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禅修|五一静心营 西园静心之旅

发布日期: 2024-05-13 浏览量: 236 次浏览

开营仪式上,江苏省佛教协会顾问、苏州市佛教协会会长、西园戒幢律寺住持、戒幢佛学研究所所长普仁大和尚,西园戒幢律寺后堂、戒幢佛学研究所副所长界文法师,西园戒幢律寺后堂、戒幢佛学研究所副所长净智法师出席开幕式。开幕仪式由西园戒幢律寺监院善择法师主持。

界文法师介绍了静心营规划,净智法师围绕如何更好落实学修进行了开示。随后,普仁大和尚进行了重要开示,他首先强调了学佛作为一条追求幸福之路的正确性,并对选择这条道路的营员们表示了衷心的祝贺。接着,他指出本次课程的设置既科学又合理,鼓励营员们要将学修紧密结合,用心去学,用心去修。最后,他强调要将这几天的所学所悟,作为今后日常生活、学习和工作的指引,使自己在佛法中真正获益。

这是一场戒定慧三学具足的修学。戒学方面,有佛门礼仪、三皈五戒、菩提心仪轨。定学方面,有行禅、坐禅、正念禅修。慧学方面,有《吉祥经》、菩萨六度等佛法讲座。这里有福慧双修的实践方法,读诵《普贤行愿品》,发起菩提大愿。传灯法会,点亮自己,照亮世界。放生和行脚,实践菩萨道,把爱心传播出来。

静心营的内容包括了皈依、发心、戒律、止观、正见,每一个要素都有配套讲解相关法义,给学员们带来一套系统、完整的学修之旅。

三皈五戒法会

2024年“五一国际劳动节”这天,拈花堂隆重举行了三皈五戒法会。

道场被严饰得殊胜清净,肃穆庄严,祥和宁静。

大众分列左右,合掌列队,身心收摄。

在迎请队伍虔敬的祈请下,西园寺方丈普仁大和尚,庄严步入拈花堂。

整个法会按照请师、唱香赞、开示、忏悔、发愿、正授三皈、求受五戒、唱佛宝赞、回向等步骤,如律如法进行。

普仁大和尚开示

普仁大和尚慈悲开示。首先祝贺大家在五一的节日,有福份到西园寺来正授仪轨,在三宝面前如律如法三皈五戒,开启新的起点。其次,作为佛教徒,要学戒律并认真对待,戒律是行为准则,要想未来不堕三恶道,要遵循戒律来生活,会得到尽未来际的幸福。第三,欢迎大家常到西园寺来学修,让自己和家人获得幸福保障,对和谐社会发展作出贡献,祝福大家在新起点上取得新的成就。

法教法师讲座

随后,法教法师进行戒律讲座,介绍戒学,认识戒律,以及修习之法。深入讲解了三皈五戒、佛法僧的含义、为什么要皈依三宝、皈依和不皈依的差别、皈依的功德和利益,皈依后要守戒律,在家众就是持五戒。大家通过皈依已成为佛弟子,得到戒体。戒体是近似于一种无表色的力量,是一种善法,让我们不做恶事,只做善事。阐释了戒律和善法的四种不同作用,修学就是亲近善知识、听闻正法、如理作意、法随法行。

菩提心戒法会

5月3日,拈花堂再次迎来了殊胜的菩提心戒法会。

界文法师授菩提心戒

在迎请队伍虔敬的祈请下,苏州西园寺后堂,戒幢佛学研究所副所长界文法师,庄严步入拈花堂。唱炉香赞后,界文法师开示受戒的意义。菩提心是为利有情愿成佛的心。两大最核心的愿力:一是愿成就无上佛道,二是愿利益一切有情。明析了发愿菩提心的资格,受持愿菩提心后的注意事项。整个法会按照菩提心仪轨,请圣、大乘皈依、修七支供、宣誓、发愿、回向等步骤,受戒信众们在十方三宝的证明和护持下,至诚发起菩提愿心。

