五根平衡与调适 —— 安居与策修「一」

大和尚慈悲,各位法师、各位同学大家晚上好,又到了我们三个月的结夏安居了。

安居策修,是一段精进修行的宝贵时光,可能很多同学也做了一些规划,希望能够在结夏安居期间,在修学上有所进步。
今天我想围绕着禅修的五根的平衡、诸根的调适来展开话题。
五根与五力

我们知道,在修行中,实际上有五种力量能够提升和推进我们的修行,那就是我们平时所说的“五根”和“五力”——信、进、念、定、慧,信心、精进力、正念、定和慧。
这五根,对于每个修行人都非常重要,但每个人具体的情况也不一样。有的人信心增上,具有非常强烈的信仰,他对三宝、佛法有着不动摇的信心。
那么这样一种信心和信念,就会成为非常强大的推动力,不断地帮助修行者战胜困难,突破烦恼和障碍。

有的人是精进力增上,表现出来是肯下功夫,持之以恒地去修行,非常地勇猛。
有的同学,可能他是正念力增上,表现出来就是,他常常能安住在四念住里面,不忘失自己的善所缘,能够具有持续的觉照力,对自己的身、受、心和诸法,安住于正念。
有的同学,可能他的定增上,具有修定方面的天赋和能力,定力很好,得定很快。
也有的同学是智慧增上,能够通达教理,广学多闻,对于修行的理路,对于整个的自己修行的法具有洞察力,这样修习起来也是非常有益的。

虽然每个人都有自身根性的不同,五根各自有自己的特长,但是五根还是要平衡的发展。

一般来说,信和慧,这两种是一组需要平衡的品质;定和精进,是一组需要平衡的品质。
如果我们信心过强,却缺少智慧,就容易陷入盲目的迷信,甚至于走上一条不正确的道路。如果智慧太强,但是缺少信心,那也会造成问题。
对教理的了解、辩才和聪明才智,用在了错误的地方,反而变成了一种狡诈。


精进力与定力

一开始用功还有法喜,修一段时间后,如果不注重培养定,就会有烦躁感。
比如:紧紧地抓住呼吸,念佛过于用力——这样会引发疲劳、烦躁和心的动荡,导致我们的修行难以进步。
但是,如果定偏强,缺少精进力,可能我们就会变得懒惰。
一上座,觉得心挺舒服的,没有特别多的念头,但是如果缺少精进力的话,也容易陷在这种心空空洞洞的状态里,不愿意去觉照,只想安住在这样一种念头比较少、舒服的感觉里,不容易生起智慧的慧观。


在五根里面,“正念”这一支,它是在任何时候都是越多越好的,不存在过多的问题。所以“念”绝对不会太过,它总是不够。

所以说,在修行的过程中,我们每一个人需要反观我们自己,对于“信心、精进力、正念、定和慧”,到底哪几支我们是比较强的?哪几支是比较弱的?
如果我们发现有一些是比较有优势的,我们就保持它;如果发现有某几支比较弱,是我们的短板,那就应该善巧地去培育它。
当我们的五根得到平衡,而且能不断地增上,我们整个的修行就会非常容易进步,收获就会呈现出来。
所以修行不是盲目的用功,不是用蛮力,而是需要智慧和善巧。

「 未完待续」

图片

笔录:道砚

摄影:道强‍‍‍‍

排版:法融

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合集 | 《吉祥经》解读与答疑

《佛说吉祥经》解读与答疑

人生何者最吉祥?

什么是吉祥?

它被称作是好运的征兆。

古人说:“吉者,福善之事;祥者,嘉庆之征。” 象征着我们将要得到祥瑞、幸运,得到福善和喜庆,所以说吉祥是大家非常重视的。

谁都想要得到幸福、好运、吉利,但对于什么事物是吉祥的,每个人的认知都不一样,不同的文化系统、各个宗教的说法都不同。到底什么才是最吉祥的呢?在《吉祥经》中,佛陀介绍了三十八种最吉祥之事。

《吉祥经》是一篇非常短小的经文,总共不到300字,但它的语言非常简练、优美,从世间的幸福到出世间的安乐,佛陀全部概括了。文字虽然简短,但是含义非常的深刻。

以下是界文法师解读《吉祥经》的文字合集,欢迎朋友们分享,祝愿大家最终也能够像诸佛一样达到圆满。

上篇

《吉祥经》(一):人生拥有什么最吉祥

《吉祥经》(二):提升内在的品质

《吉祥经》(三):广学多闻

《吉祥经》(四):怎样的家庭生活最吉祥?

《吉祥经》(五):布施带来吉祥与安乐

下篇

《吉祥经》(六):众善奉行,获得利益与快乐

《吉祥经》(七):有益的事情要坚持去做

《吉祥经》(八):恭敬与谦让,知足并感恩

《吉祥经》(九):理解不完美的父母

《吉祥经》(十):忍辱就是压抑自己吗?

