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五百罗汉(第二百零一尊至第二百一十尊)

发布日期: 2016-01-03 浏览量: 3,766 次浏览

 

少年得志望远行,

时光不负有心人,

欣逢英明盛时代,

千年古木再逢春。

 

▲ 第貮佰零壹尊 波罗密尊者 ▲

波罗密尊者,即济度罗汉。中天竺人,刹帝利种姓。

尊者十岁出家,学大乘教法,又学律藏,博通戒纲、心乐、禅思。十二年间刻苦攻读,手不释卷。学成后游印度各大名寺,寻访名师,他佛学精博,志在传教,亲率僧俗十人前来中国。路经突厥北面汗呆护衙帐,为可汗说法,深得可汗崇敬,并被挽留。唐武德九年(626),高平王使唤突厥,将其迎入长安,受到唐高宗的接见。高宗病逝后,太子继位,命尊者居兴善寺,主持翻译佛经,译出《大庄严经》三十五卷。贞观六年(632)冬,唐太宗敕命将所译佛经缮写十部,颁赐全国大寺,使之流传海内。次年,尊者于胜光圆寂,众弟子收其舍利,建塔于胜光寺供养。据《法华经方便品》,尊者救度群迷,化导众生证入觉悟之境界。

波罗密,又作波罗密多罗、波颇、波罗颇、迦罗密多罗,意译明知识、光智、究竟、到彼岸,度无极,指觉悟的境界。

 

远交华盖欲何为,

龙海鹤云马腾飞,

披荆斩棘创新路,

春花秋月共争晖。

 

▲ 第貮佰零贰尊 俱那含尊者 ▲

俱那含尊者,贤劫中之第二佛过去佛,过去七佛中第五佛俱那含牟尼如来。

尊者与人寿三万岁时出生于清净域。据《长阿含经》载,尊者曾举行过一次说法集会,有三万弟子参加。

俱那含,又作拘那含、拘那牟尼、迦诺迦牟尼、羯诺迦牟尼,意译曰金寂、金仙人。

 

莫学山野鲁莽夫,

有勇无谋事难图,

平心静气增定力,

平坦大道为君铺。

 

▲ 第貮佰零叁尊 三昧声尊者 ▲

三昧声尊者,大梵天的变化身。梵名摩诃婆罗贺摩,意为清净、离欲。为佛陀的护法天神。与湿婆、毗湿奴原是婆罗门教和印度教的创造神,合称为三大神,主宰三千大千世界,是世间众生的创世神。

据传,佛陀在灵山会上,尊者以金色波罗花献佛,并以身为床坐,请佛为众生说法。时佛陀登座拈花示众。大众皆罔然不知所措。唯大伽叶破颜微笑,于是他得佛印心,传涅槃妙心,实相无相之正眼法藏。此即禅宗“拈花微笑”、以心传心的由来。尊者既是创造之神,同时却又是毁灭之神。能使世间安稳,万物兴盛;也可使世间灾难丛生,众生苦恼。他诚心诚意崇奉佛法,每当一代新佛出世,他首请转法轮。在佛陀出世后,他创造出古梵文教诲大众,功德无量,终成正果。

佛教有三界之说,其中欲界为具有食、色之欲的众生所居。欲界之上为色界,为己离食、色之欲的众生所居。色界众生为诸天众,又可分为初禅天、二禅天、三禅天、四禅天等。尊者即为初禅诸天之王,故又称“大梵天王”。传说,尊者口中生婆罗门,两臂生刹帝利,两腿生毗舍,两脚跟生首陀罗,四种姓制方才形成。

在佛教艺术中,常以人间帝王的形象出现,常和帝释天一起随侍于佛陀左右。

 

沦海桑田又陵谷,

春风尽唱无生曲,

手持莲花放眼望,

青山处处有新绿。

 

▲ 第貮佰零肆尊 菩萨声尊者 ▲

菩萨声尊者,稽诸史实,实无其人。菩萨,梵文菩提萨埵的略称,意译曰觉有情、道众生、道心众生。即追求成就佛果的大乘修行者。《翻译名义集》卷一引僧肇释:“菩提,佛道名萨埵,大心众生。有大心入佛道,名菩提萨埵。”又引法藏释:“菩提,此谓之觉,萨埵,此曰众生。以智上求菩提,用悲下救众生。”

尊者修持大乘六度,精进勇猛求大菩提,用诸佛道成就众生。

 

冰山易倒权威倾,

坚贞不移是君心,

孜孜以求心头愿,

左右逢源事可成。

 

