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界文法师《八大人觉经》讲座:“第四觉知”

发布日期: 2022-01-10 浏览量: 818 次浏览

(续前)
第四个觉悟。
我们说开发三种心态,第一种心态就是“少欲知足,惟慧是业”,追求智慧。第二种心态是什么呢?叫做“懈怠坠落;常行精进,破烦恼恶,摧伏四魔,出阴界狱。”

除了懂得知足、追求智慧之外,菩萨具备的另外一种觉悟就是对懈怠的警觉。懒惰、懈怠,可能很多人并没有太关注,觉得我这个人已经挺不错了,也不贪财、不贪名、不贪色,也爱做好事,为人善良,为人正派,有能力。但是假如你是一个很懒散很懈怠的人,那我要告诉你,很可能你的这一生仍然会白白度过。懈怠是人生的一大敌人,对我们生活的破坏性,实际上比我们想象的还要大。所以诸佛菩萨的第四种觉悟是对懈怠的警觉。

不管是世间的成就还是出世间的成就,都需要精进才能成办。过去我们对佛教有一个简单的认识,觉得只要种了福田了,将来就一定能收获财富,收获美好的眷属和快乐的生活。不一定的。

《大智度论》中说:“精进能动发先世福德,如雨润种,能令必生。”精进力就像雨水,过去我们平时所种的善根就像种子,种子必须要得到雨水的滋润才能生长出来。“虽有先世福德因缘,若无精进则不能生;乃至今世利尚不能得,何况佛道?”

即使你过去生种了很大的福德,但是如果缺少了精进力,所有的都不能够现起,就只能沉睡在我们的阿赖耶识里边,等到未来哪一生哪一世你开始精进了,它就现起了,所以要有这样的认知。

《阿含经》里边记载,佛陀有一次跟弟子们外出乞食,路边有对老夫妻俩穿得破破烂烂,在那里跟在佛后面一起乞讨。我们知道,出家人化缘,但是除了出家人之外,也有很多贫穷可怜的人,他们也四处乞讨。

佛陀看到这对老夫妻的时候,他就突然微微一笑。佛的弟子们都知道,佛不会随便笑的,这里边肯定有原因。阿难非常的机灵,马上就问佛陀:“世尊,为什么你看到这对衣衫褴褛、邋里邋遢的老夫妻,突然微笑了?”

佛陀说:“阿难,你知道他们是谁吗?”阿难说:“我不知道。”佛陀就讲到,这对夫妻,他们俩可不是一般人,他们曾经是这个城市里最富有的富翁。男的是一个大富翁的独生子,女的是另一个大富家庭的独生女,这两个家族本来都已经非常富豪了,然后通过婚姻把两大家族的财产再整合在一起,可以说是相当的辉煌。

但是可惜两个孩子不擅长打理事业,也不擅长经营管理财产,所以他们挥霍得很快,到了中年,他们的财产就已经用完了。那怎么办呢?父母已经去世了,然后他们就以变卖家产为生,到了晚年的时候家产变卖完了,只能沦落在街头。

然后佛陀说,其实这两个人的善根是很深的,如果他们在年轻时代能够发起精进,他们可以证得阿罗汉果,获得究竟的解脱。即使他们不修行、不修道的话,他们也会成为世间非常厉害的富豪,大富长者。如果他们中年开始发起精进,这对夫妻都可以证悟初果,开悟是没问题的。如果中年在财富上,他们能够发起精进的话,能够获得中等的财富和事业,但是他们又错过了。

阿难问,那现在到了晚年,现在开始发起精进可以吗?佛陀说还来得及,只要断恶修善,他们还能够获得种种法喜,在未来一生获得非常殊胜的果实,至少自己衣食无忧是没问题的。但是如果他们继续懒散,那么这一生可能已经是这样了,未来生可能会变得更糟糕。因为什么呢?福报都已经耗尽了,但是没有积累资粮。阿难听了之后,才意识到,原来生命真的不是一件容易的事情,即使我们拥有财富,拥有种种福报,也是需要去把握的,也需要不断的去成长。

一般我们说到懈怠,主要有三种。第一就是懒散,就是太懒了。第二种就是怯弱心。有的人会觉得,这么大的事业我做不来,我就是个普通人;有的人觉得修行太难、太高大上了,我就做个凡夫好了。怯弱心是第二种懈怠。第三种叫做“庸杂事”,就是无关紧要地忙忙碌碌,但是你忙碌的是什么呢?是庸杂的事情:朋友圈点个赞,刷一刷微信,做一点杂务,再打个游戏,不知不觉中,一天一天过得很快。所以说懒惰、怯弱,沉溺在庸杂的事物中,都被佛教认为是懈怠的表现。这样一种懈怠就会对我们的生命产生极大的破坏力。

有的人一天就可以修大量的善法,有的人连着几天一点善根都没有积累。如果几十年下来怎么样?两个人的差距是越来越大。所以人生的变化在于点点滴滴,每一天、每一月中形成下来的,这是我们要非常注意的。所以佛陀说“常行精进,破烦恼恶”,摧伏我们的烦恼,破坏四种“魔王”:天魔、烦恼魔、五阴魔和死魔。

我们有时候害怕外来的天魔干扰;我们害怕烦恼的困扰折磨;我们的身心本身也出现各种问题,会障碍我们的修行;还有一个最可怕的是死亡会到来,你还没有成功,你还没有修上去,死亡就已经来了。所以四种魔对人的法身慧命的障碍是非常大的。精进力就可以摧破四种魔对我们的破坏,所以说战胜了四魔,“出阴界狱”,也就是了生死、出轮回,开发向上向善、向光明、向解脱。

更加美好的生命实际上就把握在我们每个人的手中。要把握它需要什么呢?就是要警惕我们的懈怠心,发起精进力。所以佛陀说这是诸佛菩萨的第四种觉悟。

时间过得很快,我们今天上午说了四种觉悟。第一个是对理性的觉悟,具备世界观、人生观。第二是对欲望,对修惑烦恼的觉悟。第三是对“少欲知足、安贫乐道、惟慧是业”的觉悟。第四是警惕懈怠,发起精进力的觉悟。每一个觉悟对我们的人生都非常非常的重要,我们就能理解为什么佛陀说,要常常的、昼夜诵念《八大人觉经》。因为这部经对我们的提醒实在是太重要了,我们要常常忆念、常常回味,消化吸收它带给我们的智慧启发,相信一定会有很好的收获。

今天下午我会为大家继续开显后面的四个觉悟:具备三种心态、成就三种行持。

(未完待续)

录音整理 | 法理 排版 | 智畅

 

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