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五百罗汉(第八十一尊至第九十尊)

发布日期: 2016-01-02 浏览量: 3,601 次浏览

 

长江后浪推前波,

春花秋月等闲过,

岁月如流催人老,

无须喟叹老蹉跎。

 

▲ 第捌拾壹尊 毕陵伽蹉尊者 ▲

毕陵伽蹉尊者,于五百世生在婆罗门贵族家。

依巴利文载,毕陵为舍卫城之婆罗门种,初学隐身咒,得名声,后遇佛,失其咒力,遂出家为佛弟子。《增一阿含经》卷三《弟子品》谓其言语粗犷,不避尊贵。《大智度论》卷二载,毕陵曾渡恒河乞食,对恒河神说:"小婢住莫流",水即两断,得以走过乞食,因而得罪了恒河神。神到佛所诉告,佛使尊者道歉忏谢,他即时合掌向恒水神说:"小婢莫嗔,今特向你表示忏悔和歉意。"并谓其因五百世以来生婆罗门家,常自骄贵,轻贱馀人,故为本来所习之口言而已。盖"馀习"又有"恶口'之称,系基于此。又尊者亦擅长神通,有部《毗奈耶乐药事》卷一谓其身患诸疾。

毕陵伽蹉,略称毕陵伽、毕陵。又作毕陵伽婆蹉、毕陵伽筏蹉、毕邻陀婆蹉、毕兰陀婆遮。又梵汉文并举,称为毕邻陀子。意译馀习、恶口。

 

人不如故衣要新,

千山万水觅知音,

堪幸处处有知己,

不枉人世尝艰辛。

 

▲ 第捌拾贰尊 摩利不动尊者 ▲

摩利不动尊者,稽诸史实,实无其人。为密教诸尊之一。摩利即未利,香花。摩利,又作摩梨、摩罗耶、摩罗延,意译曰除垢,山名,在南印度摩利伽罗耶国。山中出产一种独特的旃檀香,入此山者身心香洁,故云除垢。《智度论》卷二曰:"如旃檀香出摩梨山,除摩梨山无出旃檀"。不动,菩萨名,译作不去尊。摩利不动意谓此尊者佛法芳香,为众生所亲近。

摩利不动尊者经过修行,已铲除了贪、嗔、痴等毒垢,心性清净香洁,定于一处而不散乱,安稳如山,不为任何外物所动,遂至无苦无乐的境界,成阿罗汉果。

 

古有名姝号莫愁,

载歌载舞度春秋,

舅君抛去心头隐,

春花秋月足风流。

 

▲ 第捌拾叁尊 三昧甘露尊者 ▲

三昧甘露尊者,即军荼利明王,按其梵名本意为甘露,所以又称为甘露军荼利明王。为密教五大明王之一。

尊者为南方宝生如来的忿怒身。据说尊者能示现千手,手执种种金刚器杖,摧伏各种凶神魔鬼,调伏一切外道。同时,他还将甘露洒向人间,降福于一切佛教修行者。

尊者形相一般常见的有八臂像和四面四臂像。其中,四面四臂像,据《甘露军荼利菩萨供养念诵成就仪轨》,四面表情各异,正面作慈悲相,右面作忿怒相,左面大笑,背面张口微怒,分别象征息灾、降伏、敬爱、增益。此像以毒龙为璎珞,虎皮为裙,身有威光焰鬘,坐于磐石座上。以慈悲方便之心显现大忿怒形,能使众修行者速得成就。以尊者为主体所修之秘法就称为军荼利明王法,据说修此法能降魔息灾,驱除蛇障热恼等各种疾病。

又,按尊者在胎藏界曼荼罗内所处位置不同而有金刚军荼利、莲花军荼利等不同名号。

 

时运独钟无可非,

功成名就莫迟疑,

今生修成罗汉果,

桂子兰孙足欣慰。

 

▲ 第捌拾肆尊 解空无名尊者 ▲

解空无名尊者,稽诸史实。实无其人。佛教认为所谓空,意为世界上一切事物皆由因缘而生,刹那生灭,究竟而无实体。《注维摩经》卷九曰:"观于空无,而不舍大悲"。注引僧肇之言曰:"诸法之相,唯空唯无,然不以空无舍于大悲也。"解空无名尊者通过对佛藏的研习修持,了解世间一切现象皆是因缘所生,刹那生灭,"诸法究竟无所有",一切皆虚幻不实,只有理体空寂明净。

