“翰墨铭规矩 丹青扬新风”主题书画展邀稿

发布日期: 2025-12-01 浏览量: 166 次浏览

戒幢佛学研究所创办于1996年，是经中国佛教协会与国家宗教事务局批准设立，集教育、研究、弘法于一体的高等佛教院校。研究所依托全国重点寺院、注重戒律道场西园戒幢律寺办学，历经多年发展，已形成“戒幢高树”“佛学研究”两大核心特色。

为深入推进“学法规、守戒律、重修为、树形象”教育活动，传承佛教戒律精神，弘扬中华优秀传统文化，树立佛教界爱国爱教、正信正行的良好形象，戒幢佛学研究所拟于2026年1月中旬举办“翰墨铭规矩 丹青扬新风”主题书画展。此次主题书画展活动，是系统推进我国宗教中国化、提升宗教事务治理法治化水平的积极实践，也是纵深推进全面从严治教、推动佛教健康传承的重要举措。

本次书画展由苏州市佛教协会、苏州市姑苏区佛教协会指导，戒幢佛学研究所主办，苏州市西园戒幢律寺承办，苏州西园艺术院协办。征稿对象涵盖出家法师、信众代表，以及书法家、美术家等艺术爱好者。现将作品征集事宜敬告如下：

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一、展览时间及地点

展览时间：2026年1月至2月（具体展期另行通知）

展览地点：西园戒幢律寺 拈花堂

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二、作品要求

（一）作品形式：书法、绘画两大类。

（二）作品内容：符合“学法规、守戒律、重修为、树形象”教育活动要求，需参考主办方所提供的推荐内容（详见附件1），谢绝无关内容；书写文字仅限汉字，书体不限。绘画作品以国画为主要形式，内容需贴合活动主旨。

（三）作品尺寸：为保障布展整体效果，作品交由主办方统一装裱（无需装裱），仅接收以下规格作品：

1、四尺全开：138cm×69cm（标准尺寸）

2、四尺单条/对联：138cm×34cm（长×宽）

3、三尺全开：100cm×55cm（标准尺寸）

4、三尺单条/对联：100cm×27cm（长×宽）

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三、征稿时间

自2025年11月30日起，至2025年12月25日截止（以作品送达时间为准）。

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四、收藏说明

本次展览不设稿酬，入展作品不予退还，由戒幢佛学研究所永久收藏。主办方将为每位入展作者颁发收藏证书，并赠送纪念礼品一份。

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五、报送方式

1、现场报送：

直接将作品送至戒幢佛学研究所办公室（三宝楼西侧）。

2、邮寄报送：

邮寄地址为江苏省苏州市姑苏区留园路西园弄18号。

联系人：释慧喜

联系电话：17735138371

微信联络：yta3202099（微信名：慧喜）

笔墨传心，法韵流芳。期待您挥毫泼墨，惠赐佳作，共襄此盛举，同传正信风！

 

附件1 书法作品内容推荐

一、国法教规融合类（对应“学法规”核心）

1. 不以规矩，不能成方员（圆）（原文出处：《孟子·离娄上》）；

2. 法者，天下之程序，万事之仪表也（原文出处：春秋管仲《管子·明法解》）；

3. 国无常强，无常弱。奉法者强则国强，奉法者弱则国弱（原文出处：战国韩非《韩非子·有度》；

4.法令一施，纪律自正（原文出处：宋代司马光《进修心治国之要札子状》）；

5. 天下从事者，不可以无法仪。无法仪而其事能成者，无有也（原文出处：战国墨子《墨子·法仪》）；

6. 不越雷池一步（原文出处：庾亮《报温峤书》）；

7. 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦（原文出处：《礼记・礼运》）；

8. 夫推历生律制器，规圆矩方，权重衡平，准绳嘉量（原文出处：东汉班固《汉书·律历志上》）；

9. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从（原文出处：《论语·子路》）；

10. 治国无其法则乱，守法而不变则衰（原文出处：战国《吕氏春秋·慎大览》）；

11. 法者，天下之程式也，万事之仪表；吏者，民之所悬命也（原文出处：《管子·明法解》）；

12. 故不教而诛，则刑繁而邪不胜；教而不诛，则奸民不惩（原文出处：《荀子·富国》）；

13.公生明，偏生阐，端悫生通，诈伪生塞；诚信生神，夸诞生惑（原文出处：战国荀子《荀子·不苟第三》）；

14. 平出于公，公出于道（原文出处：《吕氏春秋》）；

15. 官不私亲，法不遗爱，上下无事，唯法永在（原文出处：战国《慎子·君臣》）。

二、戒律践行类（对应“守戒律”核心）

1.汝等比丘，昼则勤心修习善法，无令失时，初夜后夜，亦勿有废。（原文出处：佛教经典《佛遗教经》）；

2. 如来立教，其法有三：一曰戒律，二曰禅定，三曰智慧。然非戒无以生定，非定无以生慧，三法相资，一不可缺（原文出处：佛教经典《大明三藏法数》；

3.诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教（原文出处：佛教经典《四分律比丘戒本》七佛通戒偈）；

