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“大彻大悟”前，人生先要小悟无数次——生命的关怀与觉醒（三）

发布日期: 2024-03-28 浏览量: 150 次浏览

诸佛菩萨为什么没有烦恼，为什么能做到大慈大悲、智慧无量？为什么我们看到佛像永远都是安详、寂静和微笑？而我们就总是在苦恼中、在动荡中、在焦虑恐惧中？随着我们慢慢地修行，有一天智慧开启了，那我们也能体验与诸佛菩萨心心相印、念念相通，超越不完美的小我，体验到一种究极的生命实相。

续前 ——

（二）

其次，我们也谈到了生命的觉醒之道。

什么是生命的觉醒？那就是要体味我们的生命它到底是什么、实相是什么？

有人说：“什么是实相？这个世界不就是这样的吗？吃吃喝喝、开开心心地过一辈子。”——这是一种生命的现象，但不是生命的实相。记得以前我看了一本书，有一个佛教的漫画，讲的还是挺生动形象的。

漫画说到大海里面一阵风吹来，有很多的浪花生起，有的浪花很高、有的浪花很小，一朵大浪花在风的推动下往前奔涌，它的旁边跟着一朵小浪花也在往前跑。这个时候小浪花看了一眼大浪花，它就特别的羡慕，说：“你看你这么大！我这么小！”这个时候大浪花低头看着小浪花，就笑了，说：“你为你自己不够大而感觉到烦恼，那是因为你不了解你自己是谁。”小浪花说：“我是谁？我不就是一朵小浪花吗？”这时大浪花告诉它说：“错了。其实你就是海！”

这个寓言是意味深长的：当我们每个人在衡量自己长得是否好看，是否有钱等等，或者是自卑，或者是傲慢，不断地与别人在攀比的时候，我们并不了解生命真正的本质。那我们的生命，它的实相是什么？跳出脆弱的肉体来看，我们的生命远非脆弱无常的身心所能代表。

在佛教里面经常说我们的这颗心，“心包太虚，量周沙界”，它与整个世界“一体”、“一味”、“一如”。如果我们能够跳出自己是“浪花”的执着，那我们才能够慢慢地去体悟到生命的实相到底是什么。

诸佛菩萨为什么没有烦恼，为什么能做到大慈大悲、智慧无量？为什么我们看到佛像永远都是安详、寂静和微笑？而我们就总是在苦恼中、在动荡中、在焦虑恐惧中？随着我们慢慢地修行，有一天智慧开启了，那我们也能体验与诸佛菩萨心心相印、念念相通，超越不完美的小我，体验到一种究极的生命实相。

有的人说：“开悟、了生脱死、到达彼岸，这些目标太遥远了，我就是凡夫俗子，这么渺小，我能做到吗？”但事实上，从此时此刻开始，常常去阅读和吸收佛法的大智慧，从觉悟的角度看自己、看他人、看世界，那我们很多的问题就会烟消云散，都不再是问题。

大家是否有过这样的体验：有时我们觉得生活很烦，但是你真的看清实际所发生的，其实很多都是微不足道的小事，甚至是无事生非、没事找事，都有可能。

有的孩子情绪很愤怒，与父母产生冲突，问他为什么，无非就是父母让他早点睡觉、好好锻炼身体、好好吃饭、吃得健康一点、少玩手机。

本来都是爱的关怀，但是对于孩子来说，导致他几乎要爆炸了、崩溃了。有时候我与这些小孩们沟通的时候，我就问他，你跳出来看这个事情大不大，这个事情的本质到底有多严重？他想了一下，他说其实挺小的，不是事情，但我不知道为什么我就那么烦躁？为什么爸妈这样说我的时候，为什么我要暴躁呢？他自己也很困惑。

其实这是一个思维方法的问题。就是说，我们有时候必须要学会一种跳出来看事情的本领。后来我就告诉这位小孩，以后遇到任何事情，你首先问自己几个问题：第一，跳出来看这个事情到底有多严重？这件事情的分量到底有多大？是大事还是小事？第二，自己的期待是什么？对方的期待是什么？

有的时候事情很小，但我们的期待很大，比如说父母可能希望小孩子完美得就像机器人一样，按时睡觉，按时吃饭，不出任何差错，没有自己的欲望——但是这个期待是不可能的，没有这么完美，小孩玩的时候他就想玩一玩，他学不进去了就想偷懒，都有可能。

另一方面，对于孩子来讲，对父母也有期待。就是希望父母对他无条件的允许：“不要管我、哪怕我熬了一晚上的夜，哪怕我半夜不回家”，他觉得父母都最好别生气、别问，最好是给我足够的信任——这种期待其实也是不符合人情的，你半夜也不回家，父母难道不操心？肯定会担忧的，这是人之常情，问一句也是理所当然的。

在这个过程中，我们会看到自己的期待和他人的期待就是很多痛苦的来源。表面看上去是嗔心，有的时候也是来自于爱心。如何能够让爱心真正地变成生命的美好，而不是生命的烦恼，在这里都是要用跳出来看的觉悟。

我们局限在自己的“小我”之中，局限在自己当下的负面情绪和一些不现实的渴望之中，是没有办法看清实相的。看不清实相你就无法接受、无法面对、无法处理，你一旦看清了，可能非常好处理。

孩子遇到父母的各种唠叨、指责和规劝的时候，可能一个拥抱、一个承诺：感谢爸妈对我的关怀、对我的爱心，我会努力，照顾好自己。告诉他们：别太焦虑，现在的我确实不完美，给我空间，我们一起来成长，我也需要得到你们的帮助。这样的话，父母瞬间融化，孩子心中面目可憎的父母，其实也是很可爱的父母。

很多的问题，如果有了智慧、跳脱出来看，其实很好处理，都不难。最怕的就是执着。“掉进执着”，苦不堪言，没有办法去处理好生活中的所有挑战。

当我们能够从觉悟的角度看自己、看他人、看世界，就能够看得明白，能够直达它的本质，直达问题的核心。这样的话，我们就不会被眼前的不圆满所困惑，不断向前，最终到达觉悟。

佛教里面讲“大彻大悟”，但也说先要“小悟无数次”，最后我们才能够彻底地明白，彻底地没问题。而每天可能都有觉悟，每天可能都有新的收获。如果说能够从这个角度，在万事万物中，在克服困难的过程中，在与人相处中，在工作生活修行中，一天一个小悟积累起来，那就是不得了的觉悟。一年、两年、十年、二十年下来，我们就会成为生命的智者，成为有智慧的人。在那个时候，高度到了，所谓“一览众山小”，站在绝顶之上，眺空远望，天高海阔。登山过程中所有的迷茫与艰难，都会消散。在那个时候，你会会心一笑，觉得此生没有空过。

佛法的修行，就是一条生命关怀和生命觉醒的道路，这条道路引导我们的生命离苦得乐，引导我们的生命走向不迷茫，从光明走向更加的光明，不光能够让自己的此生非常的充实、有意义，我们也能够利益这个世界，能够分享给他人。所以说这是非常美好的、非常殊胜生命之道，起点就从“三皈依”开始，以佛为师、以法为医、以僧为友，慢慢地去探索，慢慢地去实践。

最后也祝福大家，在新的一年里能够获得三宝的加持和摄受，佛慧圆满、身心自在、法喜充满。