绘图版·阿罗汉品 1 与智者交游,他能指示你的过错,有如指示宝藏者。 若见彼智者能指示过失,并能谴责者,当与彼为友; 犹如知识者,能指示宝藏。与彼智人友,定善而无恶。 2 智者的训诫,令善者喜,令恶者憎。 …
五二、不施不应施,而施于应施,此人遭危难,必有好友助。 注:布施,应选择受施之人,及所施之物,否则,有时反为害人,故对于不应受施之人;则不布施,对于应受施者,则布施之。若能如是合理选择布施,则…
四三、无染污之心,无嗔怒之心,已断福及祸,因醒故无灾。 注:人之心念,若无染污,嗔怒愤恨之念,亦不能起,对于祸福,又能舍去。则此人 ,已是醒悟之人,因能醒悟,故无灾害。 四四、知身瓶心城,…
四〇、贤者忍庄严,勤者之行持,行者之大功,忍带来大乐。 注:能安忍之人,以安忍庄严其身,遇事皆能忍,安忍又为勤勉之人,所必有之行持。又修行之人,亦仗安忍之力,为自己之力,因安忍一事,能带来大福大乐也。…
一四、爱,无常不久,有大苦大毒;恨因,苦为果,如炽热之铁。 注:世间所可爱之物,皆是不能常住、不能久存,故最后必有大苦,及大毒害。因有怨恨为其根本之因,故结果必有大苦,其苦之甚,有如热铁之炽热…
绘图版·象品 1 如大象忍受战场上的箭伤般,忍受他人的毁谤。 如象在战阵,(堪忍)弓箭射, 我忍谤(亦尔)。世多破戒者。 2 受训后的大象能赴战场,也能让国王乘骑。堪忍于毁谤者,是人中的上品。 调御(象)可…
三九八、言语,同内心一样。 注:言语谈话,有柔和的、有礼的;粗野的、无礼的。这里说的是,言语谈话,要像心脏的肉一样的柔和。 三九九、说美好的话,会造成利益。 注:美好的话,是老实语、和好尊敬的话、谦恭和…
垢秽品 1 你好象枯叶,不为死作准备,空手离开。 汝今已似枯燋叶,阎魔使者近身边。 汝已伫立死门前,旅途汝亦无资粮。 2 迅速勤奋的使自己成为智者,为自己建造一个安全的岛屿,你将到达天界。 汝宜自造…
三九一、国王,是一个国土的表现。 注:从前的印度是分做许多国,每个国土,都有一位国王。所以,国王所在,便是表现一个国土的所在。 三九二、国王,是人民的元首。 注:古代印度各个国都有一位国王,做人民的领袖…
四、诸比丘等众,应住不放逸,有智戒正念,守护自己心。 注:落发出家,为佛弟子,自当住不放逸,不粗心大意,住于正知、正智、坚护正戒、正念、正见,摄护自心,不令散逸。如是则为一真正之比丘矣。 …
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