尊者解悟世事之空幻而思考自身之疾苦。对于众生,他亦关怀备至,心存哀悯,以众生之苦痛为己身之苦痛,尽力加以救度。

 

千年古树发新枝,

当君否去泰来时,

乘风破浪风帆满,

前程康庄不须疑。

 

▲ 第捌拾伍尊 七佛难提尊者 ▲

七佛难提尊者,佛教第七祖。古印度北天竺人。七佛,指佛陀及以前的七个佛祖。为人乞食耐劳,不避寒暑,行化各地,救度众生,超升佛土。

佛陀在世时,携弟子游访北印度时,曾对大弟于阿难说:"我灭度后三百年,当有一个名叫佛陀难提的圣人在此降生人世,并在这里弘扬佛法"。至时,佛陀难提出世,智慧超群,辨才无碍,胜过当世口辨之士,善于理解一切道理。他能记忆前世的经历,曾对人说,过去劫曾亲自向如来敬献一宝座,由此因缘,现在劫我将在释迦佛教中弘扬佛法,因此,他立志出家。

一日,佛教六世祖弥遮迦尊者游访北天竺,遥望京城上空有金色祥云,便惊喜叹道:祥云之下必有大士,可以嗣承佛法;入城后果然寻到佛陀难提,为之剃度出家。佛陀难提聪慧过人,一经指点,对佛法全然贯通。于是,弥遮迦将法藏传给佛陀难提,嘱咐他广传法,利益世间。佛陀难提成为佛教七祖,最后,他在一次化乞食将要完毕时进入涅槃。众人收其舍利,加以建塔供养。

七佛难提,又作佛陀难提。

 

千里迢迢为求财,

宝山在望门难开,

靠人先须靠自己,

勤奋努力最应该。

 

▲ 第捌拾陆尊 金刚精进尊者 ▲

金刚精进尊者,稽诸史实,实无其人。金刚,指牢固、锐利、能摧毁一切的智慧,正如《大藏法数》卷四十一所说:"百炼不销,至坚至利。"他佛性坚定,有如金刚之锋利,能摧毁一切尘障与恶魔。精进,指勇猛向前、修善断恶的毅力,正如《慈因上生经疏》卷下所说:"精谓精纯无恶杂故,进谓升进不懈怠故。"《华严大疏》卷五亦云:"精进,练心于法名之为精,精心务达目之为进。"即于佛性的锻炼精纯无污染,念念趋求,永无止息。

金刚精进尊者皈依佛法之心如金刚一般坚固锋利,心中诸魔悉皆摧毁,诸垢悉皆涤除,功德与日俱进,永无懈怠。

 

车行大道船行河,

各人因缘各人遇,

冰山朽木靠不住,

自己双手能耐多。

 

▲ 第捌拾柒尊 方便法藏尊者 ▲

法藏(643一712),唐代僧。俗姓康,字贤首,号"国一法师",祖先康居国。至其祖父时,举族迁至长安,为华严宗第三祖。

尊者早年师事智俨,深入《华严》玄旨。智俨示寂后。乃依薄尘剃度,时年二十八。初以能通西域诸国语与梵文经书,参与义净之译场,先后译出《大乘入楞伽经》等十余部。曾为武则天演述《华严》十玄缘起之义旨,而指殿隅金狮子为喻,武后遂豁然领悟,后乃因之撰成《金狮子章》。尊者一生宣讲《华严》 三十余遍,致力于《华严教学之组织大成,又注释《楞伽经》、《密严》、《梵网》、《起信》等经论,并仿天台之例,将佛教各神思想体系分类为五教十宗,而推崇华严之组织为最高者,华严哲学于现实世界中乃属理想世界之实现。于玄宗先天元年十一月,示寂于大荐福寺,世寿七十。著作甚多。计有《华严经探玄记》二十卷等二十余部。他为弘扬佛法作了大量有益的功德,故称方便法藏。

方便法藏尊者,又称香象大师、康藏国师。

 

古刹山门向南开,

心不虔诚莫进来,

殷勤奉上香一炷,

万事平安无祸灾。

 