《吉祥经》(十一):易受劝

《吉祥经》(十二):莫向外求

《吉祥经》(十三):为什么我们感觉到孤独?

《吉祥经》(十四):做销售打妄语,咋办?

2024年11月功德助印芳名

【现场现金】

2024.11.1 三宝弟子 谈翼龙(亡故)助印《金刚经》 300元 ;

2024.11.2 陈佳萍 100元 ;

2024.11.3 李胡妍 助印《心经·金刚经》 50元 ; 胡传成 助印《地藏经》 50元 ;

2024.11.4 王哲弘 1100元 ;

2024.11.5 梁玉玺 100元 ; 张建华 100元 ; 肖国新·陈雨沐 500元 ;

2024.11.7 杨小明·陈金英 200元 ; 黄杨珊·杨雪芳·黄伟华 300元 ; 童慎梦 300元

2024.11.11 陈立人 300元 ; 李福林 60元 ;

2024.11.14 张银华全家 100元 ; 童亚来 《六祖坛经》 20元 ;

2024.11.15 胡宁 200元 ;

2024.11.20 无名助印《心经·金刚经》 2000元 ;

2024.11.25 郑敏 100元 ; 心苑 供养上济下群法师 500元 ; 何金燕全家 助印《地藏经》 100元 ;

2024.11.26 严钦涛 100元 ;

2024.11.29 观焰·朱伟民·朱轶聪·刘苗苗 300元; 方丽萍 100元; 净兰 100元;

【现场微信】

2024.11.1 沈弘韬 60元 ; 王梓凡 60元 ;

2024.11.2 吴肖涵 200元 ; 尤婷诺·龚蓉晖全家 200元 ; 段杰俊·段杰毅 200元 ; 杨蓉全家万般顺利 100元 ;

2024.11.3 心灵家园 366元 ; 心灵家园 一切众生 福慧增长 200元 ; 王鹤淇 诸事顺利200元 ; 孙朝良·刘玉英 助印《地藏经》 50元 ; 龚浩铭 50元 ; 高月太·蒋银兰 助印《地藏经·药师经》 100元 ; 徐红伟·刘学红全家 助印《地藏菩萨本愿经》 100元 ; 陈静 100元 ; 沈春枝全家 200元 ;

2024.11.5 黄桦 66.66元 ;

2024.11.7 黄世明 100元 ; 陈青云 助印《金刚经》 50元 ; 韩彦 助印《金刚经》 50元 ; 王素晓 助印《药师经》 30元 ;

2024.11.9 吴菊妹全家 100元 ; 邓燕蓉 《佛说疗痔病经》 100元 ; 丁学瑞· 朱琤·丁之涵 助印《地藏经》 100元 ; 翁俊杰 400元 ; 刘健睿全家 助印《金刚经》 100元 ; 慈文 20元 ; 朱伟琳 20元 ;

2024.11.10 楚曼文·楚牧文 100元 ; 罗建军及二个孩子 100元 ; 林夏 100元 ; 睿智交流群 200元 ;

2024.11.11 王浩宇 100元 ;

2024.11.12 黄桦 66.66元 ; 陈文英·万家斌·张俊·常秀云 500元 ; 杨佳欣 50元 ; 沈彤 50元 ; 马誉文 200元 ;

2024.11.13 善信 助印《金刚经》 100元 ;

2024.11.14 李雁全家 助印《药师经》 200元 ; 李卫芳全家 助印《金刚经》 100元 ;

2024.11.15 心霞 50元 ; 吴碧晴 助印《地藏经》 100元 ;

2024.11.18 智欢 200元 ; 骆立玉 200元 ; 清净供养群同修们 1000元 ; 储慧琴 16.66元 ;

2024.11.19 王一斌妈妈 200元 ;

2024.11.21 贺子宇 200元 ;

2024.11.23 陆嘉 助印《金刚经》 200元 ; 丁超一 120元 ;

2024.11.25 常燕丽 100元 ;

2024.11.26 黄桦 66.66元 ; 闵瑞 500元;

2024.11.27 苟梓仪 200元;

2024.11.29 钱雪珍 100元;

2024.11.30 孙世超·孙晶全家 助印《药师经》身体安康 福慧增长 200元; 毛涵琳 助印《观世音菩萨普门品》 200元;

 

【银行汇款】

2024.11.1 张顾怀 5元 ; 董轩 供养上济下群法师 700元 ; 乔亚丽 10元 ; 魏子观合家 助印 100元 ; 刘少珍 助印100元 ; 曾爽  50元 ; 秦峰  200元 ; 刘丽彩 200元 ; 张晨然 300元 ; 四宝班供养 500元 ; 20B1助印经书 400元 ; 徐建平 100元 ; 张青坂 100元 ; 陈要武 300元 ; 弟子供养 100元 ; 广州43班助印500元 ; 广州43班王莉 助印 300元 ; 王燕娜 1000元 ; 吴树荣·黄菊菊·吴 50元 ;  果军全家 100元 ; 尤勤伟 助印《济群法师谈人生 》 70元 ; 袁建伟 100元 ; 厦门禅一班善养 966元 ; 李新贵·陈振荣全家 30元 ; 卢诗颐 500元 ;