传普法师讲座

发起菩提愿心后,还要修学菩萨行,六波罗蜜是实践菩萨行的纲领。

西园戒幢佛学研究所讲师,曾获全国汉传佛教讲经交流金莲花一等奖的传普法师讲授《菩萨六度》,重点阐释了布施、持戒与自己生命历程的关系。布施是有所为,持戒是有所不为。布施是愿意给,种下财富的种子。持戒是免遭痛苦,种下安乐的种子。持五戒十善,是成就人天福报之因。

禅 修

行禅是动,坐禅是静。

究悟法师带领行禅

究悟法师引领众人深入行禅的奥秘,细致讲解了行禅的深刻义理,以及收摄身心、保持身语意协调的方法。他强调的要点如下:

首先,语默动静体安然,意味着在行禅过程中,应保持内心的宁静,避免不必要的言语干扰,让心灵在静默中得以沉淀和净化。

其次,身口意需进入一种安然的状态。在行走时,不必过分纠结于手脚的动作,而是应该放松身心,放缓脚步,让行走成为一种自然的流动。

再者,眼睛应专注于前方,不东张西望。这种专注不仅有助于保持行走的平稳,更能帮助我们将注意力集中在当下的体验上,从而更深入地感受身心的安泰和宁静。

传普法师带领正念禅修

传普法师带领大家正念禅修,阐释两种将心调整为专注的方法,一种是数息观,一种是念佛观。数息观依靠自力;念佛观不仅依靠自力,同时依靠诸佛加持力。

入坐的前行和要点:盘腿、手结定印、眼睛微张或平视、腰背直而松坦,头微下收。

数息观的原理是透过呼吸的方法来训练心的专注,透过心的专注看清实相。法师讲解了气息与人心理的关系、对治昏沉和掉举的方法。禅修过程中,随着禅修状况不断运用相关方法调整禅修状态,让心处于平和、清明状态。

念佛的要点:一是称念佛名,心忆念佛,重在心中不忘。二是防心散乱,可备佛像,观想佛在。三是祈请加持,心于一境。若心起念时,再念佛祈愿。法师依三种不同的心念愿力示范念佛,让学员们细心聆听,留意身心觉受。讲座毕,掌声连绵。

启迪智慧

照熙法师讲座

照熙法师讲授佛门礼仪,阐释了中国佛教徒在生活方式、社会交往、人生礼仪和信仰生活等方面都与世间百姓有着明显区别。佛教自从印度东传以来,经过两千多年在中华大地生根、发芽,已经成为中国传统文化的重要组成部分。同时,佛教本身具有非常大的灵活性,中国的祖师大德能够应机施教,主动从中国固有的文化中吸取营养,使佛教能够被广大人民所接受,从而成为中国佛教。佛门礼仪是信众信仰生活的重要体现,是佛教徒表达宗教情感的一个重要途径。在实践佛教礼仪的过程中,通过事相、感性的感染力,让信众能够领会佛教的智慧与哲理。讲解了丛林、山门的涵义,天王殿、大雄宝殿,以及其中各尊佛像。最后讲解了斋堂及过堂的规矩、八种好处,还讲解了在家居士怎样建设佛化家庭,总括来说,精神方面:慈爱、忍让,诚实;物质上:勤劳、节俭、知足。如果每人仿效这十二个字去做,必能净化人生,家庭美满,充实而布满喜悦。

净智法师讲座

净智法师在佛法讲座中深入探讨了佛法僧三宝、佛教的核心教义以及佛法的思维方式。他强调,人们往往局限于自己的感官世界,即眼耳鼻舌身意所感知的色声香味触法,从而产生了种种贪嗔痴的心念。为了摆脱这些心念的束缚,净智法师提出了运用佛教的思维方式,即认识到世界的本质不仅仅是表面的颜色和形状,而是需要看破这些表象,从而摆脱色声香味触法的束缚,走出感官的局限,达到心灵的解脱。法师通过生动而富有智慧的例子,阐释了佛法的核心其实非常质朴,即回归事物的本质。在整个讲座中,他以深入浅出的方式引导听众,使大家在欢笑中领悟佛法的真谛。

