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戒幢律学 | 五戒的功德 (22)

发布日期: 2024-03-28 浏览量: 121 次浏览

如受持盗戒时发愿:于一切有情众生所,不作偷盗、非理不与取的行为,即为与法界一切有情财布施;受持杀戒时发愿:于一切有情众生,不再造作伤害、杀戮的行为,即与法界一切有情无畏布施;用此戒法摄受度化众生,即与法界众生法布施。财施、无畏施能令众生安乐,即是菩萨的慈悲行;法布施与众生智慧,令众生趣入佛法大门,进修佛法而得解脱。

因此,即使一昼夜受持五戒,已为自己及所化众生种下无量无边的福德智慧资粮。在此基础上,进一步修习佛法,自利利他,终可究竟成佛。而世间善法,由于其发心不够周遍,不具备戒的功用,也没有戒的殊胜功德。不明理的布施,反而有可能增长众生的贪嗔痴烦恼,能施所施俱不得利。

如《大智度论》中说:“不持戒人,若鞭打、拷掠、闭系,枉法得财而作布施,生象、马、牛中。虽受畜生形,负重鞭策,羇靽乘骑,而常得好屋好食。若持戒者,既绝恶求,清净行施,乃至佛果。”

《智论》中举例说到,如果不持戒而以贪嗔痴三毒之心,通过强力、鞭打等非法手段,得到不净之财而行布施,来世会因此投生到牛、马等畜生道;但因为布施的功德,会有舒适的住处,享受美食,但会受负重、鞭打、圈养、乘骑之报。若持戒净施,可得阿罗汉,乃至佛果。

(未完待续)

本文作者:智性法师

图片 | 网络部摄影组

编辑 | 一心

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