▲ 第捌拾捌尊 观行月轮尊者 ▲

观行月轮尊者,稽诸史实。实无其人。因之其德性像清冷而又明亮的月亮一祥,无暇无垢。故名。

佛教以月轮明晦譬喻人心中的清净佛性的显晦。《摩诃般若经》曰:"一切有情于心质中有一分净性,众行皆备,其体极微妙皎然明白,乃至轮回六趣亦不变易,如月十六分之一。凡月其一分明相若当合宿际,但为日光夺其明性,所以不现。后起月初,日日渐加,至十五日圆满无碍。"故现心中之月轮为重要修行方法,《秘藏记本》曰:"唯一向观月轮周遍良久以后,月轮周遍法界,俄须忘身与月轮,专注无分别智。然后为利众生,住大悲门出观,卷缩月轮,收剑自心?quot;  观行月轮尊者依此修行,常用佛法的原理原则,对照反思自己的行为,有过则改。达到了"月即是心,心即是月,尘翳无染,妄想不生"境界,正象《证道歌》所说:"心镜明,鉴无碍,廓然莹彻周沙界,五象森罗影现中,-颗圆光非内外。"

 

藤缠树木树缠藤,

知己相扶度年华,

独木安支三尺桥,

结友交朋莫迟延。

 

▲ 第捌拾玖尊 阿那邠提尊者 ▲

阿那邠提尊者,古印度舍卫国城人,与佛陀生活在同时代。

尊者家中富有,乐善好施,救济贫穷孤寡之人,被人称作"给孤独者"。崇信佛教,凡佛祖及弟子有所需求,皆施舍不吝。曾向波斯匿王太子祗陀购花园建祗园供佛陀作说法道场。家中的女仆认为须迷愚痴,被出家人的几句话迷惑,至使僧众乞求无厌,她发出恶愿,希望早日看不见这些僧人,听不到他们的名字。舍卫国波斯匿王的妻子未利夫也崇信佛教,听到此事后气愤异常,命令须达将女仆赶出门去。据《观佛三味海经》卷六载,须达向未利夫人提议说,佛象太阳一样润养万物,大恶人鸯掘摩罗、贱人尼提,都被我佛感化而调伏,何况这个老婢不能调伏呢?未利夫人采纳了须达的意见。一日王宫施斋饭给佛陀及其弟子,女仆受命持宝瓶前来助兴,由于受佛的感化,对僧众的误解顿然烟消云散。

尊者对佛陀的学说有全面的体会,不仅自己信奉佛教,还使他的七个儿子也皈依佛门,他终得正果,升为大阿罗汉。

阿那邠提尊者又称须达长者,须达阿那邠提。

 

织女牵牛隔河望,

人间自古有天堂,

珍惜平安天伦乐,

莫抛家小走异乡。

 

▲ 第玖拾尊 指尘三昧尊者 ▲

指尘三味尊者,即唐荆州当阳山度门寺禅僧神秀。汴州尉氏(河南开封之南)人,俗姓李。身长八尺,龙眉秀目,有巍巍威德。

尊者少览经史,博学多闻。既剃染受法,寻师访道,后至蕲州双峰山东山寺,受心于弘忍。忍深加器重,令其为上座、教授师。据《宋高僧传》卷八,唐高宗上元二年十月,弘忍寂后,尊者往江陵当阳山传法,道誉响四海。锱徒靡然向风。武则天闻之,召至京城内道场,特加敬重,曾肩舆上殿,亲加跪礼。敕于当阳建度门寺,以表旌其德。中宗即位亦厚重之,中书令张说执弟子之礼。神龙二年二月示寂于洛阳天宫寺,世寿一 二。敕号"大通禅师",为禅门溢号最早者。

尊者原与大鉴慧能互有启发,后亦曾数度奏请武则天召请慧能。但在阐扬禅旨上力主渐悟之说,与南宗禅慧能主顿悟恰成对照,故禅史上有"南顿(能)北渐(秀)"之称。法嗣著名者有嵩山普寂、京兆义福等。其法行盛于长安、洛阳一带,门庭隆盛,世称北宗禅之祖。然其法流仅数代即衰。

 

 

 

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排版:李静怡

 

 

 

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