绘图版·爱欲品 1 由放逸而生之欲,令你在今世和来世象猿猴一样在林间游荡。 若住于放逸,爱增如蔓萝。 (此)生又(彼)生,如猿求林果。 2 被欲征服者,忧苦增长,如雨后的毗萝草。 若于此世界,为恶欲缠缚, 忧…
绘图版·阿罗汉品 1 与智者交游,他能指示你的过错,有如指示宝藏者。 若见彼智者能指示过失,并能谴责者,当与彼为友; 犹如知识者,能指示宝藏。与彼智人友,定善而无恶。 2 智者的训诫,令善者喜,令恶者憎。 …
绘图版·象品 1 如大象忍受战场上的箭伤般,忍受他人的毁谤。 如象在战阵,(堪忍)弓箭射, 我忍谤(亦尔)。世多破戒者。 2 受训后的大象能赴战场,也能让国王乘骑。堪忍于毁谤者,是人中的上品。 调御(象)可…
垢秽品 1 你好象枯叶,不为死作准备,空手离开。 汝今已似枯燋叶,阎魔使者近身边。 汝已伫立死门前,旅途汝亦无资粮。 2 迅速勤奋的使自己成为智者,为自己建造一个安全的岛屿,你将到达天界。 汝宜自造…
菩萨戒问题浅说·一 一、说四众过戒 戒律中“说四众过戒”,是指不得说在家、出家众“犯戒”之事,而非指不可说“破见”之事。 唐/法藏《梵网经菩萨戒本疏》卷五“初篇说四众过戒第六”中解释说过的六种情况云: “一见地上…
广论卷六 中 士 道 希求解脱 敬礼胜尊具大悲者足 如是随念当死及思死后堕恶趣之道理,能令其心厌舍现世,于后善趣发生希求。次由共同皈依及由定解黑白业果,励力断恶修善,则能获得善趣妙位。然非…
广论卷五 欲邪行。事者,略有四种,谓所不应行,非支,非处及以非时。此中初者,谓行不应行所有妇女及一切男,非男非女。此之初者,《摄分》中云:若于母等母等所护,如经广说名不应行,如马鸣阿阇黎说此义云:“言…
优波离经 北传中含一三三.优婆离经(大正藏一、六二八页。) 本经乃述离系派之徒,长苦行者及同派之居士优婆离,受世尊的教化而成为佛弟子。离系派之师若提子、知之而吐血。与北传大体一致,但至后面记述,若提子…
耆婆迦经 北传没有此经。 本经乃述耆婆迦问食肉事,世尊对此回答,比丘若为自己所备,以见、闻、思之肉不得受。又比丘于食不得贪着。 如是我闻。 一时,世尊住王舍城耆婆迦养童子之庵婆园内。 尔时,耆婆迦…
哺多利经 北传中含二〇三.哺多利经(大正藏一、七七三页。) 本经叙原外道之信徒,居士哺多利,闻世尊之说法,成为世尊之信徒。说法之内容,即八法(不杀生,不偷盗,实语,不两舌,不贪欲,不嗔恚,不忿恼,不过…
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