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永嘉证道歌

发布日期: 2002-11-30 浏览量: 2,879 次浏览

原文下载自“佛教大学”

 

 

君不见:

绝学无为闲道人,不除妄想不求真。无明实性即佛性,幻化空身即法身。

法身觉了无一物,本源自性天真佛。五阴浮云空去来,三毒水泡虚出没。

证实相,无人法,刹那灭却阿鼻业。若将妄语诳众生,自招拔舌尘沙劫。

顿觉了,如来禅,六度万行体中圆。梦里明明有六趣,觉后空空无大千。

无罪福,无损益,寂灭性中莫问觅。比来尘境未曾磨,今日分明须剖析。

谁无念,谁无生?若实无生无不生。唤取机关木人问,求佛施功早晚成?

放四大,莫把捉,寂灭性中随饮啄。诸行无常一切空,即是如来大圆觉。

决定说,表真乘,有人不肯任情征。直截根源佛所印,摘叶寻枝我不能。

摩尼珠,人不识,如来藏里亲收得。六般神用空不空,一颗圆光色非色。

净五眼,得五力,唯证乃知难可测。镜里看形见不难,水中捉月争拈得?

常独行,常独步,达者同游涅槃路。调古神清风自高,貌悴骨刚人不顾。

穷释子,口称贫,实是身贫道不贫。贫则身常披缕褐,道即心藏无价珍。

无价珍,用无尽,利物应机终不吝。三身四智体中圆,八解六通心地印。

上士一决一切了,中下多闻多不信。但自怀中解垢衣,谁能向外夸精进?

从他谤,任他非,把火烧天徒自疲。我闻恰似饮甘露,销融顿入不思议。

观恶言,是功德,此则成吾善知识。不因讪谤起冤亲,何表无生慈忍力?

宗亦通,说亦通,定慧圆明不滞空。非但我今独达了,河沙诸佛体皆同。

师子吼,无畏说,百兽闻之皆脑裂。香象奔波失却威,天龙寂听生欣悦。

游江海,涉山川,寻师访道为参禅。自从认得曹谿路,了知生死不相干。

行亦禅,坐亦禅,语默动静体安然。纵遇锋刀常坦坦,假饶毒药也闲闲。

几回生,几回死,生死悠悠无定止。自从顿悟了无生,于诸荣辱何忧喜?

入深山,住兰若,岑崟幽邃长松下。优游静坐野僧家,阒寂安居实萧洒。

觉即了,不施功,一切有为法不同。住相布施生天福,犹如仰箭射虚空。

势力尽,箭还坠,招得来生不如意。争似无为实相门,一超直入如来地。

但得本,莫愁末,如净琉璃含宝月。既能解此如意珠,自利利他终不竭。

江月照,松风吹,永夜清宵何所为?佛性戒珠心地印,雾露云霞体上衣。

降龙钵,解虎锡,两股金环鸣历历。不是标形虚事持,如来宝杖亲踪迹。

不求真,不断妄,了知二法空无相。无相无空无不空,即是如来真实相。

心镜明,鉴无碍,廓然莹彻周沙界。万象森罗影现中,一颗圆明非内外。

豁达空,拨因果,漭漭荡荡招殃祸。弃有着空病亦然,还如避溺而投火。

舍妄心,取真理,取舍之心成巧伪。学人不了用修行,真成认贼将为子。

损法财,灭功德,莫不由斯心意识。是以禅门了却心,顿入无生知见力。

大丈夫,秉慧剑,般若锋兮金刚焰。非但能摧外道心,早曾落却天魔胆。

震法雷,击法鼓,布慈云兮洒甘露。龙象蹴踏润无边,三乘五性皆醒悟。

雪山肥腻更无杂,纯出醍醐我常纳。一性圆通一切性,一法遍含一切法。

一月普现一切水,一切水月一月摄。诸佛法身入我性,我性还共如来合。

一地具足一切地,非色非心非行业。弹指圆成八万门,刹那灭却阿鼻业。

一切数句非数句,与吾灵觉何交涉?不可毁,不可赞,体若虚空勿涯岸。

不离当处常湛然,觅则知君不可见。取不得,舍不得,不可得中只么得。

默时说,说时默,大施门开无壅塞。有人问我解何宗,报道摩诃般若力。

或是或非人不识,逆行顺行天莫测。吾早曾经多劫修,不是等闲相诳惑。

建法幢,立宗旨,明明佛敕曹谿是。第一迦叶首传灯,二十八代西天记。

法东流,入此土,菩提达摩为初祖。六代传衣天下闻,后人得道无穷数。

真不立,妄本空,有无俱遣不空空。二十空门元不着,一性如来体共同。

心是根,法是尘,两种犹如镜上痕。痕垢尽除光始现,心法双亡性即真。

嗟末法,恶时世,众生福薄难调制。去圣远兮邪见深,魔强法弱多怨害。

闻说如来顿教门,恨不灭除令瓦碎。作在心,殃在身,不须怨诉更尤人。

欲得不招无间业,莫谤如来正法轮。旃檀林,无杂树,郁密森沈师子住。

境静林间独自游,走兽飞禽皆远去。狮子儿,众随后,三岁即能大哮吼。

若是野干逐法王,百年妖怪虚开口。圆顿教,勿人情,有疑不决直须争。

不是山僧逞人我,修行恐落断常坑。非不非,是不是,差之毫厘失千里。

是即龙女顿成佛,非即善星生陷坠。吾早年来积学问,亦曾讨疏寻经论。

分别名相不知休,入海算沙徒自困。却被如来苦诃责,数他珍宝有何益?

从来蹭蹬觉虚行,多年枉作风尘客。种性邪,错知解,不达如来圆顿制。

二乘精进没道心,外道聪明无智慧。亦愚痴,亦小騃,空拳指上生实解。

执指为月枉施功,根境法中虚□怪。不见一法即如来,方得名为观自在。

了即业障本来空,未了应须还夙债。饥逢王膳不能餐,病遇医王争得瘥?

在欲行禅知见力,火中生莲终不坏。勇施犯重悟无生,早时成佛于今在。

师子吼,无畏说,深嗟懵懂顽皮靼。只知犯重障菩提,不见如来开秘诀。

有二比丘犯淫杀,波离萤光增罪结。维摩大士顿除疑,犹如赫日销霜雪。

不思议,解脱力,此即成吾善知识。四事供养敢辞劳,万两黄金亦销得。

粉骨碎身未足酬,一句了然超百亿。法中王,最高胜,河沙如来同共证。

我今解此如意珠,信受之者皆相应。了了见,无一物,亦无人来亦无佛。

大千沙界海中沤,一切圣贤如电拂。假使铁轮顶上旋,定慧圆明终不失。

日可冷,月可热,众魔不能坏真说。象驾峥嵘谩进途,谁见螗蜋能拒辙?

大象不游于兔径,大悟不拘于小节。莫将管见谤苍苍,未了吾今为君决。

[题解]

《永嘉证道歌》又称《永嘉真觉禅师证道歌》,简称《证道歌》。全文为古体诗体裁,唐代永嘉玄觉禅师撰。玄觉禅师初学天台,后来因听闻六祖惠能大师说法,遂改宗入禅门,而著作本文,表露其证悟心境。诗中云:“无明实性即佛性,幻化空身即法身,法身觉了无一物,本源自性天真佛。”乃扼要地诠释了佛性的真义。

全文以流丽的文体叙述禅宗真髓,乃禅文学的绝唱,故广受禅门喜爱,也是研究初唐禅宗思想的重要文献。

 

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