蒋春燕 1元 ; 练文洪 2元 ; 陈彬彬 500元 ; 厦门印合21B1助印经书 900元 ; 王景华 313元 ; 王景华 313元 ; 张婉美 100元 ; 龚昂群 600元 ; 宋晓燕 50元 ; 韩家浩 1000元 ; 杨海霞 供养上济下群法师 300元 ; 悲智福慧 5元 ; 陈建国 1元 ; 林培从阖家 50元 ; 李秀娇 助印 100元 ; 蔡书香 20元 ; 姜丽芳 助印 100元 ; 厦门市同安区吕进举合家 200元 ; 黄均 1元 ; 严敏亚 1元 ; 陈益红 供养上济下群法师 60元 ; 刘晖 1元 ; 张德君·蔡旭兰助印经书 20元 ; 郭丽虹 助印经书《心经》《金刚经》 20元 ; 李宏宇 100元 ;

2024.11.2 张顾怀 5元 ;

郭丽虹 助印经书《心经》《金刚经》 20元 ; 黄均 1元 ; 蒋春燕 1元 ; 悲智福慧 助印 5元 ; 李一青 供养上济下群导师 222元 ; 原张家口21B1班全体 111元 ; 严敏亚 1元 ; 蔡素碧 100元 ;

2024.11.3 张顾怀 5元 ; 钱薇 9.99元 ;

悲智福慧助印 5元 ; 蒋春燕 1元 ; 黄均 1元 ; 李萍 100元 ; 刘晖 1元 ; 何存 助印 70元 ; 严敏亚 1元 ; 陈建国 1元 ;

2024.11.4 张顾怀 5元 ; 王凌云 助印 100元 ; 揭美华 200元 ; 何峻 10元 ; 张红日 1000元 ; 21B2供养法宝 100元 ; 郑立群 供养助印 100元 ;

悲智福慧助印 5元 ; 黄均 1元 ; 严敏亚 1元 ; 刘晖 1元 ; 练文洪 2元 ; 范存芳 100元 ; 陈建国 1元 ;

2024.11.5 张顾怀 5元 ; 袁德举·刘玉珠 300元 ; 刘琴 100元 ; 易虹 500元 ; 王爽 50元 ;

黄均 1元 ; 悲智福慧助印 5元 ; 刘晖 1元 ; 练文洪 2元 ; 陈建国 1元 ;张秀珍 50元 ; 严敏亚 1元 ; 黄均 1元 ;

2024.11.6 张顾怀 5元 ; 陈国顺 100元 ; 单瑛 1000元 ; 弟子袁德举·刘玉珠 203元 ; 程虹 月照清泉流 100元 ;

蒋春燕 1元 ; 黄均 1元 ; 严敏亚 1元 ; 悲智福慧 5元 ; 刘晖 1元 ; 珠海和合班供养 200元 ; 陈建国 1元 ; 邓小林 31元 ;

2024.11.7 张顾怀 5元 ; 益敏 500元 ; 周波 500元 ;

黄均 1元 ; 严敏亚 1元 ; 悲智福慧 5元 ; 刘晖 1元 ; 陈嘉翊 300元 ; 陈建国 1元 ;

2024.11.8 张顾怀 5元 ;沈韡 1000元 ; 弟子法川·观韡·法辰 1000元 ;

黄均 1元 ; 严敏亚 1元 ; 悲智福慧 5元 ; 林素寒 200元 ; 刘晖 1元 ; 练文洪 2元 ; 郑小芳 100元 ; 蒋春燕 1元 ; 张绚 300元 ;

2024.11.9 张顾怀 5元 ; 钟玉香·庆幸 随喜法宝结缘 100元 ; 杜宇上 助印 500元 ; 方颖 法宝助印 100元 ; 陈文光 99.44元 ; 王硕阖家祈愿世界和平 100元 ; 张丽云 法宝助印 108元 ;

黄均 1元 ; 杨艳婷 5元 ; 刘晖 1元 ; 郭怡琴 200元 ; 童敏琪 助印法宝 600元 ; 张立萍 100元 ; 同安原19B2班 助印法宝 200元 ; 赣州嘉福健身、惟方阁 300元 ;

2024.11.10 张顾怀 5元 ; 黄晓明 助印法宝 150元 ; 陈新群 73元 ; 周斌 法宝助印 500元 ;

悲智福慧 5元 ; 严敏亚 1元 ; 严敏亚 1元 ; 黄均 1元 ; 刘晖 1元 ; 练文洪 2元 ; 曾美珍 300元 ; 蒋春燕 1元 ;

2024.11.11 尧倩 100元 ; 王永变 50元 ;

