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护正知 | 以柔情对待万物 (24)

发布日期: 2023-03-27 浏览量: 498 次浏览

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第二是应修的方便法。断除了障碍之后,应该要如何来修习?“应修之方便法”,从71到83颂,都是讲这方面的问题。我们来看一看修摄善法戒的内容。

这些偈颂讲得都非常之好,在“善巧修善”的过程中,寂天菩萨从威仪上、发心上、行为上各个方面都讲到了。

第一,“举止寂静安详”。

首先“自主己身心”,就是点出了一个宗旨:我们要做自己身心的主人。要了知到自己的状态,“恒常露笑颜”,经常面露笑容,“平息怒纹眉”,平息我们的皱眉、怒脸这些问题。有没有人一天到晚都是满脸不开心、皱着眉头的?好像寺院里看到的不是特别多,但你到大街上能看到很多。“善成众生友”,学做众生的亲友,诚恳待人。我们对待众生应该是什么样的态度呢?是犹如亲友的态度。

“移座勿随意,至发大音声”,有的注解里边说,就是不要抛掷卧具、坐具,不要扔来扔去的,发出这些很大的声音。搬桌子搬椅子的时候,不要随地拖拉,搬起来轻拿轻放,就不会产生这些很响的声音了。

“开门勿粗暴;温文悦人心”,敲门勿太用力,不要“啪!啪!啪!”的用力敲,应该举止温文尔雅,谦虚柔和。你会发现寂天菩萨对待这些无情的物品,如桌椅板凳,态度都非常的温和,非常的柔软,这样我们对待有情,当然肯定会更加柔和。如果我们对待这些桌椅板凳都是很粗暴随意的,那我们对人可能也很难觉察到我们的粗暴态度。

敲门的举止威仪,一般在受戒的时候都会教,我们大家在座的大都受过比丘戒,以前应该都学过怎么敲门。应该怎么敲?每次三下,“当(轻,略停顿)——当、当”。其实在一个很小的事情上也都能够看出我们心的状态。包括我们下课、上课要敲铃的时候,那么你怎么来敲?一串急急的“梆梆梆梆梆梆——”,这样一听到大家马上就觉得很躁,像警报拉起来了一样,会感觉到很不舒服。如果很悠扬的“当——当——当”每一下还留出回音的话,大家就会感觉到氛围不同。所以其实在这些微细处都可以看得出来心的状态。这些都是一些调心的方便,当然诸位对这一块都是很了解的,不需要多说。

“水鸥猫盗贼,无声行悄捷”,你会发现《入菩萨行论》里面有很多很形象的比喻,我们大家来体会它。水鸥就是那些水里面捕鱼的鸟类,猫、还有盗贼,它们的行动是怎么样的特点呢?就是非常谨慎,悄无声息,但是又很敏捷,动作都很到位,没有一点多余的部分,这样才能他们达成他们所求的目的。在这里不是让我们去做盗贼,也不是让我们去学猫,但是你要去体验他们这样的一些特点。“佛谕如是行”,作为一个菩萨也应当这样寂静、安详、敏捷的来做事。这些比喻很生动,我们可以体会它。

这是从言谈举止上劝学寂静安详的状态。虽然只是列了这几点,但其实要护持的威仪是无量无边的,在这里总的原则他已经点明了。所以我们看经论的时候一定要注意,不能够只看到偈颂的字面,还要体验它所告诉我们的是哪些原理。因为偈颂本身能够列举的东西都很少,点到为止,有悟性的人能悟到很多,没有悟性的人看到这些觉得这也没有什么了不起,慢慢的就扔到一边去了,我还是故我。这是第一个,举止应该寂静安详。

未完待续

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 ◎录音整理:娟子

◎排版:智畅

◎图片:赵德明

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