爱尽小经 北传杂阿五〇五、爱尽(大正藏二、一三三页。)增阿一〇、三断尽(大正藏二、五九三页。) 本经,最初帝释天来世尊之处,问爱尽解脱之法,世尊教之。目犍连试帝释天是否了解,而升问三十三天。帝释在答之…
《法句经》·绘图版·423幅目录页 01.双品 YAMAKAVAGGO 02.不放逸品 APPAMAADAVAGGO 03.心品 CITTAVAGGO 04.华品 PUPPHAVAGGO 05.愚品 BAALAVAGGO 06.智者品 PA*N*DITAVAGGO 07. 阿罗汉品 ARAHANTAVAGGO 08.千品 SAH…
萨遮迦大经 北传无此经。 本经亦述说离系派之萨遮迦,和前经同。但其内容,最初有关身修习、心修习者,于此述信奉萨遮迦之难陀瓦奢(Nanda-Vaccha)奇沙山揭奢(Kisa-Sankiccha),末伽梨瞿舍梨(Makkhali-Gosal…
萨遮迦小经 北传杂阿一一〇萨遮(大正藏二、三五页。)增阿三十、十萨遮(大正藏二、七一五页。) 本经是离系派徒萨遮迦,说完全被世尊所论破。大言没有人能胜自己之论时,遇佛弟子阿说示,闻无我、无常之说,大抱…
牧牛者小经 北传杂阿一二四八(大正藏二、三四二页。)增阿三九、六(大正藏二、七六一。) 本经是世尊,喻往昔摩揭陀人牧牛者之愚痴和智慧,以牛群各渡恒河之失败和成功者。说修行者亦应选择其导者。 如是我闻。 …
牧牛者大经 北传杂阿一二四九(大正藏二、三四二页。)增阿四六、一(大正藏二、七九四页。)放牛经(大正藏二、五四六。) 本经是世尊,譬喻牧牛者,令拥护增长牛群,必要之十一法。比丘于此法、律、应致增长兴隆…
张尚德译 一、佛教逻辑的范围与目的 人的一切成功的作为必然由正确的知识作前导,我们就必须探求知识(注1)。透过这种了解,法称(Dharmakirti)就界定了其工作的范围与目的(注2)。人类的诸种目的要麽是积极性的…
牛角林大经 北传中阿一八四、牛角婆罗林经(大正藏一、七三六页。)生经一六、比丘各志经(大正藏三、八〇页。)增阿二九、三(大正藏二、七一〇页。) 本经是大目犍连、大迦叶、阿那律陀(Anuruddha)、阿难、离婆…
想念止息经 北传中阿一0一、增上心经(大正藏一、五八八页。) 本经是说实增上心(禅心)之五阶段,其五者:一。不善法之想生时,要念反对此的善想。二。犹恶不善法想之生,便审查其想之患。三。犹恶不善法想之生,…
牛角林小经 北传中阿一八五、牛角林经(大正藏一、七三九页。) 本经最初是阿那律陀(Anuruddha),难提(Nandiya)金毗罗(kimbila)三长老,于牛角林很和好的修行,叙皆得漏尽。次,诣访佛陀,知其实状,被称赞,…
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