何存 70元 ; 黄均 1元 ; 蒋春燕 1元 ; 悲智福慧 5元 ; 黄瑞莲 供养上济下群法师 1000元 ; 练文洪 2元 ; 厦门同安银莲组20B3班 100元 ; 陈建国 1元 ; 邓小林 13元 ; 严敏亚 1元 ; 林沁远 供养上济下群法师 100元 ;

2024.11.12 游思淇 助印法宝 200元 ; 严敏亚 1元 ; 悲智福慧 5元 ; 黄均 1元 ; 练文洪 2元 ; 刘晖 1元 ; 陈建国 1元 ; 翟晓铭全家 助印经书 100元 ; 代雅马哈领导陈洪彬阖 50元 ; 黄秀娟 500元 ;

2024.11.13 张顾怀 5元 ; 张明琴 助印 100元 ;

黄均 1元 ; 悲智福慧 5元 ; 严敏亚 1元 ; 练文洪 2元 ; 陈建国 1元 ; 刘晖 1元

2024.11.14 孝子袁德举 媳刘玉珠 300元 ;

悲智福慧 5元 ; 蒋春燕 1元 ; 黄均 1元 ; 严敏亚 4元 ; 刘晖 1元 ; 练文洪 2元 ; 赵丽 300元 ; 丁水云 1000元 ; 陈建国 1元 ; 林文萍 100元 ; 林素寒 120元

2024.11.15 管燕萍 500元 ; 张顾怀 5元 ; 陈志炼 50元 ; 杨晓旭 祈愿家族兴盛 200元 ;

黄均 1元 ; 悲智福慧 5元 ; 郭丽虹 助印《心经 金刚经》 20元 ; 岐闻香堂SJXX学员每月 100元 ; 练文洪 2元 ; 陈建国 1元 ; 吴金花 5元 ; 吴金花 230元 ;宋耀中 300元 ; 蔡书香 20元 ; 练文洪 2元 ;

2024.11.16 陶白玲助印法宝 100元 ; 张顾怀 5元 ; 黄均 1元 ; 悲智福慧助印 5元 ; 郭丽虹 助印《心经》《金刚经》 20元 ; 陈建国 1元 ;

张顾怀 5元 ; 王舒毅 1000元 ; 杨君 200元 ;

2024.11.17 悲智福慧助印 5元 ; 黄均 1元 ; 蒋春燕 1元 ; 范存芳 100元 ; 陈建国 1元 ; 刘晖 1元 ;

张顾怀 5元 ;

2024.11.18 黄均 1元 ; 悲智福慧助印 5元 ; 刘晖 1元 ; 严敏亚 1元 ; 练文洪 2元 ; 何存 70元 ; 施凌 200元 ; 陈建国 1元 ;

张顾怀 5元 ; 顾兴霞 20元 ;

2024.11.19 黄均 1元 ; 蒋春燕 1元 ; 悲智福慧助印 5元 ; 练文洪 2元 ; 陈建国 1元 ;

易虹 600元 ; 张顾怀 5元 ;

2024.11.20 李虹 50元 ; 悲智福慧助印 5元 ; 严敏亚 1元 ; 黄均 1元 ; 刘晖 1元 ; 观泽阖家 随喜助印法宝 600元 ; 黄婷 1000元 ; 练文洪 2元 ; 郑小芳 100元 ; 蒋春燕 1元 ; 宋晓燕 50元 ; 陈建国 1元 ;

张顾怀 5元 ; 李新渠 100元 ; 李新渠 供养上济下群法师 100元 ;

2024.11.21 黄均 1元 ; 悲智福慧助印 5元 ; 练文洪 2元 ; 福慧莲社及弟子众等合 10元 ; 刘晖 1元 ; 邱嬿菲阖家助印 200元 ; 陈建国 1元 ; 蒋春燕 1元 ;

王坤 1元 ; 夏淑莱 100元 ;

2024.11.22 黄均 1元 ; 悲智福慧助印 5元 ; 严敏亚 1元 ; 徐绍琴 200元 ; 刘晖 1元 ; 练文洪 2元 ; 厦门高伟达领导林凯 50元 ; 陈建国 1元 ; 杨程 19元 ;

张顾怀 5元 ;

2024.11.23 悲智福慧助印 5元 ; 黄均 1元 ; 严敏亚 1元 ; 刘晖 1元 ;

张顾怀 5元 ; 王永变 30元 ;

2024.11.24 严敏亚 1元 ; 黄均 1元 ; 悲智福慧助印 5元 ; 刘晖 1元 ; 何存 70元 ; 陈建国 1元 ;

钱薇 16元 ; 李云华 200元 ;

2024.11.25 黄均 1元 ; 蒋春燕 1元 ; 悲智福慧助印 5元 ; 马宁 100元 ; 郭丽虹 助印《心经》《金刚经》 20元 ; 严敏亚 1元 ; 练文洪 2元 ; 林沁远 供养上济下群法师 100元 ; 陈建国 1元 ; 陈宇涛 100元;

张顾怀 5元 ; 姚志云 300元 ;

2024.11.26 张顾怀 5元 ;

