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《人世间》总008:戒杀护生 • 时节因缘 • 前世今生“师徒缘”

发布日期: 2016-05-25 浏览量: 2,821 次浏览

前世今生“师徒缘”

十二年的岁月磋砣而过,
我庆幸自己一个流浪儿终于找到了“回家”的路。
在这个月光与“佛”光相映交辉的元宵之夜,
我感恩于苦海孤舟有灯塔闪烁,
解脱路上有“明师”相伴。

木木

十二年前,一个有月亮的晚上,在雁荡山白云庵长长的青石台阶上,我与显宝法师挥手道别在晚课的钟声里。月光下是一副脱俗的“佛门剪影”,师徒俩的今生第一“缘”就这样定格在我的终身记忆里。
今年元宵节,我与儿子夜宿白云庵,夜幕四合中,儿子搬来了香客们点剩的莲花烛灯在大雄宝殿前的绿草地上,摆出了一个辉煌灿烂的“佛”字。月光下,法师站在青石台阶上凝视着随风摇曳的“佛”灯,修长的身影让我记忆起十二年前那个“挥手道别”的月夜之后,一个问号便回旋在我的脑海。她,豆蔻年华,童贞出家,被景区的导游和信众们称谓“浙江第一美尼”,如今养在深山、足不出户,是情场失意、环境所迫、还是感悟生命的苦空无常?抑或另有他因?这条寂寞的路,她能走得自在、走得义无反顾?
也许是前生因缘注定了我们今生的“师徒情”,当我尝试着走近这“灰色”的群体,展现在我面前的是一种特殊的生命状态,是一群寻求真理的觉知者。每天清晨,当金鸡报晓的时候,悠扬的钟声伴随着弥陀圣号,把生命无常的警钟敲响在大山深谷。在探索生命真谛的解脱之道上,留下了她们艰难而韧性的串串脚印……在外人看来,僧侣的日子清苦刻板,诵经礼佛,周而复始,甚至单一到没有任何感情和生活的色彩。但是,当我们撩开一层神秘的轻纱,窥视到一种波澜壮阔的心灵世界时,才知道其俯视红尘的睿智与洒脱,都不是我们凡尘俗人所能揣测的。
有感于妈妈去世的生命无常,我开始关注生命的终极问题。寻寻觅觅中,显宝法师牵着我的手走进了“寻找生死答案”的神圣殿堂。那个初夏的早晨,法师为我主持了隆重的皈依仪式,从此,命运的轨迹在这里迅速改道。多年来,“红尘顽徒”时有习气沉渣泛起,尤其是法师的许多女众弟子因情感特质导致修学路上障碍难以逾越,其困惑和痛楚,引发了法师的创作灵感和深沉的悲心。在与弟子们共同经历着新旧自我的更替与阵痛中,悲切而柔美的VCD光盘《梦幻泡影》如莲花朵朵般盛开在一个修道者的解脱之道上。光盘的大部分歌词,都蕴含着一种境界和情怀,其语境慈悲真切催人泪下、铿锵有力促人醒悟。在特定的情境中,法师的悲情遇缘而发酣畅淋漓,没有共同感受过那种曾经的沧桑,谁也难解个中三昧......不是吗,许多人看了显师写的歌词,都对她如此透彻感悟现实人生的智慧表示惊讶。我很是感叹,世人只知欣赏莲之鲜艳,又有谁能真正去解读破淤泥而出、中通外直的莲之品质。
现代社会人心张扬浮躁,“有缘者”即使来到佛门也带着满身习气,或点缀门面或聊以自慰,很容易误入“满口佛话”的囫囵中而忽略了自身修持的根本性。而我们这些“半吊子”研读经论更是浅尝辄止,受持戒律夸口而过,致使有人“质疑”法师为什么对顽徒从不“设教”。其实,法师何尝不明白:众生的习气是很难调教的,苦日子还没“过瘾”,谁愿意“回头”呢?因此不到火候不浇水,只是以律仪的生活点滴示范。在白云庵,很少留驻世间的纷扰是非,师徒间的对话也极少涉及世事俗务。长幼有序、点滴培福的道德实践,长养着整个道场的良好风范。一次法会,我与师傅及师公夜宿某寺,临睡前,法师蹲在地上为年迈的师公洗脚、轻轻按摩,那份虔诚与专注,在我眼中,很实在地诠释着“欲天福我,舍孝何为”的深刻蕴涵。而在日常生活中,法师的每一桩“清净行”都在演绎着佛法理论与修持的可操作性......当我带着名利场上的一身习气走进佛门、走近法师,当我用身心感受着佛门良师的“严谨身教”时,生命的花蕾便开始绽放。
十二年的岁月蹉跎而过,我庆幸自己一个流浪儿终于找到了“回家”的路。在这个月光与“佛”光相映交辉的元宵之夜,我感恩于苦海孤舟有灯塔闪烁,解脱路上有“明师”相伴,虽然风雨人生一路风尘,但师徒牵手共同“向西”的信念和决心,终究让我的生命价值在凡尘中提升,再提升......

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