禅修｜五一静心营 西园静心之旅

发布日期: 2024-05-13 浏览量: 1,069 次浏览

开营仪式上，江苏省佛教协会顾问、苏州市佛教协会会长、西园戒幢律寺住持、戒幢佛学研究所所长普仁大和尚，西园戒幢律寺后堂、戒幢佛学研究所副所长界文法师，西园戒幢律寺后堂、戒幢佛学研究所副所长净智法师出席开幕式。开幕仪式由西园戒幢律寺监院善择法师主持。

界文法师介绍了静心营规划，净智法师围绕如何更好落实学修进行了开示。随后，普仁大和尚进行了重要开示，他首先强调了学佛作为一条追求幸福之路的正确性，并对选择这条道路的营员们表示了衷心的祝贺。接着，他指出本次课程的设置既科学又合理，鼓励营员们要将学修紧密结合，用心去学，用心去修。最后，他强调要将这几天的所学所悟，作为今后日常生活、学习和工作的指引，使自己在佛法中真正获益。

这是一场戒定慧三学具足的修学。戒学方面，有佛门礼仪、三皈五戒、菩提心仪轨。定学方面，有行禅、坐禅、正念禅修。慧学方面，有《吉祥经》、菩萨六度等佛法讲座。这里有福慧双修的实践方法，读诵《普贤行愿品》，发起菩提大愿。传灯法会，点亮自己，照亮世界。放生和行脚，实践菩萨道，把爱心传播出来。

静心营的内容包括了皈依、发心、戒律、止观、正见，每一个要素都有配套讲解相关法义，给学员们带来一套系统、完整的学修之旅。

三皈五戒法会

2024年“五一国际劳动节”这天，拈花堂隆重举行了三皈五戒法会。

道场被严饰得殊胜清净，肃穆庄严，祥和宁静。

大众分列左右，合掌列队，身心收摄。

在迎请队伍虔敬的祈请下，西园寺方丈普仁大和尚，庄严步入拈花堂。

整个法会按照请师、唱香赞、开示、忏悔、发愿、正授三皈、求受五戒、唱佛宝赞、回向等步骤，如律如法进行。

普仁大和尚开示

普仁大和尚慈悲开示。首先祝贺大家在五一的节日，有福份到西园寺来正授仪轨，在三宝面前如律如法三皈五戒，开启新的起点。其次，作为佛教徒，要学戒律并认真对待，戒律是行为准则，要想未来不堕三恶道，要遵循戒律来生活，会得到尽未来际的幸福。第三，欢迎大家常到西园寺来学修，让自己和家人获得幸福保障，对和谐社会发展作出贡献，祝福大家在新起点上取得新的成就。

法教法师讲座

随后，法教法师进行戒律讲座，介绍戒学，认识戒律，以及修习之法。深入讲解了三皈五戒、佛法僧的含义、为什么要皈依三宝、皈依和不皈依的差别、皈依的功德和利益，皈依后要守戒律，在家众就是持五戒。大家通过皈依已成为佛弟子，得到戒体。戒体是近似于一种无表色的力量，是一种善法，让我们不做恶事，只做善事。阐释了戒律和善法的四种不同作用，修学就是亲近善知识、听闻正法、如理作意、法随法行。

菩提心戒法会

5月3日，拈花堂再次迎来了殊胜的菩提心戒法会。

界文法师授菩提心戒

在迎请队伍虔敬的祈请下，苏州西园寺后堂，戒幢佛学研究所副所长界文法师，庄严步入拈花堂。唱炉香赞后，界文法师开示受戒的意义。菩提心是为利有情愿成佛的心。两大最核心的愿力：一是愿成就无上佛道，二是愿利益一切有情。明析了发愿菩提心的资格，受持愿菩提心后的注意事项。整个法会按照菩提心仪轨，请圣、大乘皈依、修七支供、宣誓、发愿、回向等步骤，受戒信众们在十方三宝的证明和护持下，至诚发起菩提愿心。