悲智福慧助印 5元; 蒋春燕 1元; 黄均 1元; 宋月娟·崔益才助印 2000元; 严敏亚 1元; 练文洪 2元; 陈建国 1元;

2024.11.27 张顾怀 5元; 罗志方 200元; 王燕娜 1000元;

悲智福慧助印 5元; 严敏亚 1元; 练文洪 2元; 慧阑随喜助印法宝 700元; 刘晖 1元; 奚椿诞 100元; 黄均 1元;

2024.11.28 张顾怀 5元; 石磊 100元;

蒋春燕 1元; 黄均 1元; 悲智福慧助印 5元; 严敏亚 1元; 赖美珍 100元; 刘晖 1元; 练文洪 2元; 胡惠丽 100元;

2024.11.29 张顾怀 5元; 钱薇 16元; 秦峰 100元;

严敏亚 1元; 蒋春燕 1元; 黄均 1元; 悲智福慧助印 5元; 郑金奖阖家 100元; 洪国樑合家 1000元; 刘晖 1元; 陈建国 1元; 杨玉莺 100元; 陈嘉翊 助印经书 300元; 邓小林 31元; 李劲松 100元;

2024.11.30 王宏革 10元; 赵联俊 1000元; 张顾怀 5元;

黄均 1元; 严敏亚 1元; 悲智福慧助印 5元; 蒋春燕 1元; 刘晖 1元;

禅韵 | 立冬 天地亦修行

立冬,“立,建始也”,与立春、立夏、立秋合称为“四立”,一个“立”字,把秋之白露、寒露、露凝为霜一路演变而来的大地之气竖直了起来,把冬天的旗帜亮了出来,于是,水初凝,地始冻

立冬,提醒人们该为来临的冬做准备了。你看,大自然率先去繁就简,开始收藏了。小草由润泽变干枯,树冠从茂密变疏朗,映出高远无云的蓝天。当生命的线条变得瘦削,天地愈发空旷阔寂,也渐渐露出了生命荣枯递转的本质。此时,恰是西园大美。

立冬后,百花渐渐收敛了颜色,菊花仍傲立枝头,凌霜而绽。它隽美多姿,清丽淡雅,历来象征着恬然自处、坚贞不屈的高尚品质,被中国人誉为花中君子。“修行如一人与万人敌,破坚挫锐成万全”,不与群芳争列的菊花不就是坚持其心、精进勇锐的学道楷模吗?

芦苇由青葱变黄白,白白的芦花飞舞,似漫天瑞雪,播洒在冬季的诗行里。看似安静的蒹葭丛,是小鸟隐逸的天堂。暖阳照下来,它们站在一苇之上,轻快地鸣叫着,恍然逍遥于江湖之外。人是一枝会思想的芦苇,不知小鸟是否渡到了彼岸?

劲拔的梧桐树也在这时候开始凋零。一早起来,经过西园寺东门口,踩在梧桐落叶上有沙沙之响,恍然是岁月的怆然,也更是当勤精进、慎勿放逸的警醒。

经过月洞门,步入西花园,每年都期待的绚丽纷呈、色彩斑斓的初冬盛典尚未到来。但细心的行人已觉察到,银杏悄然染上几许活泼的黄了,红枫的叶子也开始展现出耀眼的前奏了。而那冬青,始终坚守着它不变的翠绿。想着不久以后,活泼的橙、耀眼的红、苍翠的绿三种明艳的色彩交织,渲染着西园初冬的热烈,该是多么动人。无论四时如何更迭,僧人和居士们依然安静地擦肩而过,这样的画面自带禅意。那么,就坐下来,喝一杯茶,抄一页经,读冬之静美,修一颗清净心吧。

立冬是冬日的开始,意味着万物休养、收藏,天地重回静默,它藏的不仅仅是满仓的谷物,静默的也不只是休眠的蛰虫,它更像是一场天地的修行,沉住气,捱过苦寒的季节,悄悄酝酿、等待一场厚积薄发。那么,我们也该回到真实的内心,在时间深处,安静而从容地蒲团趺坐,体会万虑凝然的禅悦,提升般若智慧,抱朴守拙。

文稿/善果
编辑/心影
摄影/宏子 张卫军 善泓
智明 言雪亚 陆丽君
视频/刘子瑜
视频编辑/悟洪
排版/陶子

静心营 | “大菩萨的生命特质”专题讲座

2024年10月3日下午,戒幢佛学研究所的传普法师在西园寺拈花堂为正念静心营的营员及义工们带来了《大菩萨的生命特质》专题讲座。


法师首先从菩萨的定义以及何为“大”菩萨谈起。根据佛教教义,一个人从发菩提心起,真正踏上成佛之路,即被称为菩萨。在中国佛教中最广为人知的四大菩萨——文殊菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、地藏王菩萨,他们分别代表了大智、大悲、大行、大愿的生命特质。

