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问答 | 禅修中的现象与幻象 ——《念住》之四(16)

发布日期: 2023-11-26 浏览量: 254 次浏览

看到了“苦”,执著之苦,心就更容易放下,允许自己消停一下,歇心,至少这一坐允许自己不操心。这也是一种生命关怀,生活中的牵挂其实很苦的。通过照破的方式,我们就更容易安住。

续前 ——

各位法师、各位营员、各位义工,大家晚上好。

前面三天,我们介绍了《大念住经》的基本框架,也介绍了身念住、受念住和心念住,今天来学法念住。

在正式开始之前,还是先回答一些问题。

问:打坐时散乱,有什么办法?

界文法师答:

散乱的时候需要标明这个散乱。今天要讲的“法念住”,散乱其实就是法念住的所缘,说明你看到了一个法念住的目标。这个时候要观这个散乱,把它标明出来,洞察散乱的本质。就象《大念住经》所说的,知道它如何生起,知道它如何舍断,知道如何舍断后如何于未来不再生起。

散乱的时候,我们的心是一种什么状态呢?除了动荡之外,可能还有一种拎着、有点紧的感觉,甚至身体也有点紧的状态。

那我们就从回观身体开始,把身体放松、呼吸调匀,再看心里的那种抓取。当散乱的时候,肯定是在不停的想这想那,思绪纷飞,这时心是有一种紧的状态,这时可以观这种抓取感和动荡,轻轻地提示自己“放下、放下、放下”。

如果感觉放不下,就可以问自己:“我执着什么,我要什么?”或者“我被什么所牵引?” 观散乱心生起的因缘。然后可能会发现,是被一大堆东西所牵引:别人的期待,对未来的焦虑,自己的贪欲和渴望……看到了“苦”,执著之苦,心就更容易放下,允许自己消停一下,歇心,至少这一坐允许自己不操心。这也是一种生命关怀,生活中的牵挂其实很苦的。通过照破的方式,我们就更容易安住。

通过对散乱的觉观洞察,我们就会对散乱有更深的理解,同时也在这个过程中了解我们自己。

问:打坐中体验到的全是幻象吗?比如腹部的起落?深入的时候因为感受到身体的消融,好像要进到另外一个空间,会有点恐惧,还无法更加地深入,如何来克服这种恐惧感?是否找师父带领一下会更安全?

界文法师答:

并不只是我们打坐的时候看到幻象,整个的轮回都是“幻象”。关于腹部起落,我的建议是把它标定为“现象”,与幻象要区分一下。因为幻象是纯粹无中生有的,你坐在这里,突然看到了头白象跑来跑去,听到了别人听不到的声音,这个属于幻象。但是腹部起伏这些,它是在真实地发生,所以把它标明为现象,这样就能区分出来。

幻象是一种幻觉。如果说我们出现一些特殊幻觉的时候,比如幻听、幻视等,要有所警惕,在这个时候检查一下自己的感知。如果发现自己沉浸在幻象中,无法自拔,失去了正念,那就要暂停,把眼睛睁开,恢复现实感,不要执着幻象。

在密集禅修的时候,有可能会浮现一些幻象,看到风景,出现一些人物之类的,这个时候标明“看到、看到”,视之为一个看到的现象,而不是执着它为真实,一般它们会自动灭去。如果说它不灭去,就继续观腹部起伏就行了。知道它是一种幻象,幻象只是幻象,就够了,千万不要执着。

以前遇到一位禅者,他在深入的打坐禅修中,感受到一些非常美妙的境界,看到了莲花,就像净土宗的典籍里讲到的“大若车轮”,而且比车轮还要大,“青色青光、黄色黄光、微妙香洁”,觉得非常精美。但是继续看的时候,就发现,莲花茎开始裂开了,里面流出了鲜血,接着脑海中的画面突然变得阴森恐怖,看到的不再是天堂的境界,而是变成了地狱境界,很可怕,让他没法禅修,导致了修行的障碍。

所以不要进入幻境。所有幻境出来的时候,就把它标明为只是一种现象,但是不进入它。仍然观“身、受、心、法”,特别是身念住的所缘比较安全,容易让我们保持现实感。我特别告诉大家,因为在深度的禅修中,很多禅者都会体验到各种境界,一定不要去进入这种境界。

有时候心会让你看到一个花园,你就标明“看到”就够了,千万不要想着我要走进去,走入这个花园。如果想着走入了花园,突然花园又变成了一片开阔的山谷;你又走入了这个山谷,突然它又变成了一个宫殿。这个心像万花筒一样的不断的在变换。当你不断地进入其中的时候,有可能会迷失在潜意识的深处,最后就非常容易出问题。因为我们潜意识中也有很多可怕的、痛苦的种子,可能突然一下就有可怕的东西跑出来,就会导致出问题。

“身体消融”是不要紧的,因为在禅修中必然会经历“身体消融”的阶段,就是有一个阶段你会完全感受不到身体,只体验到心念。最后心念也消融了,只有无边的觉知。最后,连个觉知也要观它的生灭,当它灭去时,我们体验到空亦是空,“虚空粉碎,大地平沉”,这时候才能证入涅槃

“身体消融”是不用怕的,这时候就标明“知道、知道”,你可以检查自己的念头还在不在?心还知道吗?如果发现你的心还知道,就够了。

“身体消融”的时候,可能体验不到呼吸,但是知道有念头、有感受,这时候观念头、观心本身就可以。可能过一会儿你的身体又回来了,呼吸又出来了,就再回来看呼吸。

问:做梦的时候有强烈的情绪如何修持?

界文法师答:

如果梦中也能觉知的话,你就标记出来“这是梦”,然后标明“知道、知道”,看着这个梦,它就会过去,流动变化。如果处理不了,你就可以提醒自己念佛,梦中念佛,念三宝。

(未完待续)

录音整理 | 悟苇  慧英    校对 | 心一

排版 | 果甚   图片 | 网络部摄影组

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