被封闭住。因为不知不觉中，吸收了很多负面的价值观在里面，不知不觉地被社会的整个氛围所感染，看到网上很多的吐槽，自己也变得烦躁、负能量很大。在这个时候，必须有意识地去启发自己的慈悲。因为爱心人人都有，要坚信自己是有慈悲的，常常地去识别出来。

此时此刻看着禅堂里的大家，看到座位上的法师，可以问自己，我希望在座所有人都幸福吗？我希望大家都能过得好吗？有的时候你的答案是很明确的，我真的希望这个世界越来越好，因为大家都开心了，我也是会受益的。看到每个人都在微笑，每个人都很阳光，我会很开心。如果在座的大家都愁眉苦脸，那我岂不是也很压抑？所以你就会“愿意大家快乐”。体验到这一点，你的心当下就是柔软和开启的。

也可能向自己提问时，心里会咯噔一下，会有点别扭的感觉，或是抗拒慈心的感觉。那就要从各个角度来思维，帮助自己打开爱心：想到每个人都不容易，想到我们在轮回中都曾经是亲人，曾经做过父母、兄弟姐妹、家人，互相给予过关怀和照顾。想到自己从小长到大，需要的是所有人的照顾，没有社会的照顾，没有所有人的支持，我们是无法成长的，无法活下来的。

想到每个人内在的佛性；想到别人快乐，对我自己也有帮助，等等……从各个角度去思维的时候，心一旦打开了，就会感觉到快乐，内心就很安稳。

常常体验到慈心带来的安乐，就会越来越喜欢慈悲这一法，对这一法的信心就会越来越足。这种信心与喜悦，会引发我们的精进，更愿意反复地深修慈悲。