之所以前面加一个“大”字,在佛学层面上可以从体大、相大、用大,以及他们的智慧超越二元、超越能所对立等角度来解读。对于普通人而言,这种“大”就像金庸小说中郭靖所说的“为国为民,侠之大者”,或如《钢铁是怎样炼成的》里所言:“一个人的生命是应该这样度过的:当他回首往事的时候,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞耻。这样在临死的时候,他才能够说:‘我的生命和全部的经历都献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。’”人之所以伟大,不是因为自己获得了多大的成就,谋取了多大的利益,而在于他的存在能给别的生命带来利益。

佛教中的大菩萨之所以被尊称为“大”,是因为他们的发心远远超越了世俗意义上的“为人类的解放而斗争”。他们的愿力是为了彻底救度一切生命,成就究竟圆满的大觉悟。尽管大菩萨们已经达到了觉悟,足以证得佛果,但他们选择继续以菩萨的身份存在,以便更广泛地利益众生。在民间信仰中,人们去五台山求官、到普陀山求子、去九华山求财等行为,在某种程度上也正体现了大菩萨们各自的生命特质。


随后,法师为大家逐一介绍了四大菩萨的形象特点、道场及其生命特质。

第一位是“大智”文殊师利菩萨。文殊菩萨的形象通常是一手持剑,另一手持莲花,莲花上可能放置着经书或金刚杵;有时则是骑乘青狮的造像。

法师通过《维摩诘所说经》的缘起,介绍了文殊菩萨的第一个生命特质,即一切诸佛智慧的象征,代表了生命的洞察力。另一个特质是,虽然已是众多佛陀的老师,却依然甘当学生。文殊菩萨有“七佛之师”的美誉,即使教导过无数佛陀,也依然甘当他曾经学生们的助教。

文殊菩萨的道场位于山西省五台山,这是中国佛教四大名山之首。五台山有许多的圣迹,比如善财洞和由印度阿育王建造用以供奉佛舍利的白塔。

第二位是“大悲”观音菩萨。观音菩萨的第一个生命特质是大慈悲,他具有强烈的生命共情能力,是一切诸佛慈悲的象征。第二个特质是他是所有菩萨中知名度最高的菩萨,影响力甚至超出了佛教范围。

观音菩萨最具代表性的经典是《观世音菩萨普门品》。正因为观音菩萨强大的生命共情力,他能够有经中所说的救苦救难、寻声救苦的能力,中国人也正是因为所谓从菩萨处蒙受的恩德而发自内心地感激和爱戴他,所以观音菩萨始终是中国人生命当中最可贵、知名度最高的菩萨。

观音菩萨的道场在浙江省普陀山,这里也是四大佛教名山中唯一的海岛。

第三位是“大行”普贤菩萨,其造像最主要的特征是乘坐六牙白象。

普贤菩萨代表着生命的行动力,是一切菩萨万行的象征,也是菩萨行的命名者,有如同诸佛长子一样的地位。普贤菩萨的行愿力在一切菩萨当中是最明晰、最高广的,中国佛教里面的“普贤十大愿王”甚至以此囊括了所有菩萨们所发的誓愿。

普贤菩萨的道场坐落在四川省峨眉山,它是中国四大佛教名山中最俊秀壮丽的,也是佛教中的大圣地。

第四位是“大愿”地藏王菩萨。地藏王菩萨是诸大菩萨当中唯一以比丘相出现的,他一手持锡杖,一手持摩尼宝珠。

地藏王菩萨代表生命的誓愿力。其最著名的经典是《地藏菩萨本愿经》,立意非常深广。另外还有诸如《地藏十轮经》《占察善恶业报经》等经典。在《地藏十轮经》中,地藏菩萨发愿:“舍诸清净国,度染浊众生。本愿摄秽土,成熟恶众生。”还立下誓愿:“我今学世尊,发如是誓愿,当于此秽土,得无上菩提。”所以地藏菩萨又被视为诸佛悲愿的象征。

地藏王菩萨还有几个生命特质:第一,他在诸菩萨当中满愿第一,众生凡有愿求想要满足想要实现的时候,祈求地藏王菩萨是最容易相应也最容易满愿的;第二,他是中国佛教语境下的幽冥教主,尤其愿意救度这个世间的恶劣众生;第三,地藏王菩萨是现在娑婆世界的代理教主,在释迦牟尼佛涅槃后至弥勒佛出世前期间,代替佛陀在世间救护众生。

地藏王菩萨的道场位于安徽省九华山,这里也是四大佛教名山中唯一留有菩萨肉身的地方。

讲座接近尾声时,传普法师鼓励大家从内心深处发愿,以这些菩萨作为生命中的榜样,“愿我未来有一天也能像菩萨一样去救度一切众生,愿我有一天也能成就究竟圆满的大觉悟”。讲座至此在热烈的掌声中落下了帷幕。

文稿/万度

编辑/智力

摄影/网络部摄影组

图片编辑/智和

排版/骆慧

校对/祁莹 王虹霖

祝贺 | 戒幢佛学研究所代表队荣获苏州市民宗系统第二十一届消防运动会团体一等奖

【以下全文转自“苏州消防”公众号】

原标题“苏州市民族宗教系统第二十一届消防运动会圆满落幕”

