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戒幢律学 | 谨护归依,善神守护 (20)

发布日期: 2024-02-11 浏览量: 581 次浏览

谨护归依,善神守护

《归敬仪》云:“但以罪多恶重,轻而慢者,虽曾受归,随缘还失。是故智人初受归时,专心缘此,得名归依,故感善神随逐护助。”

归依三宝有极为重大的利益,受归后要珍视保护。由于众生无始以来流浪生死,我执障厚,罪业深重,对善法常有轻慢之心。受三归依后,如果没有充分听闻正法、如理思维等,遇到世俗杂缘,可能会因怯懦动摇而失去归依体。

比如自己疾病难以治愈时,外道稍加蛊惑便会问卜算卦、拜求鬼神“显灵保佑”;再如亲友轻毁三宝、宣扬外道,由于自身学修不足,难以辨识,可能会转投邪教;又如生活工作中,虽然辛苦努力,但仍遇种种障碍违缘,进而常怀抱怨、拨无因果,认为三宝不存在;又或者因对三宝内涵、殊胜功德不理解,认为佛教和其他宗教信仰是一样的,只是文字表达不同,便同时信仰归依多种宗教、神灵;更有愚者,怀有投机心态,认为信奉更多宗教神灵、大仙可以“广结善缘”,让更多鬼神帮助自己。以上种种,均会破失归依体,应当引以为戒。

所以道宣律师认为,有智慧的人,在受三归后初始一段时间内,应当谨慎观照自己的身语意,专心闻思三宝的意义、功德等,帮助自己坚定归依心、稳固归依体。若能如此,还会感召诸天善神常随护佑。

《佛说灌顶经》云:“佛言:汝能一心受三自归已,我当为汝及十方人,敕天帝释所遣诸鬼神,以护男子女人辈受三归者……佛言:如是灌顶善神,今当为汝略说三十六……佛语梵志:此诸善神,凡有万亿恒河沙鬼神以为眷属,阴相番代,以护男子女人等辈受三归者,当书神王名字带在身上,行来出入无所畏也,辟除邪恶消灭不善。”

“天帝释”即是忉利天的天主。佛敕令天帝释派遣三十六位有大威德力的善神保护归依三宝的众生,并且每位善神还有万亿如恒河沙数量般的鬼神眷属,日夜守护受三归依的男子女人。所以,如果虔诚地归依了三宝,应当具足信心,不需要另外礼拜祈求外道鬼神。

《佛说灌顶经》:

佛言:“如是灌顶善神,今当为汝略说三十六:

四天上遣神名弥栗头不罗婆(汉言善光,主疾病)。

四天上遣神名弥栗头婆呵娑(汉言善明,主头痛)。

四天上遣神名弥栗头婆逻波(汉言善力,主寒热)。

四天上遣神名弥栗头栴陀罗(汉言善月,主腹满)。

四天上遣神名弥栗头陀利奢(汉言善见,主痈肿)。

四天上遣神名弥栗头阿楼呵(汉言善供,主癫狂)。

四天上遣神名弥栗头伽娑婆帝(汉言善舍,主愚痴)。

四天上遣神名弥栗头悉坻哆(汉言善寂,主瞋恚)。

四天上遣神名弥栗头菩提萨(汉言善觉,主淫欲)。

四天上遣神名弥栗头提波罗(汉言善天,主邪鬼)。

四天上遣神名弥栗头呵波帝(汉言善住,主伤亡)。

四天上遣神名弥栗头不若罗(汉言善福,主冢墓)。

四天上遣神名弥栗头苾阇伽(汉言善术,主四方)。

四天上遣神名弥栗头伽丽娑(汉言善帝,主怨家)。

四天上遣神名弥栗头罗阇遮(汉言善主,主偷盗)。

四天上遣神名弥栗头修干陀(汉言善香,主债主)。

四天上遣神名弥栗头檀那波(汉言善施,主劫贼)。

四天上遣神名弥栗头支多那(汉言善意,主疫毒)。

四天上遣神名弥栗头罗婆那(汉言善吉,主五温)。

四天上遣神名弥栗头钵婆驮(汉言善山,主蜚尸)。

四天上遣神名弥栗头三摩陀(汉言善调,主注连)。

四天上遣神名弥栗头戾禘驮(汉言善备,主注腹)。

四天上遣神名弥栗头波利陀(汉言善敬,主相引)。

四天上遣神名弥栗头波利那(汉言善净,主恶党)。

四天上遣神名弥栗头虔伽地(汉言善品,主蛊毒)。

四天上遣神名弥栗头毘梨驮(汉言善结,主恐怖)。

四天上遣神名弥栗头支陀那(汉言善寿,主厄难)。

四天上遣神名弥栗头伽林摩(汉言善游,主产乳)。

四天上遣神名弥栗头阿留伽(汉言善愿,主县官)。

四天上遣神名弥栗头阇利驮(汉言善因,主口舌)。

四天上遣神名弥栗头阿伽驮(汉言善照,主忧恼)。

四天上遣神名弥栗头阿诃娑(汉言善生,主不安)。

四天上遣神名弥栗头娑和逻(汉言善至,主百怪)。

四天上遣神名弥栗头波利那(汉言善藏,主嫉妬)。

四天上遣神名弥栗头周陀那(汉言善音,主呪咀)。

四天上遣神名弥栗头韦陀罗(汉言善妙,主厌祷)。”

本文作者:妙兴法师

指导:智性法师

校对:法教法师

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