4. 戒为正顺解脱之本，故名波罗提木叉。因戒生定，因定发慧，是则名为三无漏学（原文出处：佛教经典《四分律行事钞》）；

5. 若能持戒，诸恶消灭，善法增长，身口意业清净无染，是故比丘，当勤持戒，勿令毁犯（原文出处：佛教经典《大般涅槃经》）；

6. 持戒则无过，净心则无染，身口意清净，是名真解脱（原文出处：佛教经典《法句经・戒慎品》）；

7. 若人能持戒，终不为所侵，戒为甘露器，能净一切恼（原文出处：佛教经典《法句经・戒慎品》）；

8. 戒是无上菩提本，应当具足持净戒，若能坚持于净戒，是则如来所赞叹（原文出处：佛教经典《华严经》）；

9. 身口意业皆清净，不犯诸恶持戒律（原文出处：佛教经典《药师琉璃光如来本愿功德经》）；

10. 持戒之人，常得安乐，无有众苦，名誉远闻，天人敬爱，虽处恶世，不为众恶所染（原文出处：佛教经典《长阿含经》）；

11. 若有比丘，持戒清净，威仪具足，一心正念，善能守护六根门，于色声香味触法，不起贪嗔痴，是则名为真比丘（原文出处：佛教经典《杂阿含经》）；

12. 戒净有闻，智慧通达，于法自在，善能说法，摧伏魔怨，度脱众生（原文出处：佛教经典《大宝积经》）；

13. 持戒则能舍诸欲，净心则能断诸烦恼，烦恼断尽则得涅盘，是故应当坚持净戒（原文出处：佛教经典《大乘妙法莲华经》）；

14. 比丘当持戒，防护诸根门，摄心不放逸，安住于正念，不贪于五欲，是则为贤圣（原文出处：佛教经典《中阿含经》）；

15. 持戒清净者，常为诸天护，一切诸恶事，皆悉不能侵，现世受安乐，来世生善道（原文出处：佛教经典《业报差别经》）。

三、修行修养类（对应“重修为”核心）

1. 勤修戒定慧，息灭贪嗔痴（原文出处：佛教经典《楞严经》）；

2. 心净则国土净，身修则众生度（原文出处：佛教经典《维摩诘所说经》）；

3. 修行人常自观照，省己过不责人非，于诸众生起慈悲心，平等对待，无有分别，是则能入大乘之道（原文出处：佛教经典《大乘起信论》）；

4. 具行众善，净诸世界（原文出处：佛教经典《华严经・明法品》）；

5. 须菩提！凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来（原文出处：佛教经典《金刚经》）；

6. 应无所住而生其心（原文出处：佛教经典《金刚经》）；

7. 成就众生，净佛国土（原文出处：佛教经典《大品般若经》；

8. 色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是（原文出处：佛教经典《心经》）；

9. 心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘（原文出处：佛教经典《心经》）；

10. 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄（原文出处：佛教经典《心经》）；

11. 菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心（原文出处：佛教经典《金刚经》）；

12. 一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观（原文出处：佛教经典《金刚经》）；

13. 三世一切诸如来，靡不护念初发心（原文出处：佛教经典《大方广佛华严经》）；

14. 如菩萨初心，不与后心俱（原文出处：佛教经典《大方广佛华严经》）；

15. 所以表不忘初心，而必果本愿也（原文出处：白居易《画弥勒上生帧记》）。

四、正信形象类（对应“树形象”核心）

1. 上求佛道，下化众生（原文出处：佛教经典《摩诃止观》）；

2. 念念上求佛道，心心下化众生。闻佛道长远，不生退怯；观众生难度，不生厌倦（原文出处：佛教经典《劝发菩提心文》）；

3. 总言之愿作佛心，亦名上求菩提下化众生心，别谓之四弘誓愿（原文出处：佛教经典《往生要集》）；

4. 庄严国界，饶益有情（原文出处：佛教经典《大乘本生心地观经》）；

5. 菩萨之心，不为自己求安乐，但愿众生得离苦，若能如是发大心，速得菩提无上道（原文出处：佛教经典《大方广佛华严经》）；

6. 菩萨于众生，如母忆其子，念念常慈念，无有厌怠心，为度众生故，勤修诸善法（原文出处：佛教经典《大乘本生心地观经》）；

7. 是故圣人之教，静以修身，俭以养生。静则下不扰，俭则民不怨（原文出处：《孔子家语·好生》）；

8. 君子成人之美，不成人之恶（原文出处：《论语·颜渊》）；

9. 德不孤，必有邻（原文出处：《论语·里仁》）；

10. 君子慎独，不欺暗室（原文出处：《礼记·大学》）；

11. 己所不欲，勿施于人（原文出处：《论语·卫灵公》）；

12. 与人为善，暖于布帛（原文出处：《孟子·公孙丑上》）；

13. 言必信，行必果（原文出处：《论语·子路》）；

14. 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从（原文出处：《论语·子路》）；

15. 君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之（原文出处：《孟子·离娄下》）。

五、主题综合类（涵盖四大核心）

1. 我国公民基本道德规范：爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献（原文出处：《公民道德建设实施纲要》）；

2. 君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫（原文出处：《论语·雍也》）；

3. 克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉（原文出处：《论语·颜渊》）；

4. 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之（原文出处：林则徐《赴戍登程口占示家人》）；

5. 天下兴亡，匹夫有责（原文出处：顾炎武《日知录·正始》）；

6. 法者，治之端也；君子者，法之原也（原文出处：《荀子·君道》）；

7. 致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平（原文出处：《礼记·大学》）；

8. 曾子曰：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎（原文出处：《论语·学而》）；

9. 君子以见善则迁，有过则改（原文出处：《周易·益》）；

10. 穷则独善其身，达则兼善天下（原文出处：《孟子·尽心上》）；

11. 国无常治，又无常乱，法令行则国治，法令弛则国乱（原文出处：《潜夫论·述赦》）；

12. 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（原文出处：《三国志·蜀书·先主传》）；

13. 志不强者智不达，言不信者行不果（原文出处：《墨子·修身》）；

14. 人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉（原文出处：《论语·为政》）；

15. 高山仰止，景行行止（原文出处：《诗经·小雅·车辖》）。

 

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