为深入学习贯彻习近平总书记关于安全生产重要指示批示精神,扎实推进宗教领域安全治本三年专项行动和宗教活动场所安全生产“六化”建设,11月5日,苏州市民族宗教系统第二十一届消防运动会在苏州市消防救援局特勤大队成功举办,来自全市宗教团体、宗教活动场所、宗教院校和市民宗局机关的16支代表队160余名运动员同台竞技、一展风采。

运动会由市消防救援局和市民族宗教事务局联合举办,切实提升了民宗系统人员的消防技能水平和应急处置能力。市委统战部副部长、市民宗局局长许玉连,市消防救援局局长朱亚明出席运动会并作开幕致辞。

市消防救援局局长朱亚明表示,举办此次消防运动会,将有效加强宗教团体、宗教院校、宗教活动场所消防技能水平和应急处置能力,进一步提升民族宗教系统“六化”建设水平。11月是全国消防宣传月,希望全社会关注、支持、参与消防工作,切实推动消防安全责任落实,有效维护火灾形势稳定。

市委统战部副部长、市民宗局局长许玉连表示,消防安全始终是宗教活动场所安全工作的重中之重,宗教场所作为防灾减灾救灾的第一线,要认真贯彻“预防为主、防消结合”的消防工作方针,全面加强火灾预防和应急处置两方面工作,牢牢守住安全底线,有力维护宗教领域安全形势持续稳定。

精彩瞬间

本届运动会延续了“实景+实操+实考”模式,共设置穿救援服灭油类火、男女子接力灭火、烟锁障碍跑、消防水带连接等共6个竞赛项目,并开展了AED及心肺复苏设备的现场教学。

比赛期间,全体参赛人员严格遵守安全操作规程,团结协作、顽强拼搏。各参赛队把“竞赛场”当作“检验场”,赛出了素养、赛出了水平,达到了以赛促学、以赛促训、以赛促宣的预期目标。经过激烈角逐,戒幢佛学研究所代表队荣获团体一等奖。

▌素材:综合苏州市民族宗教事务局
▌摄影摄像:任琦、倪娴慧
▌编辑:倪娴慧
▌发布:苏州消防全媒体工作中心

苏州西园戒幢律寺·戒幢佛学研究所

互联网宗教信息服务许可证编号:

苏(2022)0500006

禅修营回顾 | 拈花三日 慈溢满堂

静,是秋日的絮语,是几朵闲云游于湛蓝天空的浅唱,是一簇簇渐变浅红的叶子,给青翠绿树披上的华裳。霜降刚过,蝉鸣的热情减退,但仍与啁啁鸟鸣乐章相和,迎来送往着一波波奔赴西园静心的游子们,欢迎他们回家。

2024年10月25日至27日,西园寺“观自在禅修营”的“三日禅”活动,正如期举办。

壹 | 晨启

早晨五点,天蒙蒙亮。

一弯月牙儿,皎洁清亮,隐在浅蓝色的天空。寝室的楼道里,“梆--梆-梆”的打板声,划破长空寂静,唤醒沉睡中的营员们。大家简单洗漱,依次迈向玄奘广场。“宁可西行而死,绝不东退一步”的玄奘大师的古铜色雕像,静静屹立,加持着求法而来的人们。

清风,送来远处晨钟偈的梵唱,伴随着隆隆洪钟的叩响,声声震撼。这不用忙碌,有条不紊的清晨,在城市中显得格外稀有。连风的味道,都是清凉从容的。

五点五十分,古朴典雅的拈花堂内,一缕晨曦透过天窗,洒在整齐有序的禅修垫上。一天中,五堂坐禅、三堂行禅、站禅、座下生活禅、法师开示,交替的密集禅修,即将开始。

贰 | 唤醒慈心

三日禅,以慈心禅为主,由西园寺戒幢佛学研究所的界文法师、明旭法师、有慈法师、无忧法师等禅修经验极其丰富的明师团队带领和陪伴。法师们分工明确,千秋各异。研究所副所长界文法师温煦如阳,教证丰富,每晚八时开示启智;明旭法师耐心细致,主带领指导三日禅中每一座的练习;有慈法师温和友善,负责答疑和晚间练习,佐以慈心的开启。

第一座,法师先带大家做全身的放松。在身体扫描后,慈心如阳光,一寸寸地照耀着身心的每一个部位,暖阳弥漫,洋溢全身。

接着,明旭法师开示慈心禅的特征、作用,以及用功要领。

禅,是一种心灵的培育,心智的培养。没有经过训练的心,是混乱动荡的,把我们推向烦恼和痛苦;而经过良好禅修训练的心,会变得清澈有力,让生命更加光明和安乐。

慈悲和智慧,是佛教修行的两大核心。慈心禅,致力于慈心的开发,可以帮我们获得容光焕发、入睡安乐、不做噩梦、人际关系和谐、人天护佑、临终不昏昧等11种利益,福利巨大。