▲ 第貮佰零伍尊 吉祥咒尊者 ▲

吉祥咒尊者,稽诸史实,未必实有其人。吉祥咒,吉祥能持、邪恶不侵之义,故名。

尊者以救护众生苦难为自己的誓愿。尊者能在危难之时保护一切众生,夜间,如果众生遇到夜叉、罗刹、狂颠、厌蛊、萘枳尼、王贼水火等鬼怪为害,尊者便会前来保护众生。人行路受强盗拦截,或受深山中恶禽兽袭击,或路途艰险,途中饥馑,以及在大江河湖海中航行遇难,尊者也会前来救护。若受狂风暴雨之灾,霹雳雷电之害,天空星变,日蚀月蚀,人生疾病,尊者也会前来救助。他能保护众生,并使信众变得聪慧无比,智能超人。

 

命中当有不须求,

命中当无不可求,

逆天行事遭天罚,

一石禄米减八斗。

 

▲ 第貮佰零陆尊 钵多罗尊者 ▲

钵多罗尊者,印度僧人。

五代十国时期,尊者于前蜀光天元年(即后梁贞明四年,公元918)自印度摩加陀国来到四川,自言行程九万九千三百八十里,时年二百七十岁。按,中印僧人交流往来从长安西行,出敦煌,经今新疆及中亚等地到中国,即多走西北路线。而尊者却从印度跨越古代所谓西南夷地区崇山峻岭到达中国,为经此路线到达中国的第一位印度高僧。

钵多罗、又作钵怛罗、波多罗、钵和罗等。

 

性格粗放世少有,

天生其材屠龙手,

遭时不用心理安,

举杯暂饮三杯酒。

 

▲ 第貮佰零柒尊 无边身尊者 ▲

无边身尊者,即无边身菩萨,居于意乐美音世界。

据《大般涅槃经》卷一载,尊者身躯庞大无比,每一毫毛孔里生出一朵莲花,每一莲花上有八万八千城,装饰着七种宝物。城内街道宽阔,两旁种植七行多罗宝树,花果茂盛,微风吹来,发出如天仙演奏的音乐。城内河中妙水盈满,清净香洁,水中有七宝船,众生在河中嬉戏、浴身。城中住宅如花园般美丽,宅内花香水净。城中各居住着八万四千个国王,周围又有无数臣民,丰衣足食,安乐吉祥。尊者威德无量,外道不敢歁凌众生。每当他出行时,大地都会发生六种震动;当他与其它众菩萨同堂而居时,其它众菩萨便会暗然无光,神通力消灭。(五百罗汉)

 

心浮意乱谁作主,

挥掷千金如粪土,

等闲莫如黄梁梦,

梦中舒恬醒时苦。

 

▲ 第貮佰零捌尊 贤劫首尊者 ▲

贤劫首尊者,即贤劫菩萨

据说佛陀在一次法会上念诵了过去无数诸佛念诵过的咒语(即“善治七十二种病忧恼陀罗尼”、又称“拔五种阴无明根本陀罗尼”),并命尊者和弥勒菩萨在末来向大众宣说此咒。可以使众生永不犯诸恶,除尽一切烦恼。咒文如下:“南无佛陀,南无达摩、南无僧迦,南无摩诃梨尊者毗阇罗阇、蔼咄陀达陀、娑満驮、跋阇罗翅、陀罗崛萘誓萘、遮利遮利、摩诃遮利吁摩利吁摩勒翅悉耽鞞闾鞞、阿阎鞞利究(匊/匊)翅萨婆罗尼翅阿扇提摩俱梨应诣吁弥吁弥吁摩吁摩婆祸呵。”

 

堪羡此君机运好,

看花正逢春光早,

万紫千红扑面来,

盛年功成展怀抱。

 

▲ 第貮佰零玖尊 金刚味尊者 ▲

金刚味尊者。即金威力菩萨。是佛教的保护神。居于妙高山顶三十三天帝释宫中的最胜楼阁。

据《佛说境界摄真言经》载,尊者己具备佛的种种智能,威力最强,为诸金刚中威力最强劲者,被喻为最胜上味。能证入一切如来观察智大瑜珈,具无量神通,能随心所欲,变化自如。尊者能随众生所愿,巧妙地施展神通使其各遂其愿。同时他又嫉恶如仇,凭借自己的无量神通降伏世间恶魔及外道,为保护佛法而建立了无量功德。

 

罗汉金刚足生机,

平生万事无相违,

春风满怀谁可比,

星辰日月共此辉。

 

▲ 第貮佰壹拾尊 十乘味尊者 ▲

十乘味尊者即乘味禅尊者。唐代高僧,荆州人。乘味,圆通方便之义。

尊者博学多闻。精研佛典,德行高淳。为了深究佛学真谛,与同州禅僧法振禅师、梁州禅僧乘如禅师一起,由海路前往印度。在折返途中,圆寂于瞻波。能按众生之差别,不生搬硬套佛法佛理,灵活方便地启迪,使众生能达到觉悟境界,从而获致证果。

 

 

 

 

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排版:李静怡

 

 

 

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