结夏安居静修办道

发布日期: 2025-05-18 浏览量: 320 次浏览

农历四月十六日，西园戒幢律寺举行结夏安居仪式，寺院僧众齐聚一堂，共同见证这一庄严时刻。

“恪遵佛芳规，丛林存古制”。结夏安居起源于佛陀时代，因印度夏季是雨季，虫蚁繁殖、草木生长，外出易伤生灵且不便修行，佛陀便制定安居制度，让僧众于固定场所精进修行三个月。这一传统延续至今。每逢夏安居，僧众们于晨钟暮鼓间潜心向道，以戒为师，勤修定慧，克期取证。今年有闰六月，所以实际安居的时间将是四个月。

近期震国律坛、梵香楼、弘愿楼等建成启用，僧事范围发生改变，所以在作安居法的前一天，寺院还举行了解界和结界仪式，为寺院重新安立大界、戒场和净地。仪式如法如律，非常殊胜。

结界划定修行区域，如同为修行者筑起无形的“防护墙”，隔绝外界芜杂的干扰，既保证修行环境清净，又守护内心的一方净土。仪式中，大和尚带领僧众共作羯磨法，以佛法之力加持结界，明确安居界限，让僧众在限定区域内安心办道。

农历四月十六日上午，寺院钟磬悠扬，于大觉堂举行的安居对首仪式庄严肃穆，僧众两两相对，庄重表达安居修行的决心与期待，开启了今年一百二十天的夏安居。

普仁大和尚于大觉堂为僧众开示说：前期解界和结界做得很圆满，希望大家在新的起点上共同努力，寺院硬件最近上了一个新的台阶，软件上也要得到更好的提升。大和尚对全体僧众提出三点要求：一是结夏安居核心就是要使僧人在道业上进一步提升，出家人在本位上、道风上、心态调整上和四威仪上都要得到提升，要做德才兼备的僧人；二是安居期间要合理安排时间，在戒定慧上多下功夫，对自己、对道场、对佛教都要负责任；三是僧人相互之间要互相帮助，共同提高，才能不辜负自己、道场和佛教。

此次结夏安居仪式，不仅是传统佛教仪轨的传承，更是对修行者的一次精神洗礼。在接下来四个月的安居期间，寺院僧众将秉持戒律，专心修行，通过持戒、诵经、禅修、研习佛法等方式，提升自我，净化心灵。这座创建于元代的园林式寺院，也将在静谧中见证僧众的修行历程，让佛法的智慧之光在这片宁静之地熠熠生辉，为社会传递更多的祥和与安宁。