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戒幢学术 | 学术交流工作坊 · 论文评议会(一)

发布日期: 2023-02-20 浏览量: 1,664 次浏览

2023年2月6日至12日,戒幢佛学研究所举办“戒幢学术活动周”学术交流活动。本次活动由戒幢佛学研究所主办,苏州大学宗教研究所、上海大学佛教思想史暨人间佛教学研究院协办。
2月10日,学术活动周第四天,研究所开展了学术交流坊工作。上午9时,20余位专家学者在西园寺三宝楼东翼会议室齐聚一堂,分别发表了自己的相关研究成果。现场反响非常热烈,学者们的论文质量得到了评议人和与会专家的高度认可。
本次“学术交流工作坊”环节,参加学者们依次进行论文发表,由各组主持人宣布发表流程和规则。论文分为四组发表。

中国社会科学院纪华传教授首先阐述自己的文章观点,纪教授从达摩“真性”、慧可的“即心是道”谈到东山法门“念佛心是佛”与“本心是佛”,以及慧能门下的“识心见性”与“即心即佛”说,在整个早期禅宗史的背景下,深入浅出的探讨了禅宗心性论的发展变化过程。

2.释善觉: 《蒲益智旭之“持名念佛”观——以<阿弥陀经要解>为中心》

3.骆海飞:《 心外无相与心外无物——惠能与阳明心物论比较研究》

苏州大学骆海飞老师将唐代禅宗慧能祖师与明代理学大师王阳明做了一场跨越时空的对话,讨论了儒佛二家对心的内容和心境关系的同和异。惠能主张心外无相,阳明强调心外无物。二人在倡导心外无相无物之际,亦讲心内成相成物,认为心物一体,心物之间,以心为体,以物为用。而阳明与惠能心物一体的理论又有本质的不同:惠能的心物一体是性空意义上的心物一体,阳明则就一体同仁的角度展开。惠能与阳明的心物论皆“妙”,“妙”中自有分别。这种跨越时空的对话,反映的正是三教交流为主线的中华文脉的历史传承。

4.刘 勇: 《“以印心为宗”——王骧陆<乙亥讲演录>印心思想初探》

苏州职业大学刘勇老师的论文,以心密法门二祖王骧陆居士的《乙亥讲演录》及其印心思想为研究对象,认为“印心”乃贯通王骧陆佛学思想的中心要旨,印心思想是王老居士建构法系的核心要旨,《乙亥讲演录》是其印心思想系统化的代表性著作。论文指出王老居士思想的特色和贡献在于“融禅净密于一炉”,揭“证体启用之过程”,“世出世间法通达圆融”。论文认为中印心思想体系,具有典型的宗派思想特质,但一直未被学术界重视并研究,殊为可惜。

5.聂士全:《天台判教说的成立及方法论意涵——从误判与重构说起》

苏州科技大学聂士全教授于天台宗颇有研究,本次发表的论文,从智者大师对天台宗判教及其方法论的独特理解谈起,就三种教相、旧五十说、化法四教,以及《阿含》所诠教理共于三乘故不应判属三藏教,《维摩》是通教或别教,《般若》是通教,或析出《般若》荡相义为“共教”而予以重构,从而廓清相关误解。论文据此陈论基于天台实相观之化法四教的方法论特质,既蕴有破立无碍的方法论意义,同时又是通经的门径,作为对诸说的回应。

第一组论文评议:
本组专家评议人韩传强教授进行了点评。

韩教授认为本组论题覆盖全面,不仅有禅宗、天台、密教等内容,研究方向上既有宗派思想、又有义理和修证,还涉及与其他宗教和理论融合视域下的探索。发表者严谨的态度和选题及论证方式非常值得学习。

苏州大学文学院裘兆远副教授论述了作为太湖流域民间信仰的核心之一的五圣传说。论文通过文献、文物及田野调查实地走访,从群体记忆、仪式功能等讲述了关于太姥、妈祖等五圣的印记及故事。

2、邵佳德:《清代江南的居士佛教——以潘曾沂及吴县潘氏家族为例》

南京大学邵佳德教授本次发表论文,叙述了吴县的潘氏作为清代江南望族的兴盛简史,论文在充实的历史考察基础上,论证了潘氏一族因科第连绵和行善积德而在地方上声名显赫。潘氏家族中的潘曾沂早年交游广泛、积极进仕,中年屡试不售、辞官退居,从此行善乡里、一心念佛,成为远近闻名的善人居士。

3、吴 卿:《修身与治心的调停: 孤山智圆“以礼解佛”摭论》

巢湖学院吴卿博士的论文指出,孤山智圆的天台学思想具有浓厚的儒家情怀,其“以礼解佛”的诠释路径杂糅了华严学和礼学的成分。一方面,智圆以礼学解读佛教义理会通仁爱与慈悲。另一方面,他用礼制诠释戒律与禅修的合理性,试图消除士人对佛教仪轨的误解。文章说明,孤山智圆“以礼解佛”的诠释路径是通过修心与治身的调停回应了北宋初年的儒、佛思想交锋,既为宋代佛教寻找世俗化方向,又开启了程朱理学的繁荣。

4、黄 岭:《越南佛教史的序幕: 佛教初传越南问题述论》

苏州大学黄岭老师本次发表论文认为,佛教初传越南的历程,可以认为是经由两条道路完成的,即从天竺僧沿海路进而影响越南南部,以及另一条由汉僧沿陆路,主要影响越南中北部。尽管泛海而来的僧人较早到达交州,但越南佛教的兴盛,却缘于中国僧人从陆路南下。

5、平燕红:《对现有华严学研究的几点反思——兼论华严宗师资传承谱系的历史与构建》

平燕红老师重新回顾和反思了华严宗派谱系的历史真实和后世建构的谱系史之间的区别与联系,并从文献考证的角度,对华严五祖的谱系进行了重新评估,未来将继续补充完善这一项研究。

第二组论文评议:
随后由评议人复旦大学王启元教授进行了点评。

王教授首先谈及发表者的选题都很优秀,有着在各自领域独特的关注点,体现了未来宗教学界的发展方向,特别强调佛教领域的研究不仅限于哲学的研究方法,也要向考察文献学、人类学、历史学等方面做拓展性的尝试。
至此,上午分组会议完成,午间休息时,西园戒幢律寺普仁大和尚率研究所师生与诸位学者共进午斋。

(未完待续……)

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