传普法师讲座

发起菩提愿心后，还要修学菩萨行，六波罗蜜是实践菩萨行的纲领。

西园戒幢佛学研究所讲师，曾获全国汉传佛教讲经交流金莲花一等奖的传普法师讲授《菩萨六度》，重点阐释了布施、持戒与自己生命历程的关系。布施是有所为，持戒是有所不为。布施是愿意给，种下财富的种子。持戒是免遭痛苦，种下安乐的种子。持五戒十善，是成就人天福报之因。

禅 修

行禅是动，坐禅是静。

究悟法师带领行禅

究悟法师引领众人深入行禅的奥秘，细致讲解了行禅的深刻义理，以及收摄身心、保持身语意协调的方法。他强调的要点如下：

首先，语默动静体安然，意味着在行禅过程中，应保持内心的宁静，避免不必要的言语干扰，让心灵在静默中得以沉淀和净化。

其次，身口意需进入一种安然的状态。在行走时，不必过分纠结于手脚的动作，而是应该放松身心，放缓脚步，让行走成为一种自然的流动。

再者，眼睛应专注于前方，不东张西望。这种专注不仅有助于保持行走的平稳，更能帮助我们将注意力集中在当下的体验上，从而更深入地感受身心的安泰和宁静。

传普法师带领正念禅修

传普法师带领大家正念禅修，阐释两种将心调整为专注的方法，一种是数息观，一种是念佛观。数息观依靠自力；念佛观不仅依靠自力，同时依靠诸佛加持力。

入坐的前行和要点：盘腿、手结定印、眼睛微张或平视、腰背直而松坦，头微下收。

数息观的原理是透过呼吸的方法来训练心的专注，透过心的专注看清实相。法师讲解了气息与人心理的关系、对治昏沉和掉举的方法。禅修过程中，随着禅修状况不断运用相关方法调整禅修状态，让心处于平和、清明状态。

念佛的要点：一是称念佛名，心忆念佛，重在心中不忘。二是防心散乱，可备佛像，观想佛在。三是祈请加持，心于一境。若心起念时，再念佛祈愿。法师依三种不同的心念愿力示范念佛，让学员们细心聆听，留意身心觉受。讲座毕，掌声连绵。

启迪智慧

照熙法师讲座

照熙法师讲授佛门礼仪，阐释了中国佛教徒在生活方式、社会交往、人生礼仪和信仰生活等方面都与世间百姓有着明显区别。佛教自从印度东传以来，经过两千多年在中华大地生根、发芽，已经成为中国传统文化的重要组成部分。同时，佛教本身具有非常大的灵活性，中国的祖师大德能够应机施教，主动从中国固有的文化中吸取营养，使佛教能够被广大人民所接受，从而成为中国佛教。佛门礼仪是信众信仰生活的重要体现，是佛教徒表达宗教情感的一个重要途径。在实践佛教礼仪的过程中，通过事相、感性的感染力，让信众能够领会佛教的智慧与哲理。讲解了丛林、山门的涵义，天王殿、大雄宝殿，以及其中各尊佛像。最后讲解了斋堂及过堂的规矩、八种好处，还讲解了在家居士怎样建设佛化家庭，总括来说，精神方面：慈爱、忍让，诚实；物质上：勤劳、节俭、知足。如果每人仿效这十二个字去做，必能净化人生，家庭美满，充实而布满喜悦。

净智法师讲座

净智法师在佛法讲座中深入探讨了佛法僧三宝、佛教的核心教义以及佛法的思维方式。他强调，人们往往局限于自己的感官世界，即眼耳鼻舌身意所感知的色声香味触法，从而产生了种种贪嗔痴的心念。为了摆脱这些心念的束缚，净智法师提出了运用佛教的思维方式，即认识到世界的本质不仅仅是表面的颜色和形状，而是需要看破这些表象，从而摆脱色声香味触法的束缚，走出感官的局限，达到心灵的解脱。法师通过生动而富有智慧的例子，阐释了佛法的核心其实非常质朴，即回归事物的本质。在整个讲座中，他以深入浅出的方式引导听众，使大家在欢笑中领悟佛法的真谛。

