戒幢律学 | 谨护归依，善神守护 （20）

发布日期: 2024-02-11 浏览量: 645 次浏览

谨护归依，善神守护

《归敬仪》云：“但以罪多恶重，轻而慢者，虽曾受归，随缘还失。是故智人初受归时，专心缘此，得名归依，故感善神随逐护助。”

归依三宝有极为重大的利益，受归后要珍视保护。由于众生无始以来流浪生死，我执障厚，罪业深重，对善法常有轻慢之心。受三归依后，如果没有充分听闻正法、如理思维等，遇到世俗杂缘，可能会因怯懦动摇而失去归依体。

比如自己疾病难以治愈时，外道稍加蛊惑便会问卜算卦、拜求鬼神“显灵保佑”；再如亲友轻毁三宝、宣扬外道，由于自身学修不足，难以辨识，可能会转投邪教；又如生活工作中，虽然辛苦努力，但仍遇种种障碍违缘，进而常怀抱怨、拨无因果，认为三宝不存在；又或者因对三宝内涵、殊胜功德不理解，认为佛教和其他宗教信仰是一样的，只是文字表达不同，便同时信仰归依多种宗教、神灵；更有愚者，怀有投机心态，认为信奉更多宗教神灵、大仙可以“广结善缘”，让更多鬼神帮助自己。以上种种，均会破失归依体，应当引以为戒。

所以道宣律师认为，有智慧的人，在受三归后初始一段时间内，应当谨慎观照自己的身语意，专心闻思三宝的意义、功德等，帮助自己坚定归依心、稳固归依体。若能如此，还会感召诸天善神常随护佑。

《佛说灌顶经》云：“佛言：汝能一心受三自归已，我当为汝及十方人，敕天帝释所遣诸鬼神，以护男子女人辈受三归者……佛言：如是灌顶善神，今当为汝略说三十六……佛语梵志：此诸善神，凡有万亿恒河沙鬼神以为眷属，阴相番代，以护男子女人等辈受三归者，当书神王名字带在身上，行来出入无所畏也，辟除邪恶消灭不善。”

“天帝释”即是忉利天的天主。佛敕令天帝释派遣三十六位有大威德力的善神保护归依三宝的众生，并且每位善神还有万亿如恒河沙数量般的鬼神眷属，日夜守护受三归依的男子女人。所以，如果虔诚地归依了三宝，应当具足信心，不需要另外礼拜祈求外道鬼神。

《佛说灌顶经》：

佛言：“如是灌顶善神，今当为汝略说三十六：

四天上遣神名弥栗头不罗婆(汉言善光，主疾病)。

四天上遣神名弥栗头婆呵娑(汉言善明，主头痛)。

四天上遣神名弥栗头婆逻波(汉言善力，主寒热)。

四天上遣神名弥栗头栴陀罗(汉言善月，主腹满)。

四天上遣神名弥栗头陀利奢(汉言善见，主痈肿)。

四天上遣神名弥栗头阿楼呵(汉言善供，主癫狂)。

四天上遣神名弥栗头伽娑婆帝(汉言善舍，主愚痴)。

四天上遣神名弥栗头悉坻哆(汉言善寂，主瞋恚)。

四天上遣神名弥栗头菩提萨(汉言善觉，主淫欲)。

四天上遣神名弥栗头提波罗(汉言善天，主邪鬼)。

四天上遣神名弥栗头呵波帝(汉言善住，主伤亡)。

四天上遣神名弥栗头不若罗(汉言善福，主冢墓)。

四天上遣神名弥栗头苾阇伽(汉言善术，主四方)。

四天上遣神名弥栗头伽丽娑(汉言善帝，主怨家)。

四天上遣神名弥栗头罗阇遮(汉言善主，主偷盗)。

四天上遣神名弥栗头修干陀(汉言善香，主债主)。

四天上遣神名弥栗头檀那波(汉言善施，主劫贼)。

四天上遣神名弥栗头支多那(汉言善意，主疫毒)。

四天上遣神名弥栗头罗婆那(汉言善吉，主五温)。

四天上遣神名弥栗头钵婆驮(汉言善山，主蜚尸)。

四天上遣神名弥栗头三摩陀(汉言善调，主注连)。

四天上遣神名弥栗头戾禘驮(汉言善备，主注腹)。

四天上遣神名弥栗头波利陀(汉言善敬，主相引)。

四天上遣神名弥栗头波利那(汉言善净，主恶党)。

四天上遣神名弥栗头虔伽地(汉言善品，主蛊毒)。

四天上遣神名弥栗头毘梨驮(汉言善结，主恐怖)。

四天上遣神名弥栗头支陀那(汉言善寿，主厄难)。

四天上遣神名弥栗头伽林摩(汉言善游，主产乳)。

四天上遣神名弥栗头阿留伽(汉言善愿，主县官)。

四天上遣神名弥栗头阇利驮(汉言善因，主口舌)。

四天上遣神名弥栗头阿伽驮(汉言善照，主忧恼)。

四天上遣神名弥栗头阿诃娑(汉言善生，主不安)。

四天上遣神名弥栗头娑和逻(汉言善至，主百怪)。

四天上遣神名弥栗头波利那(汉言善藏，主嫉妬)。

四天上遣神名弥栗头周陀那(汉言善音，主呪咀)。

四天上遣神名弥栗头韦陀罗(汉言善妙，主厌祷)。”

本文作者：妙兴法师

指导：智性法师

校对：法教法师