界文法师讲座

界文法师讲授《佛说吉祥经》,世人都希望获得利益和幸福,各方人士争论不休,到底怎样才能获得最吉祥呢?天神向最有智慧的佛陀请法,佛陀开示了三十八种吉祥之事。法师深入浅出的阐释,善巧方便的举例,讲解了勿近愚痴人,应与智者交,尊敬有德者等前6个偈颂是在家众的吉祥之事,从第7个偈颂的恭敬、谦卑、知足、感恩,及时听闻教法等为修行阶段的吉祥之事。此经包括了从世间的吉祥安乐到出世间生命究竟的圆满,大众在日常生活中依此行持,就能收获幸福吉祥!

放生

5月4日上午8点,放生法会开始。现场庄严殊胜,界文法师为大众作开示,并带领静修营全体学员依放生仪轨为在场的水族物命行放生,忏悔、皈依、发愿、唱赞……。

梵呗起,慈悲行,僧俗二众以悲悯之心放生护生,共行善举,同沾法益。愿众生灵此刻生命得到救度;皈依佛,皈依法、皈依僧,愿从此种下菩提之因,未来不再入旁生道。甘露洒遍,慈悲广布;万物有灵,大德曰生。

众缘和合,无数水族生物有缘重生,参加法会的学员们无不为生命的重生而心生欢喜,更为能践行佛教慈悲济世的行为而法喜满怀。

传 灯    

5月3日晚7时,静心营传灯法会在庄严隆重温暖祥和的氛围中拉开了帷幕。

西园寺大雄宝殿外,营员们手捧莲灯静候,大雄宝殿内,烛火通明。梵呗声起,在善择法师开示传灯的意义,并带领所有人一心同诵本师圣号。

古刹中,众人手捧莲灯,全神贯注,悉心呵护,为它扫障除难。一盏盏小小的灯火蜿蜒成一条路,从大雄宝殿经西花园再到三宝楼,在大觉堂前汇成“觉”字的海洋,意味着路的尽头是觉醒。

在庄严肃穆的三宝楼广场,善择法师庄重地宣读了传灯法会的祈愿文。他寄望于手中被点亮的灯火,能够同时点燃每个人内心深处的智慧与慈悲之灯。大众随同法师一起,向佛陀祈愿:愿始终紧随佛陀的指引,更祈求此刻的光明,如同指引之灯,照亮我们未来修行的道路,也祈愿这个世界充满和平与安乐。

月色如水,夜空明澈。灯灯相映,人心安宁。愿无尽心灯,光照大千!

结 营

学员们以开放的心态,带着求知欲,成长的愿望,体会着佛法的殊胜。

有学员说,五一小长假,来到西园学修,体验寺院清净的生活方式,培养戒定慧的生活习惯,是非常有智慧的选择。

有学员说,以前不打坐,这次禅修收获很大,回去之后要培养打坐习惯,让身心安宁。

有学员说,通过法师开示,得知如法放生是三施俱足,花钱买下来,救它于苦难,是财布施;放生前念诵佛法的经与咒,听见会成为未来解脱的种子,是法布施;从恐惧中解救出来,是无畏布施。以前是随缘而做,现在知道放生的功德利益,发心要坚持信受行善。

静心营,圆满

每一位营员

都获得法的甘露、喜悦和收获

五月,吾悦

每一位学员

都笑容洋溢满脸

内心欢喜满怀

西园,大众的心灵家园

学修,收获生命的圆满

文稿/法姝 编辑/智力 摄影/网络部摄影组 图片编辑/蔡杰 排版/慧仕

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