界文法师讲座

界文法师讲授《佛说吉祥经》，世人都希望获得利益和幸福，各方人士争论不休，到底怎样才能获得最吉祥呢？天神向最有智慧的佛陀请法，佛陀开示了三十八种吉祥之事。法师深入浅出的阐释，善巧方便的举例，讲解了勿近愚痴人，应与智者交，尊敬有德者等前6个偈颂是在家众的吉祥之事，从第7个偈颂的恭敬、谦卑、知足、感恩，及时听闻教法等为修行阶段的吉祥之事。此经包括了从世间的吉祥安乐到出世间生命究竟的圆满，大众在日常生活中依此行持，就能收获幸福吉祥！

放生

5月4日上午8点，放生法会开始。现场庄严殊胜，界文法师为大众作开示，并带领静修营全体学员依放生仪轨为在场的水族物命行放生，忏悔、皈依、发愿、唱赞……。

梵呗起，慈悲行，僧俗二众以悲悯之心放生护生，共行善举，同沾法益。愿众生灵此刻生命得到救度；皈依佛，皈依法、皈依僧，愿从此种下菩提之因，未来不再入旁生道。甘露洒遍，慈悲广布；万物有灵，大德曰生。

众缘和合，无数水族生物有缘重生，参加法会的学员们无不为生命的重生而心生欢喜，更为能践行佛教慈悲济世的行为而法喜满怀。

传 灯    

5月3日晚7时，静心营传灯法会在庄严隆重温暖祥和的氛围中拉开了帷幕。

西园寺大雄宝殿外，营员们手捧莲灯静候，大雄宝殿内，烛火通明。梵呗声起，在善择法师开示传灯的意义，并带领所有人一心同诵本师圣号。

古刹中，众人手捧莲灯，全神贯注，悉心呵护，为它扫障除难。一盏盏小小的灯火蜿蜒成一条路，从大雄宝殿经西花园再到三宝楼，在大觉堂前汇成“觉”字的海洋，意味着路的尽头是觉醒。

在庄严肃穆的三宝楼广场，善择法师庄重地宣读了传灯法会的祈愿文。他寄望于手中被点亮的灯火，能够同时点燃每个人内心深处的智慧与慈悲之灯。大众随同法师一起，向佛陀祈愿：愿始终紧随佛陀的指引，更祈求此刻的光明，如同指引之灯，照亮我们未来修行的道路，也祈愿这个世界充满和平与安乐。

月色如水，夜空明澈。灯灯相映，人心安宁。愿无尽心灯，光照大千！

结 营

学员们以开放的心态，带着求知欲，成长的愿望，体会着佛法的殊胜。

有学员说，五一小长假，来到西园学修，体验寺院清净的生活方式，培养戒定慧的生活习惯，是非常有智慧的选择。

有学员说，以前不打坐，这次禅修收获很大，回去之后要培养打坐习惯，让身心安宁。

有学员说，通过法师开示，得知如法放生是三施俱足，花钱买下来，救它于苦难，是财布施；放生前念诵佛法的经与咒，听见会成为未来解脱的种子，是法布施；从恐惧中解救出来，是无畏布施。以前是随缘而做，现在知道放生的功德利益，发心要坚持信受行善。

静心营，圆满

每一位营员

都获得法的甘露、喜悦和收获

五月，吾悦

每一位学员

都笑容洋溢满脸

内心欢喜满怀

西园，大众的心灵家园

学修，收获生命的圆满

文稿/法姝 编辑/智力 摄影/网络部摄影组 图片编辑/蔡杰 排版/慧仕