玖 思流转总苦:分六 三、(一)轮回无定苦:如龙树菩萨说:“有父即子母即妻,有类成怨即彼亲,由有颠倒性在故,诸世间中无决定。”如以经中所说来解释:如目犍连至人家乞食,见其人方食鱼,而打守其旁之犬,其人所…
第三、成佛之缘--善知识 “缘者是为善知识。” 这是说虽然具足圆满的人身宝,但如果没有善知识的教导和激励仍是起不了作用的。因为吾人一向对许多恶行都习惯了。这种培养(深厚的恶习气)的力量(极为巨大),使…
天臂经 北传汉译中阿含一九、尼干经(大正藏一、四四二页。) 本经乃世尊对比丘等指尼干主张由苦行到一切苦灭之说的矛盾,只要从尼干之说,其精进、精勤是无意义的。于昔因诸行向念,修习舍、以到灭苦。说得戒、诸…
那罗伽波宁村经 北传中阿七七。娑鸡帝三族姓子经(大正藏一、五四四页。) 本经是世尊在那罗伽波宁村时,以嘉赞阿那律陀和其他甚多善家男子,乐出家修行,离欲、不善,说应得喜乐及此之真实。其次,如来是烦恼灭尽…
阿含经典之丧亲辅导个案初探 陈绍韵 1.绪论 佛言:“有三法世间所不爱、不念、不可意。何等为三?谓老、病、死。”1年老、疾病,尤其死亡,是每个生命都会面临的必然状态,但却无法预知其时日与形式。以佛教观点看来…
布吒婆楼经第二十八 如是我闻。 一时。佛在舍卫国祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱 尔时。世尊清旦著衣持钵。入舍卫城乞食。时。世尊念言。今日乞食。于时为早。今我宁可往至布吒婆楼梵志林中观看。须时…
广论卷十四 奢摩他 敬礼胜尊具大悲者足 [科]丑二 特于后二波罗蜜多学习道理 第二、别学后二波罗蜜多,谓修奢摩他、毗钵舍那。如其次第,即是静虑及慧波罗蜜多之所摄故。 [科]丑二 特于后二波罗…
无始相应 第一 薪草品 一 如是我闻。一时,世尊住舍卫城。 二 尔时,世尊言诸比丘曰:“诸比丘!”彼等比丘奉答世尊曰:“唯然,大德!” 三 世尊曰:“诸比丘!轮回无始,众生之为无明所覆、渴爱所缚,不知流转轮回之本际…
教罗侯罗小经 北传汉译杂阿含八、一九九(大正藏二,五一页。) 世尊为罗侯罗,说观六根、六境、六识五蕴等之苦无常无我,由厌此等,而得离欲解脱。罗侯罗依此教诫而漏尽解脱,集其处听之诸天亦远尘离垢。 如是我闻…
捌 深信业果 业决定之理 一、如佛经中说:“从善因唯生乐果,不生苦果。从不盖口因生苦果,不生乐果。”又说:“由作此此业,得此此果,作破彼业,得彼彼果。”是故诸苦乐,非从无因、及根本自性(如大自在天许根本自性…
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