慈心禅的标准祝福词有四句:愿我平安,愿我平静喜悦,愿我健康自在,愿我快乐通达。每一句都是慈心的载体,让我们学会真正地爱自己。

此刻,允许自己是被爱的。像母亲爱着孩子,像好友陪伴自己,在心中默念着祝福词。每一句都带着温度,带着关怀而来。先安住于第一句,体会受到保护和关爱的感觉,等心安定了之后,再转向下一句。念每一句,可以关注内心的反应。挑选让自己能生起暖意,心相应的词,如果没有,也可以换成自己喜欢的。不要急着换祝福词,也不要贪多,以为祝福词越多越好。慈心禅是导向定力和平等慈的开发,所以围绕着生起定力,选一句相应的,能够生起并安住在慈心的就好。如果念得没有感觉了,可以再换。

叁 | 身心对话

夜幕降临,界文法师带来精彩开示。

提到“愿我健康自在”,有人对祝福词无感,生不起慈心。那可以跟自己对话。我们要感谢我的身体,默默在为我服务。

心脏每时每刻跳动,当我睡着休息,它仍旧在努力工作。据科学家数据,心脏每天要跳动8万多次,每天泵8吨的供血量,如果活到60岁,心脏要泵的血量达到2亿公斤。这一颗小小的心脏,其实也非常不容易。而我们有时还会熬夜、发脾气、吃不健康的饮食,伤害到它。

身体为我们所做良多。胃帮我消化,肺帮我呼吸,肝帮我解毒,肾脏帮我排除身体垃圾。身体的每个部位和细胞都在为我服务,而我却很少感恩和尊重过它们。是不是?

此时,对身体内默默工作的四肢、五官、五脏六腑、各位细胞们,都说一声感谢吧!谢谢你们,让我能看到清亮光明的世界,能吃到可口的美食,享受阳光的温暖,享受法的滋养。此刻,请接收我诚挚的感恩和祝福。祝福这个身心平安,平静喜悦,健康自在,快乐通达。

这样的祝福,就会格外的真实。祝福词属于概念,但禅修让我们的生命与法有了链接,真实地活在当下,将爱提纯。

肆 | 宽恕练习

有慈法师在落座前,就备好了锦囊,时不时放点大招宝贝,以帮助大家激活慈心。宽恕练习,就是其中之一。

宽恕练习,首先得宽恕自己。人总有做错事的时候,但常常,我们放不过他人,更放不过自己,用自己的错误惩罚自己。一颗心,变得敏感、脆弱、纠结,没有安全感。这时,就需要清理负能量。

“也许,你无法原谅自己是个苛刻挑剔,掌控欲强的人;或者,无法原谅自己曾如何伤害别人;也许,你恨自己的懦弱;无法原谅自己因沉溺于烟酒之瘾毁了生活;你可能对自己的暴脾气和嫉妒感到不安。”

闭上眼睛,跟随着法师的引导练习。首先,让当时场景下的痛苦心理浮现,看到并体验它。继而,思维痛苦的表面,乃至更深层次的原因,看到恐惧,也看到渴望,允许它的存在:因为那时我缺乏智慧,做错很多事,伤害很多人。此刻,我愿意宽恕自己。现在,我已经学习了佛法智慧,实践于生活,我将拥有光明和希望。

彼时,寂静无声的禅堂内,依然宁静。但,面对伤痛,再也掩饰不住的泪水,大颗大颗地往下滴。痛苦的创伤会浮现,经历几次,让过去过去,让未来到来。

连续两晚,有慈法师带领大家做唤醒慈心的练习。第一晚宽恕自己,第二晚请求他人原谅。此外,法师还讲了禅定与老虎等公案,辅以各种瑜伽体式放松身体,并运用观想法轻盈身心。而连念三遍:“头脑放空,用心感受”,则显得意味深长。

伍 | 曾经沧海

佛陀在《大念住经》中讲:“朝行如是,暮必得升进;暮行如是,朝必得升进。”界文法师引用佛陀的话鼓励大家,早上用功,晚上就能看到进步,禅修需要精进力。

果然如是。结营时,营员们分享,当三天绵绵密密不间断地对自己,继而对可爱者中的师长、父母、亲人、朋友陆续发送祝福词后,感受到巨大的欢喜油然而生。通过内观,学会了对外放下评判和控制,允许家人做自己,才是真正的爱。头脑清醒,思路清晰,内心简单,睡眠高质,专注力提升,这种安详宁静非其他快乐所能比。曾经沧海难为水,再不想涉猎贪欲之乐。从今而后,只想止一切恶,修一切善,绵绵密密地安住于慈心善法中。

11月中下旬,西园寺即将迎来“七日禅”。若想精进修善法,可持续关注公众号“戒幢法雨”,在沐浴法音的同时,同频清凉讯息,开启光明全新的未来。

文稿 | 道砚

排版 | 慧仕

图片 | 摄影组